作者：文/会员上传 来源：网络收集 时间：2024-09-10 16:15:01 阅读：499
一生只为一事来，一心只待一花开。《诗》云：“如切如磋，如琢如磨。”工匠精神，是在纷扰浮嚣的社会中沉淀，在坚守初心的路途上精进。
以技养身，以身养技。工匠精神，沉潜着“五日画一石”的细致雕琢，充盈着“百尺竿头，更进一步”的精益求精。无论是三万六千锤的章丘铁锅，还是雕刻火药的大国工匠徐立*，抑或是“一辈子只干一件事”的铆工刘师傅，正所谓“魔鬼在细节”，一刀一刻中诠释的是虔诚，一笔一划间浸透的是苦汗。十年一剑，百回一关，他们一直行走在坚守的道路上，迎着光，朝着热，向远方。
择一事，终一生，工匠重技更重心性。若能以热爱对抗岁月漫长，踽踽独行又有何惧？他们或许只是*凡的普通人，但*凡可能比非凡更有价值，可以说，“*凡是非凡的极限”。汪曾祺曾这样评论匠人：“他们是一种遗民，永远固执而沉默地慢慢地走，让你觉得许多事值得深思。”匠心自含风骨，匠人自有风度。云山苍苍，江水泱泱，匠人之风，山高水长。匠心也许不如太阳光芒万丈，但也似点点繁星照亮夜空。
或许在这二倍速的社会里，匠心像是一种“不合时宜”的坚守。但匠心也并非因循守旧，而是在守与破、留与弃中披荆斩棘、砥砺前行。楼先生没因欧盟禁塑停滞不前，以可降解塑料再创佳绩；华为不以美国限令一蹶不振，靠自主芯片补齐短板。反观诺基亚的故步自封，胶卷国王柯达的安常守故，若非创新不足，怎会在一片唏嘘中落幕？若能与时俱进，大好前程又怎会早早葬送？匠心是坚守，但不是死守；匠人会坚持，但不会一条独木桥走到底。创新是时代赋予匠心的新的内涵。精于工，匠于心，品于行。拥有匠心的人，即使没有牡丹的华贵，也有水仙的典雅；即使没有高山的巍峨，也有*川的稳健。拥有匠心，就能把生命坚守成诗篇。
爱之护之而赋活之，敬之传之而更新之。大国工匠，国之重器，我们追求匠心，却切不可表演匠心。看那旅游区内屡见不鲜的“传统手艺”，其背后真相是打着匠人的幌子欺骗顾客，这样的行为无疑是对工匠精神的亵渎。“不驰于空想，不骛于虚声”，守住本心才可立于浊世而茕茕，坚于匠心才能存于人生而清明。
一个有远大前程的国家一定是拥有匠心的国家，一个未来光明的民族也一定是怀有匠心的民族。让我们摒弃浮躁的心态，用深度去丈量生命的长度；让我们拾起一生的坚守，歌尽匠心的灼灼桃花。正如马克·吐温所说的：“黄金时代在我们的面前，而不是在我们背后。”唯有以精雕踏实之匠心，守好洁净纯粹之初心，才可做好新时代的答卷人，走好新时代的长征路。守初心，凭一方心灵净土安于世；传匠心，盛一叶坚守之韵憎流年。
说起乐匠很新奇，我奶奶可是名副其实的乐匠，她痴迷于越剧。
有一次来到奶奶家，发现奶奶坐在沙发上看手机，原来是她自己新录的一段越剧。她的眼睛里放着自信的光芒，对自己的表演似乎很满意，嘴角微微上扬。我偷偷瞄了一眼视频，奶奶还配上了优美的动作，整个看过去就像一专业的戏剧专家。
我做作业的时候，也经常听着奶奶的歌声。她的声调整合地特别好，听起来特别吸引人。声音该轻时轻，该重时重，有时温柔，有时高亢，一点也不觉得矛盾。
奶奶带我一起去过她的老年大学，那里坐满了很多老人，也都是越剧爱好者。那里的老师教她们如何发声，如何唱得更有意境，然后亲自表演了一段越剧示范。老师让每个学生上去唱一段练习的曲目。奶奶唱得很认真，声音抑扬顿挫。老师表扬了她，也同时给指出了一些小错误，奶奶回家就练得更刻苦了。
