作者：文/会员上传 来源：网络收集 时间：2023-11-25 08:00:59 阅读：482
张桓硕
“为中华之崛起而读书”，听到这句话，你一定会想到^v^。当时他目睹了蛮横无比的外国侵略者和受尽屈辱的中国人，体会了“中华不振”这四个字的沉重分量，立下了远大的志向。“为中华之崛起而读书”像一团烈火一直燃烧在^v^心中，他要把祖国和人民从苦难中拯救出来。就这样，他依靠着坚定的信心和顽强的精神，为振兴中华立下了汗马功劳。
如果有人问我，你为什么而读书，我会毫不犹豫地告诉他为中国梦而读书。
虽然中国已经是世界强国，但是学如逆水行舟，不进则退。我们有些地方还不是最强的。如果停下脚步就会被别国超越，祖国和人民很可能会再一次陷入水深火热之中，受尽苦难和屈辱。
所以，当有人问我你为什么而读书时，我会清晰而坚定地告诉他为中国梦而读书，为建设强大的祖国而努力读书。
刘玟岐
如果有人问我：“为什么而读书”？我会胸有成竹的告诉他：“为未来而读书”。
古人说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，读好书，人才能长大成才，所以我认为：为我们的未来而读书。小时候读的书越多人才越有用，小的时候书读的少长大以后还做什么呢？
“一日无书，百事荒芜”等关于读书的名言，要牢记心中，祖国未来是由我们来守护，所以我要多读书、好读书、读好书，祖国的未来需要我们去建设。
在我看来，书就是营养品。因为书不仅能让我们知道道理，比如《伊索寓言》，虽然文章只有几十个字，不像别的文章，长篇大论到头没有让我们感悟到一点真理，《伊索寓言》短小精悍，却让我们悟到了许多道理。书还能让我们学习名家是怎么写的，比如《海底两万里》我通过做批注，真正的明白了作家写作的套路，让我收获满满。所以说：“为未来而读书”，将来保护祖国，成为我们祖国的栋梁。
为我们的未来而读书吧！
每个人都有梦想，每个人的梦想都是不同的，是独一无二的。梦想是每个人生命中不可缺少的一部分。同样也是走向成功的动力、勇气和毅力！记得在去年9月1日开学的时候，中央电视台和教育部联合组织了“开学第一课”这个栏目，这次的主题就是“我的梦，*梦”。
梦想有多有少，同样有大有小。若梦想过大，总是想一步登天，就如“南柯一梦”一样，根本就是不切实际的幻想。梦想可以为自己，可以为他人，可以为国家。我们在为自己的同时，也不要忽略他人和国家的利益，若是忽略了，那就可以说成自私，物质的表现了。我们大家共同的梦想都是让国家富起来。让国家更加繁荣昌盛！
在这次的“开学第一课^v^中，有一位残疾人到场，他的名字是——杨孟衡。他很小的时候就被截肢了，但他凭着不懈的努力，如今不但可以自理，而且可以自学。在体育方面他是个能手。然而表面看起来坚强活泼的杨孟衡背后不知流了多少汗受过多少累。杨孟衡曾参加过国家队的选拔，后来落选了。落选的缘故让他在失败的影子中待了好长时间，但挫折始终打不败他。之后，他更加努力的学习，并且通过努力考上了大学。那是，他真的成功了。这是一个残疾人，一个有着坚强意志的残疾人。为了梦想他成功了！我们是不是也应该在努力些呢？辉煌背后有痛苦，没有追求和付出哪来的成功，只要为了梦想不服输，也许梦想就在这一刻实现。
我也有个梦想，我的梦想是做一个音乐媒体人，然后我要去谱写那些不行人的心声。虽然我不可能让世界因我而美好。但是我尽了我的一小份力，这就可能使世界更加完美。我的梦，*梦，为了更多人快乐，为了国家的繁荣昌盛而奋斗吧！
读书，就像吃饭和睡觉一样，是维持我们生存的必须。不同的是，吃饭、睡觉，满足我们肉体的需要，而读书，则是满足精神的需要。有些人，终其一生也只是肉体生命鲜活，而精神生命萎缩。这是因为，他们只顾得吃饭、睡觉，保养身体；却没有好好读书、学习，培养精神。
书籍，为我们的精神生命提供养分；阅读，则会让我们的精神生命无比健硕。宋代文豪苏轼曾经说出读书的妙用，它可以使困窘贫寒的人变得高贵优雅，因为其美质内在，闪烁光华：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”。古人在谈到一个人的内在品质与文学修养时，常常会说：如切如磋，如琢如磨；如金如锡，如圭如璧；又云：字吐珠玑，文铺锦绣。我们想想看，这难道还不是精神生活上的锦衣华食、宝马香车吗？！
古人还说过这样的话：“赠人以言，重于珠玉”。倘若不读书，又怎么会有“赠人以言”的能力呢。孔子云：“不读诗，无以言”。这也是在强调饱读诗书对人的言谈举止的影响。
是的，我们不能想象，在没有语言文字表达能力的时候，人类是什么样子。或许，学会了语言文字表达，是我们人类文明真正诞生的标志。而作为生命个体来说，情况大致相同，学会了读和写，我们才基本算是一个文明人，不辱智能生命的名分。好了，至此，我们可以得出一个结论，读书，使人成为真正的人。
况且，在这个早已物欲横流的世界上，在金钱至上的观念和行为甚嚣尘上的时候，你还能告诉我有比安安静静、心无旁骛的读书更美好的事情吗？
恐怕没有。
然而，带有狭隘自私目的的读书却并不美好，甚至有害。才学用于反社会、^v^的时候就会变成其主人的帮凶。无数事实证明，那些有文化、有知识的人，一旦假公济私、谋取私利、贪赃枉法、陷害他人时，其手段会更加高明，其做法也会更加有效。因此，倘若我们在孩提时代没有确立端正的读书观念，就很有可能在成年时成为有知识、有学问的庸俗市侩、卑鄙小人。
这绝不是危言耸听，而是无数惨痛的事实。
为了虚荣的读书，得到的不是知识，不过是带有知识的虚荣；为了名利的读书，获取的不是学问，不过是学问装点的名利。
古往今来的世界上，从来都不乏读书人，缺少的是正直、高尚的读书人，缺少的是实现自我的同时造福群体、功成名就的同时完善社会的读书人。
那么，所有念书的人、教书的人、写书的人，都应该清楚地知道：读书为谁，读书为什么。“工欲善其事，必先利其器”。对于读书来说，“利其器”就是端正态度，所谓正心诚意。
有人———为做人而读书；
有人———为做事而读书。
但是，在今天的社会中，我们却很少听到前一种读书观念，而常常听到后一种读书观念。
前者，是一种典型的价值理性的体现，体现的是人文精神，强调的是人格修养；后者则是一种典型的工具理性的表露，表达的是物质诉求，重视的是实用效果。
我们在此有必要说明，价值理性与工具理性的提法，是德国社会学家、哲学家、政治学家、经济学家马克斯·韦伯最先提出的，作为社会学学术术语，在今天被广泛使用，却有多重解释。简言之，价值理性注重“人本”，而工具理性强调“物本”。
我们可以用中国近代思想家、政治家、教育家梁启超小时候的读书经历作为例子。
梁启超儿时读书，注意力维持不久，青灯黄卷，不免犯困。见此情景，父亲梁宝瑛就对儿子厉声说：“汝自视乃如常儿乎？！”
注意，父亲梁宝瑛并没有说，不好好读书，将来你能做什么事情呢……而是说：“汝自视如常儿乎？！”深知读书要义的梁父，在此特别提醒的是———做人！
难怪，在这样的“做人为先”的教导下，梁启超4岁读《诗经》，7岁诵“四书”，9岁撰古文，17岁中举……最终，成为一代文章大家，散文《少年中国说》，至今被学龄孩子们朗声诵读……再举一个例子。
大学问家梁漱溟在中学（顺天中学堂）毕业后，自学成才。他在年轻时，曾说过这样一句掷地有声的话：
“吾曹不出如苍生何？！”
他的读书志向，可谓远大、伟岸。他虽一介书生，但目睹民生困厄，就立下宏愿：“此心如饮苦药……誓为天下生灵拔济此厄……我今不为，而望谁为之乎？”
且看，作为读书人的梁漱溟，并没有为自己的衣食生计想得太具体，而是心怀天下。子曰（见《论语·为政》）：“君子不器”。古人心目中的“君子”，乃为学而成德之人。朱子注曰：“器者，各适其用而不能相同。成德之士，体无不具，故用无不周，非特为一才一艺而已。”
