画堂春一生一代一双人原文|赏析

画堂春·一生一代一双人作者：纳兰性德纳兰性德（1655-1685）：为武英殿大学士明珠长子，原名成德，字容若，号楞伽山人，满族，满洲正黄旗，清初著名词人。性德少聪颖，读书过目即能成诵，继承满人习武传统，精于骑射。在书法、绘画、音乐方面均有一定造诣。康熙十五年（进士。授三等侍卫，寻晋一等，武官正三品。妻两广总督卢兴祖之女卢氏，赐淑人，诰赠一品夫人，婚后三年，妻子亡故，吴江叶元礼亲为之撰墓志铭，继娶官氏，赐淑人。妾颜氏，后纳江南沈宛，著<|p>

原文:一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春。浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。

一生一代一双人，争教两处销魂。明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。<|p>

相思相望不相亲，天为谁春。整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。<|p>

浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。<|p>

若容相访饮牛津，相对忘贫。 如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。<|p><|p>参考资料：1、施议对纳兰性德集：凤凰出版社，2011：第74页2、张秉戍纳兰词笺注：北京出版社，2000

一生一代一双人，争教两处销(xiāo)魂。争教：怎教。销魂：形容极度悲伤、愁苦或极度欢乐。<|p>

相思相望不相亲，天为谁春。<|p>

浆(jiāng)向蓝桥易乞，药成碧海难奔。蓝桥：地名。在陕西蓝田县东南蓝溪上，传说此处有仙窟，为裴航遇仙女云英处。此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过，且不为难得。药成句：这里借用此典说，纵有不死之灵药，但却难像嫦娥那样飞入月宫去。意思是纵有深情却难以相见。<|p>

若容相访饮牛津(jīn)，相对忘贫。 饮牛津：这里是借指与恋人相会的地方。<|p><|p>参考资料：1、施议对纳兰性德集：凤凰出版社，2011：第74页2、张秉戍纳兰词笺注：北京出版社，2000

一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春。浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。

　　上片化用成句，说相亲相爱的“一双人”无端被拆散。不曾交代相关故事，也没有具体情节。下片以“故事”说故事，借古老传说，为透露消息。<|p>

　　劈头便是“一生一代一双人，争教两处销魂”，明白如话，更无丝毫的妆点；素面朝天，为有天姿的底蕴。这样的句子，并不曾经过眉间心上的构思、语为惊人的推敲、诗囊行吟的揣摩，不过是脱口而出，再无其他道理。<|p>

　　下片转折，接连用典。小令一般以频繁用典为大忌，此为通例，而才子手笔，再多的禁忌也要退避三舍。<|p>

　　用典很讲究，也很完美。连用典而显不生涩，丝毫没有堆砌的感觉。这两个典故又是截然相反的意思，用在一起不冲突，还有互相推动的感觉，丰富了词义，这是难得的。我一向主张，诗词要么就少用典，没那功力别急着显摆，要用就用到大音若稀，大象无形的境界，干干脆脆融汇贯通。<|p>

　　结句则采用了中国诗词用典时暗示的力量。容若有意让词意由饮牛津过渡到牛衣对泣容若乃权相之子，本不贫，现在用相对忘贫之语，无非说如果我能同她相见，一个像牛郎，一个像织女，便也可以相对忘言了。如若能结合，便是做睡在牛衣中的贫贱夫妇，我们也满足。<|p><|p>1、施议对纳兰性德集：凤凰出版社，2011：第74页2、安意如当时只道是寻常：人民文学出版社，2011<|p>