奶奶还对我说，唱越剧其实对身体也非常有帮助，还能锻炼肺活量。原来她把养生和越剧结合在了一起。我们一起看电视时，她总会看一些小孩子表演的频道，她说那些孩子特别有才，唱得那么好，表情那么到位。我知道，她们在台下一定付出了很多心血。我住在奶奶家的那些日子，奶奶也经常教我一些越剧，和我一起练一练，可惜我没有坚持。
很多时候，我们都会去羡慕那些才华横溢、光鲜靓丽的艺人，但我觉得不用这样，做任何事，哪怕很微小，只要你拥有一颗匠心就行，这样你一定能将生活活出精彩。就像我奶奶一样，我很喜欢她热爱越剧，因为我们都需要执着地对待梦想。
找到自己的匠心，让执念推着自己前行吧！
匠心，就是用心做好一件事，不被时间打扰，一年，十年，一辈子。在我们小城松阳，就有这样一位匠人，她二十六年如一日，只为做好那简约而不简单的大饼。
清晨，在荷塘坌的小巷里，有一个早点摊，虽然没有招牌，但是你绝对不会错过它，因为总有一群食客排着队等待。人群的中间是一辆三轮车，车上的案板上有一排发酵好的面团，一口用炭火烧热的铸铁锅，一缸盐，一盆葱，一桶油，还有一个做饼人。她穿着白围裙，戴着白袖套，身旁放着一排切成等份的面团。她站在案板后面看着面团，就好像一名威武的将军在检阅自己的部队。开始做饼时，只见她信手拿起一个面团，“啪”的一下甩在案板上，手法娴熟地把面团擀成饼状，然后抓起一把葱花，抹上一撮细盐，然后将面包团成团，再次擀成饼状。大饼下锅，刷油、翻面，再刷油，起锅，一股挡也挡不住的香气便扑鼻而来。通常这时，我都会迫不及待地把热乎乎的大饼塞进嘴里，一口咬下，外层的酥脆和里层的柔软，手拉手在我的舌尖来了一场华尔兹，我似乎还能听到葱花在嘴里劈啪作响，为它们伴奏，真是好一场华丽的舌尖盛宴呀！
我一边吃着大饼，一边看她不停地忙碌着，不知道这几个动作她重复了多少次，才能这样行云流水，挥洒自如。我忍不住问她为什么这大饼特别好吃，她笑着回答说：“因为我做了二十六年的大饼，那么长的时间，足够让我不断尝试，不断总结。面团要揉几下才劲道，炭火要烧到几成热才能把饼做得外酥里嫩，要几分钟才能让饼不焦，味正好……”
原来简单的大饼背后，竟然有这么不简单的道理。我想做饼人真正的秘诀应该是她的匠心，在早餐店都用电饼铛的年代里，她坚守着一口铸铁锅；在快节奏的社会里，她依然用炭火慢烧；在熙熙攘攘的人群里，她静静守着一隅，不急不躁。
做饼人见我想得入神，笑着提醒我：“小妹妹，快吃，饼热的时候最好吃了。”我点点头，张开嘴咬了一大口，霎时有一种味道在口中和心底蔓延，哦，原来那是一种令人翩翩起舞的味道，一种被时光沉淀下来的味道。
在衰落遗失的边缘坚守，在在快捷功利的繁荣里坚持。
——题记
临近期末，巨大的学业压力仿佛要将我压得喘不过气来。在被解不开的数学题折磨了半个小时之后，我再也沉不住气，抬起头正欲找些别的事情做，但当我的目光掠过那个小巧的兔爷时，我却犹豫了。我看着那个精巧的小兔爷，我仿佛又见到了那个了不起的匠人。
又是一阵凉风吹过，我裹紧了身上的衣服，继续在像迷宫一样的小胡同里漫无目的的游荡着。和不远处的南锣鼓巷的主街比，这里显得时那么的静谧安详。踏着陈旧的凹凸不*的青石板，我发现了一个别有洞天的，隐蔽小店。
说它时小店，不如说它时个博物馆，或是住在这里的人纯属时为了自娱自乐才摆出来的。四五排精致的小兔爷整齐划一的码放在橱窗里。脸大的木板上方方正正的写着，“兔爷”两个字，时间太久已经看不清楚了。不大的门店里，除了大大小小的兔爷，都显得和店主人一样的沧桑又安详。