今天的梁漱溟和古时的孔子想到一块儿去了，他们都认为，读书应以做人为要务，而不该成为器物。
以上例举的两位文坛大家———梁启超、梁漱溟，都是最著名的读书人，他们的读书心愿，可谓纯洁端正，美丽动人，足为楷模，堪称师表。
然而，谈到一代又一代人到底为什么读书的问题，我们还必须申明，不能要求每一个读书的孩子，都去做梁启超和梁漱溟，非要拿此标准去丈量众人，反倒表明我们自己患了道德理想化的强迫症。
那么，还是孔学先师的观点正确：“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能”。对于大众阅读而言，我们知道，高标准当然是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”而读书。那样最好，不能再好。但是，更实际、更可行一点儿，还是让大多数孩子先为自己修身、修为，先为报答自己父母的抚养、劬劳而读书，来得更加恳切，也更加务实。
实话说，为什么读书的答案，应该有这样一个较为合理的次序：第一，为自己；第二，为父母；第三，为国家；第四，为世界。
我以为，以上次序，不能颠倒。
我们自己大多都是从小学开始读书，一路走来，不会不记得自己最初的读书心理。我还记得自己上小学一年级时，老师在每个周末，给班里学习成绩好的学生发一面蜡纸裁剪的小红旗。我第一次得到这种奖励，因为给老师鞠躬时鞠得太深，还把前额重重地磕在讲桌上，磕了一个大包。但老师欣赏的表情、班里同学们的掌声，还是让我获得一种巨大的心理满足。从那一刻起，我小小的心灵就懂得什么叫荣誉，什么叫尊重，这也正与我争强好胜的天性相吻合。读书，就是为了自己的尊严和荣誉。那时，我就认识到这么多，也屡屡赢得胜利。看到父母常常因为我期末考试得了语文、数学的双百分而高兴，我自己既骄傲又自豪。
因此，推己及人，我想，对一个学龄期间的小孩子谈读书，如果一上来就讲大道理，小孩子是听不懂的，囫囵吞枣不管用。
那么，最有效的方式，就是启发式教育。我父母在我五六岁的时候，教我背诵王之涣所做《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”你说，小孩子懂得“更上一层楼”的深刻寓意吗？我想，我那时是懂的。我知道，“更上一层楼”，不是指在和爸爸妈妈去王府井百货大楼买东西时多上一层楼；而是在说，人要往高处走，才能看得远。
显然，为自己读书，也就是让自己眼界更开阔、心胸更广大。
读书立志的第一个层次，即为自己读书，不是自私的意思，而是自爱、自强的意思。
读书志向的第二个层次，是为父母读书。这绝不是说光宗耀祖，而是在说“哀哀父母，生我劬劳”。
做儿女的，不知父母养育自己的艰辛，绝不会成为一个对群体、对社会有责任心，有担当的人。
一个人，生来就具有三份责任：对自己的责任，对父母的责任，对社会的责任。
如今，城市中大多数父母都是职场中人，他们有工资，有养老金，不需要子女赡养，而子女能做的，恰恰是学有所成，成为社会的栋梁之才，让自己的父母为他们的付出而感到安慰和骄傲。假使，社会和学校能够强化这种观念给学生，那将是非常有价值、有意义的伦理道德层面的训导。人，总是先接受家庭伦理的熏陶，后接受社会伦理的教育。
读书志向的第三个层次，是为国家和民族读书。
读书的境界与做人的境界成正比。正像一个人总是先懂得爱自己、爱父母之后，才会懂得爱民族、爱国家。这个次序同样不能倒置。因为道理太简单，一个人总是先有自我意识，而后才有群体和国家意识；一个人总是先和父母产生感情，而后才与民族和国家产生感情。当我们读书读到一定年龄，知识积累到一定水平，情感成熟到一定程度时，我们便知道，每个人都在一个特定的群体社会中生存，使用同一种语言，拥有同一种文化，而我们每个人的荣辱与民族、国家的兴衰紧密相连。
一百年前，即20世纪初叶，“为中华崛起而读书”的有志青年不在少数。在那个中国长期积弱、贫穷落后、满目疮痍、病入膏肓的时代，同样是捧读书本，有的年轻人是想着工业救国，有的想科技救国，有的想教育救国，有的想军事救国……总之，为了民族复兴、祖国强盛而读书的莘莘学子，奉献了他们各自的生命激情与才华，倾注热血、汗水，甚至付出宝贵生命，为我们21世纪成长起来的一代人，铺平了道路，打下了基础……那么，我们今天难道不该为自己的民族和国家而寒窗苦读、悬梁刺骨吗？难道不该为一个伟大中国梦的实现而忘我投身吗？！
然而，一个有趣的逻辑关系在此出现了，我们发现，无论是哪一个民族，无论是哪一个国家，无论在哪一个时代，当一个人能达到读书的第四个层次和境界，即懂得为世界、为人类、为真理和正义读书时，他才能很好地实现他的第三个读书志向和目的———即为民族、为国家……
我们为什么读书？当大家都想清楚了，剩下的是事情就简单多了。
我们呼吁，或许不算是迟到的呼吁，而是恰逢其时的呼吁，今天的中国人变得比以前富裕多了，他们中有很多人拥有这样的经济实力，那就是———每人一个书柜、每家一个书房。一人一书柜；一家一书房。
这是一个期盼，也是一个梦想。如果真的实现了这一梦想，我们相信中国社会一定非常文雅、优雅、风雅，我们所见的人一定个个知书达理且高级有趣……
在以上愿望实现的过程中，我们还希望，在城市的街道或广场上，竖立起我们国家历史上伟大的读书人、文化人的雕像；在最庄严、神圣的公共墓地和纪念殿堂里，安葬我们国家伟大的读书人、科学家、诗人、艺术家的骨灰……
我们既然提倡全民阅读，终身阅读，那么，就应该对伟大的读书人和知识渊博的人表示由衷的敬佩和尊崇。就像美国人、日本人以及其他一些国家的人，郑重地把他们的学者的头像印在钞票和硬币上一样；就像英国人、法国人和其他一些国家的人，虔诚地将国之重器一般的领地———威斯敏斯特教堂和先贤祠留给国王，也留给科学家牛顿和艺术家雨果一样……
我们为什么读书呢？
一句话，为了让自己和这个世界变得更美好！
今天在吃午饭的时候，正当我一步一步迈进食堂时，突然看见了一个年青男子，这个年青男子引起了我的注意。他身穿红色t血衫，褐色布裤，年龄和我父亲不相上下。从他那苍白的脸色和忧伤、愁闷的眼神中，我能看出他目前的生活处境。他那乱蓬的头发与一身看似几个月没有换洗的衣服和那让人怜悯的眼神就知他现在失业了，正在为找工作而发愁，甚至那满脸的皱纹也是因此而出现。
看见这个叔叔，我就有些自责了，倘若父亲在外打工挣钱也是如此的话，我将是多么的.痛苦，伤心，父亲为了我们能好好地读书，宁愿自己一个人受苦，甚至不让家人知道自己在外受委屈的事。想到这里我的眼眶湿润了，几滴泪泪流了下来，生怕同学看见我在流泪，于是，用衣袖擦干了泪水。
其实，我的心现在真的好痛，似乎已经快要停止了呼吸，我咬紧牙关硬闯了过来。我真的好想帮助那些失业了而不知所措的中年人，他们还要面临许多的问题，要寄钱回家，对自己所受到的委屈不敢吭声，生怕家人知道，在没解决这些问题之前，他们还要担心自己的衣食住行等一些生活问题。为此，他们愁了又愁，原有的乌黑的头发已经是少有了，一对原本炯炯有神的眼睛也因饱经风霜而凹陷下去了，那眼神是多么的憔悴，忧伤，而那光滑的脸已是皱纹满面了，整个人已是消瘦了好几圈。
就此，我想到了在我们这个人口数十亿而并不发达的国家里，百分之百地肯定有一些人会找不到工作而担心，*，挨饿。这时，如果用一种可怜他们的眼神和思维去对待他们，是对他们人格和自尊的污辱和伤害。既而我要努力读书，干出一番事业来，去帮助那些需要帮助的人们，尽我所能让他们幸福生活。
其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现.
