采葛（彼采葛兮）原文|赏析

采葛作者：诗经【诗经】中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。编集关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。《汉书·艺文志》载：「古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。」《诗经》305篇的韵部系统和用韵规律和诗歌形式基本上是一致的，而它包括的时间长、地域广，在古代交通不<|p>

原文:【采葛】彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！

彼采葛兮，一日不见，如三月兮！那个采葛的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三月啊！<|p>

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！那个采萧的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三秋啊！<|p>

彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！那个采艾的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三年啊！<|p><|p>参考资料：1、王秀梅 译注诗经（上）：国风北京：中华书局，2015：147-1482、姜亮夫 等先秦诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1998：144-145

彼采葛(gé)兮，一日不见，如三月兮！采：采集。葛：葛藤，一种蔓生植物，块根可食，茎可制纤维。<|p>

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！萧：植物名。蒿的一种，即艾蒿。有香气，古时用于祭祀。三秋：三个秋季。通常一秋为一年，后又有专指秋三月的用法。这里三秋长于三月，短于三年，义同三季，九个月。<|p>

彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！艾：多年生草本植物，菊科，茎直生，白色，高四五尺。其叶子供药用，可制艾绒灸病。岁：年。<|p><|p>参考资料：1、王秀梅 译注诗经（上）：国风北京：中华书局，2015：147-1482、姜亮夫 等先秦诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1998：144-145s

彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！

　　这是一首思念情人的小诗。采葛为织布，采萧为祭祀，采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来，一日不见，如隔三秋（月、年）。说一天会像三个月，三个季节，甚至三年那样长，这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法，无非是为了极言其思念之切，之深而已。<|p>

　　热恋中情人无不希望朝夕厮守，耳鬓相磨，分离对他们是极大的痛苦，所谓“乐哉新相知，忧哉生别离”，即使是短暂的分别，在他或她的感觉中也似乎时光很漫长，以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反复吟诵，重叠中只换了几个字，就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节，是因为秋天草木摇落，秋风萧瑟，易生离别情绪，引发感慨之情，与全诗意境相吻合。<|p>

　　全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语，更无具体的爱的内容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能流传千古，后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙，蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说：“妙在语言悖理。”其意是说：从科学时间概念衡量，三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同，当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情，所以看似痴语、疯话，却能妙达离人心曲，唤起不同时代读者的情感共鸣。<|p>

参考资料：<|p>1、王秀梅 译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：147-1482、姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：144-145<|p><|p>