“既然进来了就随便看看吧。”店主人仿佛终于注意到了我，抬了下眼皮后，仍紧紧盯着手中怔住制作的兔爷。他的手上布满了老茧，厚实又粗糙，和制作出来的精细的小物件看起来截然不同。店内没有暖气，我呵了一口气，心中暗自感叹着老爷爷怎么一点也不像冷的样子。我静静的看着老爷爷做兔爷。十分钟——二十分钟——一个小时——不知道过去了多久。一个细致精巧的兔爷出现在了我的眼前。他上身穿着朱红色的大袍，下面时白兰相间条纹，骑着一只栩栩如生的麒麟。背后插着两个飘扬的旗子，活灵活现，仿佛下一秒就会活过来一样。
临近太阳落山，我才从店里出来。手中捧着爷爷送给我的兔爷，心中对他持之以恒，专心致志的精神感到敬佩只增不减。
直至现在，我仍旧会为老爷爷坚持不懈择一而终一生的匠人精神感到震撼。他是个多么了不起的匠人啊！
祖母只要扎下腰就从不直腰，她在别人弯腰时在割，在别人直腰时还在割，这是作为一名麦子的“养育着”所难得的品质。舅舅做木匠精益求精，这是匠人的另一必备品质。
坚持不懈，是成功的基石。鲁迅曾说：“我只是把别人喝咖啡的时间都用到工作上了。”在别人工作时工作，在别人休息时还在潜心自己热爱的事业，成功还会远吗？顶级的学术专家，各行各业的专家恰是有坚持的精神，在苦劳之中得到升华，在时间花费中更胜一筹。持之以恒，不轻言放弃，好比马拉松的发起者，好比头悬梁锥刺股的苏秦与孙敬，好比幽而发奋之司马迁。今有坚持传统工艺的匠人，为古往今来的技艺坚持着自己的一份执着。做成事，要有耐心和异于常人的魄力，为成事而打好基础，正式我们应做的。
精益求精，是提升境界的保障。刘震云的舅舅精益求精，掌握了这项品质，是自己的木匠境界顿时与普通木匠求口粮者不同了。他有他的热爱，并为热爱奉献他的心。他的匠心不会被限制于生计上，而是在于自己的热爱程度上。慢工出细活，也出遗世珍品，卢梭数年磨一剑，写下《社会契约论》；淡定苦心经营一生，《神曲》震撼整个中世纪；达芬奇为求得绘画之要理所在，日复一日画鸡蛋的各种形式，解刨十余具尸体，只为弄清人体机能构造。他们是学界巨匠，各有千秋，不变的是他们心脏中的求真求切精神。凡事求更上一层楼，才会从行业中脱颖而出，仔仔细细体味人生，而不是打折“难得糊涂”的幌子混过一生。
今者中国提倡匠人精神，并不单单对从事匠人工作的人说，其实每一个人都是自己生命的雕刻者，都应别具匠心，将自己雕刻成立体美妙的个人。刘震云用两个简单的例子，于北大毕业季昭告学生：做人为坚持从容不迫，为求精鹤立鸡群。
个人独具匠心，雕刻灿烂人生。
所谓浮躁，也就是时时刻刻，希望以最短的时间，博取最多的存在感，优越感和自我认同。——题记
我们为什么浮躁？因为不安于现状，而又急于求成，明明知道自己不得不改变，却又茫茫然无从做起。人已如此，社会亦然。匠人匠心这个词，不知怎的，在当今社会，被过度消费，从廉价的手工工艺品，到昂贵的首饰珠宝，无一例外的都被贴上一个“匠心”的标签，以此获得好的噱头，但是真正有工匠精神的人，从来不以此标榜他们自己，他们只专注自己手中的活计，看得见自己，也看得见明天。
有幸，在多年前，我遇到了一位工匠，见到了她的匠心精神。
是童年时的一位故人，做得一手好风筝。我依稀记得那副画面：柔韧的枝条在她的手中被赋予了新的生命，细长的画笔在她的掌中宛如游龙般在纸上腾飞。可最让我印象深刻的，是她眼睛里的光——是对她手中事物的热爱，是对她所作的一切的崇高敬意。
如今，多年过去，本就长我一辈的她已是早早的嫁人生子，本以为她做风筝的好手艺是再也见不到了，没想到去年回家乡时，又看到了她在剪裁新的风筝，所幸，她眼中的光芒依旧。
匠心精神的传承与保持并不容易。