最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。
让你的生活过得更充实，学习到不同的东西。感受世界的不同。
不需要有生存的压力，必竞都是有父母的负担。
虽然现在读书的压力很大，但请务必相信你是幸福的。
在我们国家还有很多孩子连最基本的教育都没办法享受的。
所以，你现在不需要总结，随着年龄的成长，你会明白的，还是有时间多学习一下。
古代的那些文人墨客,都有一个相同的爱好-------读书.书是人类进步的阶梯.读书是每个人都做过的事情,有许多人爱书如宝,手不释卷,因为一本好书可以影响一个人的一生.那么,读书有哪些好处呢?1读书可以丰富我们的知识量.多读一些好书,能让我们了解许多科学知识.2读书可以让我们拥有^v^千里眼^v^.俗话说的好^v^秀才不出门,便知天下事.^v^^v^运筹帷幄,决胜千里.^v^多读一些书,能通古今,通四方,很多事都可以未卜先知.3读书可以让我们励志.读一些有关历史的书籍,可以激起我们的爱国热情.4读书能提高我们的写作水平.读一些有关写作方面的书籍,能使我们改正作文中的一些不足,从而提高了我们的习作水平.读书的好处还有一点,就是为我们以后的生活做准备.
我们的知识体系是通过课内外的自主学习而逐渐建立起来的。读书是搜集和汲取知识的一条重要途径。我们从课堂上掌握的知识不是很具体和容易理解的，需要再消化才会吸收。大量的阅读，可以将自己从课内学到的知识，融汇到从课外书籍中所获取的知识中去，相得益彰，形成“立体”的，牢固的知识体系，直至形成能力。
“为什么读书”看到这个标题你一定渐渐陷入沉思了吧？答案很简单，想得多深，答案就有多深。
为什么读书？我小时候也曾想过这个问题。为什么读书？为了学到有用的东西，方便以后生活，渐渐地我发现其实为什么读书，还可以这样想，我说一个小故事：一棵树，它长一年，只能做成尺子，长十年可以做成椅子，再长二十年就可以做家具了。是不是很奇妙，其实我们就是一棵树苗，为了充实我们的梦想；为了我们所憧憬的未来；为了使自己发光发亮，我们必须读书。
为什么读书？摊开一点说，竟然我们活在这个世界上，为什么我们要选择穷困潦倒，而不选择富贵荣华呢？人一世，物一世，我们活着受罪吗？我们要去追求自己的梦想，享尽人间快乐。但天下没有免费的午餐。我们可以用读书多，去交换，算一下，我们辛苦读书几十年，后半生就无忧无虑，有名气，有钱。相反，我们不读书，一辈子就完了，没有什么可留念，没有精彩的人生，你要是会计算也算出来了。所以我们不得不读书。
自古以来，名人大部分穷人家出生，但因为读书，而改变了人生，中国不是有句古话是“学到老，活到老”吗？这句话代表读书的重要性。
为什么读书？这一个耐人寻味的问题，你心中一定有了个准确的答案吧？不管是什么答案，只要知道了，就要去为人生找到一个答案，让读书充实我们的人生。
四（4）班 张金亮
我想成为一名演员，我为成为一名演员而读书。
有一天，我和家人一起看电视，电视里正在播放易烊千玺参加综艺节目的知识竞猜环节。易烊千玺的回答就像一架机枪一样，”嗒嗒嗒……”，出一道题他就答对一道题，主持人都看懵了，甚至忘了自己该出下一道题。
我情不自禁地说了一声：“真牛！”这时，爸爸用一种好像全世界发生的事情他都一清二楚的口气说：“这你都不知道啊，易烊千玺是少年演员里，成绩数一数二的人……”
当时我就想：原来演员每天这么忙，学习也可以这么好！我也想成为一名学习好，演技也一流的演员。从那天起，我就立志要成为一名像易烊千玺一样的演员，为中国的娱乐圈尽一份力。
“为中华之崛起而读书，”这是年幼的*说的一句振奋人心的话。
那时的*是那么的堕落！*战争、中法战争、中俄战争、《南京条约》、《北京条约》、《马关条约》，太多太多的苦难，太多太多的枷锁，东方巨人，你为何不怒吼？为何？
压迫！压迫！被外国人当成奴隶的*人站起来了！他们要反抗，反抗！
随后，一队队红军战士开始了他们的征程。他们要为祖国而战！黄继光、董存瑞，一个个家喻户晓的名字，他们是英雄，是那爱国的情怀促使他们完成了一次又一次的任务，让他们有了“随时为祖国牺牲”的准备！
在硝烟弥漫的战场上，飘散着多少革命烈士的英灵，有着多少爱国的热血！是他们用生命换来我们今天的幸福，是他们用鲜红的血染红了那面神圣的*！
如今，我们过着安宁、幸福的生活，上一代的先辈们已完成了他们的任务。我们的任务是什么？是为了“中华之崛起而读书。”将来，让我们的'祖国更加繁荣富强！让先辈的英灵自豪地惊叹：“啊！这就是我的祖国，我那美丽而富饶的祖国！”
——我为什么而活着作文10篇
对于标题的理解，可以有两种。一是，我为什么，到底是为何，才活着。第二种则与旁物有关，我为了什么东西而活着。无论是哪一种，都很难回答。
人是无法选择出生的。何时，何处，是否拥有兄弟姐妹和一对疼爱你的父母，都超出了我们的控制范围。要回答第一种理解，感觉很哲学，是看不见摸不着的，甚至都不是自己能做主的。不知道以后能不能弄明白，现在，先谈谈我对第二种理解的看法。
斯特里克兰也许知道，也许不知道。毕竟不是所有人都能将生活道出个所以然。我不喜欢随波逐流，毫无目的就过完一生。今天才看见一段话“如果换个视角，把死亡当做每个人出生的目的，那一切又都不一样。”这样想是很新奇，但这样一来，每个人就都是一样的了。我不愿做这浩浩荡荡奔向人生终点的大军中的一员。既然如此，就一定要找到自己为什么而活着，这便成了区分彼此的唯一方法。
我为什么而活着?这个问题丝毫没有因为它必须要被回答出来就变得简单。为了学习吗?为了实现自己的价值吗?为了和家人快乐生活吗?为了一场激烈的事业或是一段刻骨铭心的爱情吗?或是为了名利钱权?在《月亮与六便士》的封面上有一句话，应该是后人评价的——月亮是那崇高而不可及的理想，六便士是眼前微薄的收入，有多少人只是抬头看了一眼月亮，就低头寻找自己的六便士。我希望它的意思不是在讽刺那些没有坚定理想的人，我虽然不希望自己的生活如此，也不觉得这样的人有什么错。也许他们的六便士就是他们的月亮，每个人都有自己活着的目的。
我为什么而活着?这要分情况讨论。现在的我和十年前的我，和十年后的我，一定会写下不一样的东西，有不一样的理解，对生活有着不同的渴望。
如今的我，也许是为了不浪费这十多年的努力，不浪费这十多年各方面的投入。这很现实。你必须拼尽全力先活过去，再想为什么。这样不好，这样的生活看似能为未来埋下很好的伏笔，可是十六七的我们，正是对世界充满好奇，以为对生活熟练而又迷迷糊糊的年纪。现在正是培养对一切的认知的时候，少年时期的思考，有时比成年后，更能决定生活。我不想说，我活着，为了更好的未来，为了更好的自己，为了理想，为了昨日的光阴，为了今日的憧憬。人人都可以如此，为了更好地生活，不论是物质上的，还是精神上的，这种立决心的话说出来也很轻巧。我可以开篇就说，我活着，为了让人生留尽可能少的遗憾，为了内心原始的生存的渴望，为了还未涉足的土地，为了童年的梦想，为了成为一个有价值的人，为了有一段*凡或波澜的人，为了用自己的热情感染他人......
但我没有。知之为知之，不知为不知。
我觉得这是一个很有意思的问题，不想只把它当作一项作业。今天看了衡水中学的视频，我并不觉得这有多么好。每个人都有自己存在的意义啊，同样的努力，两个人，一个人努力做题，另一人努力练球，最后一个是尖子生，一个是体育界中的佼佼者，只是目前的规则定义了前者是个更出色的人。在我眼中，没有浪费时间的人都是优秀的。哪怕现在，最大的挑战看似只有高考，可活着的目的也不仅是学习。更何况这种“学习”，根本不是真正的学习，就像王铮校长说的，学习是基于兴趣，现在的学习只是对规则的遵守。
所以，我为什么而活着呢?
成长的途中看似是在积淀，实则是抛弃。就像这个问题的答案，十年前的我不知道，但我知道一定不是为了放学后去买小零食;如今的我不知道，但我知道一定不是为了有不顾一切地刷分的生活;以后的我也许仍不知道，但一定不是为了超越别人，不是为了日复一日不满足后的努力生活。试过了才知道要不要留下。千千万万条路，先不顾那些自己一看就不喜欢的，再从中排除不适合自己的。
最后剩下的那条路，只能说是留到最后的。你并没有第一眼就选中它。
现在的.自己像极了斯特里克兰，我们都希望弄明白，自己为什么而活着，并选择一个方式去表现自己。
抛开别的不说，就为了寻找这个问题的答案而活着，未尝又不是一种精彩的生活呢?
我没有终点，因为我永远在路上。
前面说一定要找到自己为什么而活着，那就去找吧。
反正直到生命的最后一刻，都不算迟。
我为什么而活着?
任晨熠
学完《为中华之崛起而读书》这篇课文，我深深的感动了。如果你问我为什么而读书，那我一定会回答：为中国梦而读书！
为什么要为中国梦而读书呢？那是要实现伟大的中国梦想。
从古至今，中国在不断的变化着：从旧中国的落后贫困到今天的繁荣昌盛，中国和中国人民发生着天翻覆地的变化。
1949年10月1日，^v^在天安门城楼上宣告：“^v^成立了！中国人民站起来了！”那一刻，他洪亮的声音传遍了整个世界。今年，是新中国成立70周年，70年风雨兼程，70年坎坷艰辛，成就了每一个中国人的生活。
20_年，让我们努力学习，天天向上，为了我们的国家，为了我们的中国梦，长大成为祖国的栋梁之材，让我们为中国梦而读书！
人为什么要读书？为什么要多读书？古人云“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”这句话果然不假。我们现在读书就是为了能读上大学，上了大学就有很多的知识，有了这些知识就能找到自己喜欢的工作。这样就能找到money！古人还说过“读万卷书，行万里路”这句话就是读的书越多我们老袋里的知识就越多，我们可以从书中了解很多身边不知道的事物！
读书在生活十有用的，比如说在同学之间一位同学来问你，你知道xx本书吗？如果是我，我就会打肿脸冲胖子说“知道，知道”。如果问道一个很爱读书的人他一定会说道“哦！这本书，我看过，这本书还可以，我还蛮喜欢的。”
我觉得喜欢读书的人的学习80%的成绩都很好。说实话我的成绩不好，我很羡慕那些成绩好的同学。他们不仅学习成绩好，而且老师也很喜欢他们，家长也很牵就他们。
我相信吃得苦中苦，方为人上人。
总之读书好读书妙读书让人呱呱叫！
我的梦想有很多，当警察、医生、电脑设计师还有兽医和建筑工程师。
我想当警察是因为可以保护人民的安全还可以当人民的保姆；我想当医生是因为可以帮居民看病也可以保护居民的身体健康；我想当有钱人是因为可以买想要的东西还有想要喝的东西和想要吃的东西；我想要当电脑设计师是因为可以帮别人设计程序，也可以设计自己喜欢的卡通人物等等；我想当兽医是因为我很喜欢小动物，如果可以帮它们看病那就再好不过了；我想当建筑工程师是因为可以帮别人盖房子，让别人有温暖又舒适的房子可以居住。
如果要当警察的话要先学会怎么抓犯人，还有要学指挥交通，还要不眠不休的工作；如果要当医生要先读很多有关医学的书，读完书还要当实习医生才能成为真正的医生；如果要当电脑设计师，要学会很多电脑的知识，和很多电脑的学问，也要知道很多电脑的构造；要当兽医的话，要先学会怎么照顾小动物也要读很多有关小动物的书；想要当有钱人就要努力的工作，也要努力的赚钱，还要养成多存钱的好习惯跟省钱的观念；要当建筑工程师要先学会房子要怎么打地基，也要学会怎么开堆土机和吊车，还有挖土机、大卡车、砂石车和水泥车等等。
我希望可以完成这些梦想，可是在完成这些梦想的途中，一定会遇到很多困难，但我相信，只要我努力去克服困难，一定会有好的收获。
【篇四：为梦想而努力】
史立兹曾经说过：理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。而我的梦想就是在运动场上和运动健儿来一次公*的比赛，尽管我得不了奖；我的梦想就是在六一晚会中，站在高高的舞台上唱一首歌，尽管我得不到大家的赞美。
每个人都有梦想，每个人都在梦想的背后付出了无数的汗水和泪水，他们的付出是有回报的，他们也在失败中一次又一次的战胜困难，打倒失败。
我就是这么一个人，愿意为理想奋斗到底，我终于梦想成真了，我在第7届运动节上终于和我的对手见面了，我参加的是小五60米跑步比赛和跳高。
比赛开始了，我看了看两边，天哪，这可算是强手如林啊！除了有一个可能比的过外，其他的可没什么胜算呀，这可怎么办，全校的师生可都看这呢！我心中充满了恐惧。随着老师的一声令下，我向着终点冲去，我听见老师和同学们扯着嗓子在为我加油呐喊，我奋力向前冲，可惜我只有第三名，决赛名单出来了，我满怀希望地竖起耳朵，可是至始之终都没有听到我的名字，我失败了，要知道只要进了决赛就能为班级加分了，就能得到我梦寐以求的奖状了，我的一个希望破灭了……但是，我不能因为一次的失败而放弃，我要继续努力，争取在跳高中取得好成绩。