前些年火极一时的《我在故宫修文物》成于匠心，败于浮躁，第一版的纪录片获得广泛好评，而随后片方为了赶热度，匆匆出了电影版的《我在故宫修文物2》却反响平平，作为文化内容产品，追求受众多广，不如研究细分受众，追求大热门，不如静下心，追求高利益，不如做好内容，舍本逐末，反而赔了夫人又折兵。
很喜欢李宗盛的一段话：作品就是自己，所有精工制作的物件，最珍贵，不能代替的就是一个“人”字。世界再吵闹，匠人的内心绝对必须是安静安定的，面对大自然赠与的素材，我得先成就它，它才有可能成就我。
匠人匠心之味是朴实，是平凡，是源远流长。为器物注入灵魂的工匠，过着属于自己的隐秘生活，神秘感来自历史沉淀，传承在文化与血脉之间。它骨子里的倔强与讲究，有规矩，有模样，更有尊严。他耐得住寂寞审视着生活中的一点一滴。
匠人匠心之味，至于掌股之间细细品味，总是让人心生欢喜。
以古典文学作品为创作基石，融入现代潮流文化和自强精神——动画电影《哪吒之魔童降世》以排山倒海之势夺得暑期档电影口碑之主。百果必有因，该电影中敖丙身披“万鳞甲”的特效画面在细节打磨上花费整整三个月时间，遍访国内各大动画公司以求改进意见……制作人一丝不苟、精益求精的匠人精神为其作品织就了华丽而不失庄重的“万鳞甲”，使其能够在同类作品中脱颖而出，享观众之誉，经久不衰。可见，匠心精神是做好工作创立基业的不二法门。
随着时光飞逝，匠心之作也许会褪色但永远不会消失，因为其背后的种种可贵精神可历千秋万代而生生不息。
匠心的力量厚重踏实，恰如管风琴的独特音色，演奏时乐音有如贴地爬行，又如飞梭旋舞，入耳入心，仿佛能冲破时间和空间的限制，在你之后，我之后，成为永恒。
中华的文化与艺术经过一代代的传承升华，沉淀在中华民族的心灵深处。刻纸，刀与纸真实的碰触，唤醒人们的心灵，让一份匠心回家。
春节，大大小小的大红窗花最能烘托出节日的浓郁气息。走在大街小巷，却不难发现，龙凤呈祥、年年有余，千篇一律，连边角那一处残缺都毫无二致。它们遗传了刻纸的身姿，却已丢失了一颗匠心。
温和的阳光透过透亮的玻璃洒下一地金色斑驳，屋中的色彩仿佛也变得鲜明。迎着阳光席地而坐，脑海中呈现出文遗展览上一幅幅细致精妙的刻纸，带动灵光一现：何不在窗上贴上属于我自己的刻纸，来迎接新的一年呢？起身翻找刻纸的工具，窗花的雏形便已在脑中缓缓绽放，等待着匠心的滋养。
探身膏笔，回腕落墨，淡淡的墨色在纸上勾勒出高贵华丽的百花之王。将墨绿色的垫板摆正，轻展一张柔软单薄的大红宣纸，将描画好的牡丹花案与红纸紧紧钉在一起，便是万事俱备。取一套崭新的刻刀，锐利的刀锋闪过一道寒光。握紧刀柄，将尖锐的刀尖对准一片稚嫩的花瓣，只听“噗”的一声，刀尖穿透纸面留下一道划痕。擦干手心微透的汗珠，稳住心神，继续创作。取平刀，描绘出花枝细叶的形状；换尖刀，勾勒出花瓣边缘的褶皱。提手，将心神凝聚到刀尖；落刀，带来刀与纸温柔的碰撞；转腕，勾勒出圆滑的曲线；收尾，娇艳的花朵舒展腰肢。手指轻轻转动刻刀，手腕慢慢回扣，带动手肘的重心移动；刀锋一根根割破纸张细密的纤维，刀尖一点点脱离纸面，在一阵“沙沙”声中完成对于传统的传承。红艳的牡丹绽放异彩，指引着迷津的匠心回到心灵的深处，带来一阵温暖与感动。
将刻纸小心贴在玻璃上，点点金粉点缀花间，在阳光下熠熠生辉。在商品经济冲击下，传统的刻纸手工艺正一点点流失，对于匠心的传承正慢慢淡化。亲手执起刻刀，感受与纸面摩挲，让那一颗匠心回家。
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