很快又到我比赛了，这次是跳高比赛，我看着杆子如此之高，心中有些恐惧，心想：我该怎么办？我好害怕。如果真的跳不过的话，同学们和老师们会怪我吗……失败后的恐惧在我的心里一一浮现，我顿时变得紧张不安，仿佛有一种力量，阻止我不能上前，我的腿开始抖起来，那是，我真的很想哭，那种前所未有的软弱和害怕占据了我整个心脏。
这是，同学纷纷为我加油鼓气，我鼓起勇气奋力一跳，跳过了！跳过了！我的信心又恢复了，就这样我已0。95米的好成绩为我们班争夺了6分，也为自己得了一张奖状。
坚持就是胜利，让我们一起为梦想而努力吧！
为什么要读书？有三点可以讲：第一，因为书是过去已经知道的智识学问和经验的一种记录，我们读书便可以接受人类的遗产；第二，为要读书而读书，读了书便可以多读书；第三，读书可以帮助我们解决困难、应付环境，并可获得思想材料的来源。”——胡适
以前我读过一部小说叫《消失的地平线》，当时读这本小说纯粹是为了满足我对香格里拉的憧憬与幻想，这时读书就是胡适先生说的第一条，接受前人的智识和经验。
而对于好书，自然是常读常新。当香格里拉旅行归来一年半多，在这次整理照片写游记的时候，我再次拿起了这本书。而此时，发现自己阅读的焦点发生了转变，我看到了更多关于这本书中主要人物关于人性的冲突。
带着对书中人性的好奇心，我找来了《洞察人性》这本关于如何解读人性的书。希望通过对“人性洞察”的学习，能更好的了解小说中人物的塑造。
这时，无意中就达到了胡适先生所说的关于为什么要读书的第二条，读书可以帮助你读更多的书。
在心理学的研究中，人的诉求分为表面诉求和根本诉求。表面诉求往往只是停留在对行为的简单解释，而行为背后最根本的诉求才能称得上是人性。
只有仔细的与人沟通，了解他行为背后有哪些细微的东西，才可能洞察行为背后的真相。《消失的地平线》作为一本小说，其中就存在大量人物间的对话与行为反应。通过揣摩这些人的对话并分析小说中人物各自的根本诉求，也就渐渐理解了他们各自结局的必然性。
小说中有这样四个主要人物：
马林森，二十五六岁，正值青年，年少轻狂，做事冲动，目的性强，对未来还有无限美好向往，为了理想而与现实抗争。在他眼里，我命由我不由天。
康维，也是小说的主人公，三十五六岁，而立之年，人生的十字路口，人生阅历逐渐丰富，开始不断思考曾经过往。他依旧还有很多困惑，也有不少放不下的东西。在现实与理想之间挣扎，身理上和心理上都想找到可以依靠和慰藉的栖身之所。
巴纳德，四十五六岁，不惑之年，经历了人世间的种种和起落，开始享受生活所带来的不确定性。现实的残酷与窘迫，让他习惯了相信自己，相信常识，相信基本规律，随遇而安。
布林克洛，因为心中早已有宗教给与的坚定信仰，不管生活怎么变，她对“传教”这个终生事业的追求永不会变。但这样的人生对于她，或许是一眼看得到头的人生。书中的巴纳德形容她为“原教旨主义者”。（原教旨主义是指这样一种宗教现象：当感到传统的、被人们理所当然地接受了的最高权威受到挑战时，对这种挑战毫不妥协，仍反复重申原信仰的权威性，对挑战和妥协予以坚决回击，一旦有必要，甚至用政治和军事手段进一步表明其态度。所以，原教旨主义有极强的保守性、对抗性、排他性及战斗性。）
小说的结局是，美国人巴纳德和修女布林克洛在香格里拉找到了自己喜欢并擅长做的事情：巴纳德留下来既避开抓捕同时又可以经营他在香格里拉的金矿事业；布林克洛则立志在香格里拉发展她的传教事业，于是他们俩留了下来。
马林森一直着力于离开香格里拉，并为之行动努力，勇于追求自己的幸福，但年轻气盛的他因为缺少对现实情况的合理研判以及生存经验的缺乏，最终没能走出香格里拉，死在了路上。
而康维，我觉得他其实一直没有真正明白内心想要的是什么，或者说比较模糊和空泛。追求没有外界干扰、没有压迫、与世无争、人人平等的生存环境，但他却没有想好为了实现这样的生活准备怎么做。他经常活在别人的评价之中，他需要权威帮他指路（比如张、活佛），缺少内心的笃定，当这些外界权威消失时，他动摇了，内心开始挣扎，最终和马林森一起离开了香格里拉。虽然最后他活着回到了现实文明，但途中的意外让他失去了记忆。
书中年过百岁的“活佛”最终选择了康维作为香格里拉的接班人，并不是说康维一定多优秀，一方面活佛知道自己的时日已不多，他的选择只有眼下这四个人。马林森年亲气盛，不确定性太强；巴纳德和布林克洛的人生观与价值观已基本确立，很难改变，可他们俩的人生观和价值观又不是香格里拉所推崇的；而另一个他的忠实信徒“张”也已年世较高。最后，只有康维可选了。康维正值人生十字路口，而香格里拉的宁静与脱俗又正符合他如今的心境，这时只要有强大力量或信仰的指引，便可以将他培养成“活佛”的接班人。
可给“活佛”的时间显然太短了，最终等“活佛”归西后，在马林森动之以情晓之以理的无尽劝说下还是被马林森这个不确定因素给影响了。其实，康维很多事情都停留在自己的想象，而缺少考证，包括他对罗珍的YY，自始自终都没有勇气去追求自己的幸福。
我觉得，张爱玲有一句话可以简单概括小说中的康维：“中年以后的男人，时长会觉得孤独，周围都是要依靠他的人，却没有他可以依靠的人。”
好了，对于我个人对《消失的地平线》这部小说中人物的一些感触就说到这吧，最后想说两点：
第一，关于书中的内容，仁者见仁，智者见智。不同的环境，不同的心情，不同的人生阶段，对于同一本书都会读出各自不同的见解。所以，书还是亲自读的好，别人的终究还是二手的。
第二，我选择读《洞察人性》这本书是为了让自己更好的理解小说中的人物。阿德勒建议，若在现实生活中，不要贸然尝试去评价别人或改变别人。我们并不是专业的心理学医生。我们在洞察人性的过程中，因为缺乏专业的知识以及经验积累，很难分析出百分之百正确的结果。
我们每个人之所以有这样那样的性格，都是受到复杂成长环境的影响。我们没有必要，也没有资格妄下评断。之所以要了解洞察人性的方法最终目的是改善自己的行为习惯，进行自我的性格调节，让自己的性格更加适应社会性，更加乐观坚强平和。
李宗盛唱过：“越过山丘，才发现无人等候。”这似乎唱出了人到中年康维的心声。
我想对康维说，人生不是翻越一座座山丘，人到中年，必须学会“放过自己”，学会“嬉皮笑脸面对生活的难”。学会原谅世界的不完美，原谅自己的不完美。
或许，这就是为什么读书的最后一条，让好书成为我们思想的源泉，幸福生活的引路人。
我的一生中的大家为什么考试而努力的有许许多多，但是，最让我刻骨铭心的还是屑。我之说以认为屑最让大家努力，是因为发生了一件事，让我认为大家都为了屑的事做出了许多而我……
一个天气晴朗的星期一，到了教室不知道为什么，我突然想起我的三次模拟考都是很低分的。我的第一次模拟考的总分是150。5分，第2次升了8。5分，所以我的第2次模拟考的总分是159分，第三次反而低了25分总分也就是134分。以前我一直以为屑的分数比我的分数还低所以我总以为自己十拿九稳的靠上重点中学，所以经常玩电脑游戏比如CF等等游戏。后来我才发现自己错了。因为有一次我很无聊又不想玩电脑游戏，所以我便看看重点中学最少要多少分才可以考上去。经过这一查，使我大吃一惊，连最少分的重点中学田家炳都要240。5分而我只有134分最多才159分最少都相差81。5分。我才发现我错了。错得一塌糊涂呀。我晚上快睡着的时候。突然，我听到了父母亲的说话声，我便起来听听，我听到了一点声音是父亲和母亲的。说；’我们的儿子总分才159分这怎么考得上重点中学呢？这样的分数考上了初中学校也是被人打的怎么办呢？这时我听到这句话心中很难过快要流下眼泪了，可是我一而忍再而忍坚持忍下去。
第2天早上，我上学一走到教室就听见同学们的朗读声，原来大家都在为屑而努力。准备考一个好成绩让父亲母亲们都不用掏腰包用钱来买分。老师叫我们三科要*均发展才能考得好成绩而我却偏科。语文70多数学50多英语是三科最差的只有20多分。通过这件事我明白了要想考上好中学一定要努力才可以考得上理想中学。
对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，这三种纯洁而无比强烈的感情支配着我的一生。这三种感情就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。
我为了什么而活着？手机？书籍？人生？没人会给出答案要知道为了什么而活着只能自己给出答案。我是为了学习而活着，有了知识就可以壮大祖国，祖国是我们的大家，只能用知识来武装自己武装祖国，知识，是我们人生中的一个大目的。我对知识的追求，就像是夸父追日一般。知识才是我们人生道路的路，没有知识，我们什么也不知道，我们什么也做不到。
我是为了学习而活着，有了知识就可以壮大祖国，祖国是我们的大家，只能用知识来武装自己武装祖国，知识，是我们人生中的一个大目的。我对知识的追求，就像是夸父追日一般。知识才是我们人生道路的路，没有知识，我们什么也不知道，我们什么也做不到。知识给了我们走下去的道路，我更愿意知识相伴我一辈子，以为知识是无价的宝贝，用再多的钱也换不过来。所以说，知识就是我们一切，我为知识而活着。就在昨天，我早上起来，就开始看起我的漫画书来，一直看到了中午，我还是在一直看着，这时妈妈进来了，对着我语重心长说：“儿子呀，这些漫画书你都看了三四遍了，都不适合现在的你看了，多幼稚啊，多看点有营养有价值，长知识的书，这样对你以后也有帮助的。”我听了妈妈的话，默默地放下漫画书，找了一本《活着》，看了起来，从《活着》中，我知道了一个人活着的理由有千万条，但是总是最重要的那一条。
海涅在《论“爱国”》这篇散文中，曾饱蘸深情地表达对祖国的挚爱之情：“爱国主义、热爱自己的祖国是理所当然的事。”这是发自肺腑的大爱；马克思说过：“激情、热情是人强烈追求自己的对象的本质力量。”这是一种睿智的哲思；黑格尔也说过“没有激情，任何伟大的事业都不曾完成，也不能完成。”这种激情是生命的源泉。思想的开阔，想象的丰富，感情的强烈是议论性散文的灵魂，不管是指导阅读还是指导写作都须关注情韵伴议论而行。
中心论点提出以后，罗素进行总结：“这三种感情就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。”这句话运用比喻的修辞手法，形象生动地写出这三种情感的的强大威力，说明理想很美好，现实很残酷，为了理想，即使遭遇困境和磨难，即使濒临绝望的边缘，我都无怨无悔；面对生活的考验，哪怕灾难深重，哪怕跌入谷底，哪怕满是绝望，我依然执着向前。罗素的心胸该是多么宽广，罗素的境界该是多么高尚！这样的议论生动形象，贮满情感，以情驭理，让这篇议论性散文有了蓬勃的生机，魅力四射。
文章共有五段话，采用总分总的结构模式，中间三段分别阐述三个分论点：追求爱情可以给人带来狂喜，解除孤寂，进入人生最美好的境界；追求知识可以使人精神充实，眼界开阔，形成思想；“爱情和知识把我引向云霄，但是同情心总是把我带回尘世，”痛苦的呼号的回声在我心中回荡，那是对人类生活的嘲讽。思路清晰，过渡自然，饱含感情，这是对生命的讴歌，这是对人生价值的肯定，这是“我为什么而活着”的深情告白，这是大我意识、博爱思想、高尚情怀的生动展现。最后一段短小精悍，总结“这就是我的一生，我觉得我活着值得。如果有机会的话，我还乐意再活一次。”首尾呼应，结构圆合。最后的呼告是人格境界的提升，生活的苦难、饥饿的挣扎、无助的痛苦，没有磨灭我的意志，我还希望再活一次。文采斐然，意蕴深刻。以情驭理，堪称典范。
国家级优秀教师陈宝贵曾经以本文为范本进行写作教学的指导，这是非常值得借鉴的做法。他在《作文教学是用一棵树摇动一片树》一文中写到：“依据罗素文章的结构，作为模本，我让学生写同体文章，目的是通过这样的写作强化学生固有的理想追求，但出乎我意料的是，全班50名同学竟然没有一个同学，从普世价值、真理、正义、奉献着笔，更没有改变现实的理想。”“教育的目的是塑造健全而明朗的灵魂，面对学生《我为什么而活着》的文章中不痛不痒的陈述，没有明确的思想，更没有高远的生命追求的现象，我深陷一种痛苦中。我们的教育是没有灵魂的教育，我们的教育因为没有灵魂，才导致学生生命中没有健朗的灵魂。”
我突然想到，作为优秀的语文老师，应该承担德育的重任，既要教书，更要育人，培养学生正确的人生观、价值观。我们应该充分挖掘教材中凝聚的情感力量和道德力量，以情动人，以理驭人，培养的学生必须有深邃的思想，有高尚的道德，有健朗的灵魂，有高远的目标，铁肩担重任，心中有祖国。这不正是我评点罗素的《我为什么而活着》的深层意蕴吗？议论须带情韵以行，可以挖掘写作资源，也可以渗透情感的教育和滋养。一箭双雕，何乐而不为？
教育家雅斯贝尔斯说过：“教育的本质意味着，一棵树摇动一棵树，一朵云牵引一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。”作为语文老师，我甘愿做一棵树去摇动一片森林，我争取做一朵云来晕染一片天空，我竭力充实自己的灵魂来唤醒无数的灵魂。
第一课时
{上课，师生问好）
师：人最宝贵的东西莫过于生命，有生必有死，生死问题是我们每个人必须给出答案的问题。俄国作家契诃夫说：“感到自己在这个世界是件多余的装饰品，那是很难堪的。活着而又没有目标是可怕的。”苏格拉底认为，未经思索的人生是不值一过的。今天，我们一起来思索、探讨一个简单而又复杂的问题：我为什么而活着。好，下面，以前后左右四个同学为一组，互相采访交流。提一个要求，大家要讲大实话，不要因自己的回答可能被别人笑话而改变初衷，也不要去琢磨怎样的回答可能赢得掌声，一切出自内心，好吗？
（生兴奋地讨论，师巡视，到特别热烈或不够积极的小组，或倾听或参与。）
师：刚才的讨论很火暴啊，大家交流一下吧。谁第一个吃螃蟹？
生：（紧张）我为自己的每一个梦想而活着。
师：（卷作业本作话筒状）请问你最大的梦想是什么
生：做与众不同的人，过轰轰烈烈的一生。（生齐呼“哇”，然后鼓掌）
师：你很有激情，羡慕。
生：（勇敢状）说实话吗
师：当然。
生：说实话，以前没想过这问题。刚才想了一下，我是为活着而活着。（众讶然）
师：好象有点深奥哦。能具体说说吗？
生：很多年以前，我莫名其妙地来到这个世界，但是既然来了，就应该活下去嘛。
师：对呀，每个人的出生是偶然的，也是必然的。所以，我们要好好活下去。好，下一位。
生：（抓耳挠腮，忸怩）我觉得是为吃饭而活着。（众笑，掌声）因为如果饭都吃不上，那你还有什么能量去做其他事呢？
师：呵呵，话丑理端。所以我们活着不仅要吃上饭，吃饱饭，还要吃好饭。好，L同学有话要说。
生：以前看过一个故事，说每个人都是从天堂掉下来的天使，所以，我是在为寻找失去的那双使我能飞翔的翅膀而活。{热烈掌声）
师：太有诗意了。大家想想，那双翅膀是什么呢？
生：（杂然）梦想，勇气，希望......
师：愿我们都能找到自己的翅膀，在人生的天空里自由翱翔。
生：（忧郁、深沉）我为死亡而活着，为离开而活着。（众起哄）
师：给Z同学充分表达自己的时间，好吗？
生：我认为，人一出生，实际上就直接面对着死亡。死亡是必然，是终结，我们没有办法逃避。所以，明白这一点，我活着才有压力，也有动力。（热烈掌声）
师：Z同学的思考对我很有启发。有死做参照，生尤其可贵，活得必然更加精彩。好，下一位。
生：我刚才采访了同桌，她为不死而活着。（众笑）
师：呵呵，与Z同学刚刚相反。好，我们直接听听她的想法吧。
生：大家不要误会，我并不是想当老妖婆。“为活着而活着”，就是要尽力使自己生存下去，而且努力地做点什么，来证明自己在世界上留下过痕迹。
师：很好，下面大家提名，你们大声喊出谁的名字，就由谁来作答，好不好。（生兴奋，开始杂然提名）
师：好，你是被第一个提名，你的想法是？
生：我为自己而活。虽然人们常说：没有我地球照样转，但我想要应为我在，地球转得更精彩（赞叹声）
师：这样的自信这样的勇敢，有锐气，欣赏！也许，每个人在宇宙面前，都是那么渺小，就像沙漠中的一粒沙，大海里的一滴水，自然界一个小小的喷嚏都足以毁灭很多人，就像这次印度洋海啸一样，很多时候，生命实在脆弱。但是，大千世界，每个人又都是独一无二的。因此，我们每个人都应该去努力寻找自己的位置，体现自己的价值。
生：我为父母而活着。不知道大家有没有亲人在死亡边上打旋的体验。（忽然哽咽，众惊讶）我爸爸曾经有两次差点永远离开我，妈妈也有一次，当时他们最放不下的就是我。幸好......（前排女生递给她纸巾）前段时间，QJ中学一个高三的学生因为压力大自杀，我妈妈说，他倒是解脱了，他的父母怎么办啊。我小学的一个同学，车祸死了，她妈妈一下子精神失常。所有这些，让我明白了父母对子女的那种爱。所以，我活着一半为自己，一半为父母。（肃然，之后掌声）
师：谢谢PHY同学的发言。能体验到这种亲情，是幸福的事。的确好好珍惜我们所拥有的。
生：我为爱我的人和我爱的人而活。如果我死了，爱我的人会伤心；如果我死了，就不能爱我所爱的人。（笑声掌声）
师：你的话很经典。爱我的人，我爱的人，概括了世间哪些最珍贵的情感呢？
生：（出乎意料的大声）爱情、亲情、友情。
师：是啊，“爱”，多么美丽温暖的字眼儿！只要有爱，就值得我们去歌唱；只要有爱，就值得活在这世上。
生：我是为音乐而活着，为超越周杰伦而活着。（哇，众呼）现实生活中，很多人在忙碌失去了活力，我要用音乐去打动他们，带给人们一点美好的东西。
师：还有什么比拥有梦想更幸福呢。有梦才有远方，上帝帮助有梦者。还有啊，如果有一天，LH推出了专辑，大家记得在第一时间去买哦。
（众大呼：要他送啊，还要门票，第一排的）
师：让我们用热烈的掌声祝愿LH同学美梦成真。（掌声）好了，通过以上的讨论，大家进行了充分的交流。归纳起来，大家活着的理由大致如下：一是为了生存而活着。人，作为生命形式中的一种，也如植物动物一样，首先维持机体，保全生命，这是无可厚非的。但是，如果一个人的活仅仅停留在这一层面，不能不说是一种遗憾。莫里哀所说的“一个人应当为活着而吃饭，而不是为吃饭而活着”，就是这个意思。杰克.伦敦认为，人的正当作用是生活，而不是生存。古语说得好，人非草木，孰能无情？因此，大家活着的第二个理由是情感——亲情、爱情和友情，它们如一盏盏明灯，驱走了黑暗，照亮了前程，让我们体验到喜悦和温暖。当然，人活着的更高的境界，乃是超越自我利益，把目光投注到更广阔的范围，这样的人生目标升华为一种崇高的信仰。今天大家都没有谈及，但是，古往今来，这样的人还是很多的，大家想想可那。
生：（七嘴八舌）屈原，杜甫，革命先烈，江姐，保尔......
师：是啊，正是有了那些为崇高的信仰而奋斗的人，人类才更有希望。他们的活，也因此而更有价值。卢梭说：人生的价值是由自己决定的；爱默生说：思考是行为的种子。希望大家从今天的探讨得到一点启发，进而认真思考如何在短暂的一生中实现自己的价值。
接下来，我们来看看当代思想文化巨人罗素是如何思考并实现自己的人生价值的。先介绍一下罗素。罗素，英国著名哲学家、数学家，他在将近100年的生涯里，坚持不懈地追求知识，追求真理，广泛涉猎各科知识，在哲学、数学、政治、教育、伦理、文学、宗教等人文科学领域，都有极大的建树。他一生写过70多部专著，给人类留下丰富的精神财富。罗素晚年创作了大量丰富的文学作品。1950年获诺贝尔文学奖，被称为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，“未来时代的先知”；他还是著名的数学家、逻辑学家，社会活动家，“富有鼓动天才的辩论家”，“百科全书式文学家”。
好，下面请同学们自由朗读课文，勾出表现罗素活着的理由的关键句子，画出含义深刻的句子。（生自由朗读）
师：好了，罗素一生有哪几种追求呢？
生：爱情，知识，同情。
师：很好，渴望爱情，追求知识，同情苦难。
师：罗素为什么渴望爱情？
生：它带给人狂喜，接触估计，使人看到天堂的神秘缩影。
师：罗素追求哪些方面的知识？
生：渴望了解人的心灵，知道星星为什么发光，还有数字如何支配万物。
师：也就是关于人类的知识，还有？
生：关于自然的知识。
师：以及关于社会的知识。
师：渴望爱情，追求知识和同情苦难这三种激情可以说是罗素在漫长的一生中奋斗不息的精神动力。那么，它们之间有什么内在联系呢？
生：前两者把他带到天堂，后两者使他回到尘世。
师：哪一中是他真正的动力呢？
（生讨论，发言，师总结）
师：对人类不可遏制的同情是追求爱情和知识的真正动力，这体现了一个伟大的思想家拯救人类苦难的良知。他追求爱情，是因为那里有人类所梦想的天堂的缩影；追求知识，是因为他愿意把自己的所有智慧和力量奉贤给人类，救民众于水火中。他直接参与救弱扶困，但往往失败，这就使他更加痛苦。他曾受迫害，年轻时因反战而锒铛入狱；在晚年，仍致力于禁核运动，奔走呼号，创立和*基金会。就在他逝世的当天，还为以阿战争给人民带来的灾难而忧心忡忡。他终其一生，始终关爱人类，反对战争，反抗专制，追求和*。可以说，罗素是一个具有强烈社会关怀的人道主义者、和*主义者，他的胸怀充满正义、良知、睿智、温情。对照我们的讨论，可见，罗素的人生追求，已经到了很高的境界。
——为什么而努力作文 (菁选20篇)
“人为什么而活着？”在不同的年龄阶段对这个问题有不同的理解。
小时候是对物质的单纯追求，好吃的糖果、漂亮的衣服、有趣的玩具……为每天的新鲜事物而活着，为从未探知的世界而活着，为一个又一个好奇与期待而活着；现在，有了自己的理想与目标，懂得了被身边的人需要，是对新知的渴求，为理想的实现而活着；长大后，思想层次得到了进一步的提升，在工作岗位上努力奋斗，为社会的进步、国家的发展贡献力量，为自己所追求的精神品质而活着。
现阶段的我，思想境界还达不到很高的程度，也不能体会“活着”更深刻的含义，但我认为“活着”或大或小，方方面面都可以总结为自己对生活中幸福的向往，我们是为心中所期盼的幸福生活而“活着”。
幸福的含义很广泛，大到事业的成功，理想的实现，家庭的美满……小到偶然在广播站听到喜欢的歌曲，中午排了好长的队终于打到了自己心仪的炸鸡腿，考试总算是得到了久违的100分，某个男生经过身边时心底的怦然一动……
“活着”，为自己，为我爱的人和爱我的人，为不知何时便会到来的小幸福，还有在下一个转角与某人邂逅时的温暖。
每一个生命都是落入这凡间的精灵，上天给予了我们活着的权力，就请珍惜这份幸运，好好地生活。活得不求出彩，但一定要幸福、快乐。想笑就放声笑，想哭就痛快哭，保留着年少时的悸动，带着初心一路向阳，足矣。
不想回家的小学生，不爱上课的老师，两人因为一天的跷课，而领悟到家庭的温暖。
我想，若是我离家出走，舍弃爸爸妈妈，我该怎么生活呢？没有家可避风，也没有家人可依偎，我有办法生存下去吗？
想到不识字的人，学会写“晚霞”两字后所感受到的幸福滋味；又想到里面从小时候就只能用单眼看人、事物的松森先生；连自己的名字、年龄、家人还有住的地方都忘掉的酒醉大叔。
喝得烂醉，额头还破掉的大叔幸福吗？想跟大叔一样自由自在的宇野方老师幸福吗？这些都是我不了解的事情。
这些不了解的事情，就让我想起到底是为了什么而读书？的问题。老师都说是为了变得更幸福而读书，但我现在在学校学的东西，是不是跟我们知道“晚霞”怎么写的阿姨一样呢？但是我们读的语文、数学、自然、社会似乎又跟幸福没有什么关联。到底哪里不同了？也许是我少了些经验与体会吧！
这三天的种种经历对于主角来说，应该是最深刻的经验，这也让我了解到了人为什么要读书？原来读书的目的不只是为了知道更多，而是要更了解自己！这就是存在的意义，生活的飨宴，幸福的来源。
人究竟为什么读书？读书对人到底有什么作用？
有人说读书是为了升学，为了获取知识，为了改变命运，为了做官，为了成家，为了报效祖国等等。仁者见仁，智者见智，我觉得最根本的一条就是：读书可以养气。
苏东坡曾说过：“腹有诗书气自华。”读书对于一个人来说，就像吃饭喝水一样不可缺少，我们可以从书中获取无尽的精神食粮，来填饱我们饥饿的大脑。同时，也要像吃饭那样，各种营养都要摄取。正如培根所言：“读史使人明智，读诗使人聪慧，哲理使人深刻，伦理使人有修养。”的确，就是要“但当涉猎”，阅读各类书籍，来补充先天不足，避免后天失调。惟有如此，方可“笼天地于形内，挫万物于笔端”，只有“读万卷书，行万里路”的人才能达到刘勰在《文心雕龙》里面强调的文者之气。
但是，读书不是瞎读，死读，更不是不分好恶随便读，对于读书不仅要“博学之”，还要“审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。豪气、灵气、浩然之气，可以养；邪气、戾气、迂腐之气，也可能养。所以在读书时，要吸取精华，剔除糟粕，读天下好书，养人间正气。同读《红楼梦》，有人可以读出宝黛爱情一波三折，有人可以读出封建社会专制制度大厦将倾，著名作家刘心武先生则另辟蹊径，向清史里觅踪迹，从生活本真揭秘《红楼》。孟子言：“吾善养吾浩然之气也！”正是。
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