作者：文/会员上传 来源：网络收集 时间：2024-07-05 16:13:29 阅读：284
在我很小的时候，每当睡觉前，总喜欢缠着爸爸给我讲故事。
我特别爱听爸爸讲《太湖传说故事》里的民间故事，其中令我印象最为深刻的是一篇叫《石顶真取天河水》的故事。故事讲得是千百年前，我们这一带常遇旱灾，石顶真为了给老百姓取来天河水，不怕苦不怕累，不怕冷不怕热，在好心人的指引和帮助下，跨过了寒冷的月宫，走过了炎热的太阳，不管遇到什么困难他都义无反顾，从不退缩，他那坚持不懈、永不放弃的精神让我终生难忘，最后，石顶真终于成功地取回了天河水。可惜，用宝瓶倒水时，由于他过于兴奋，竟忘了“瓶不能落到地上”的忠告，倒水时高兴地拍起手来，宝瓶落到地上后，顿时化为了浩瀚的太湖，而石顶山也因此化作了一座“石公山”，永远立在了太湖中。
在平时的学习和生活中，《石顶真取天河水》的故事时时激励和引导着我。比如，我们在平时的学习过程中，碰到一道比较难的题目，可能一开始不会做，但你只要肯花工夫去研究，就一定会找到解决的方法；退一步说，就算研究了半天也没研究出来都没关系，你还可以请教老师或家长，老师或家长教会以后，自己再不断演算上三五遍，今后再碰到这样的问题，就再也不会觉得难做了。再比如，我们一次考试得了好名次，千万不能像石顶真取了天河水那样得意忘形、自我陶醉，要知道成绩只代表过去，否则我们将永远止步不前。
民间故事是中国传统文化的重要组成部分，她给人启迪，教人成长，我们一定要把她继承下去，并发扬光大。
农历八月十五，中秋节。这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。
有人说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。
中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。
说起中秋的来源，民间一直流传着多个不同的传说和神话故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。
最为人熟悉当然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有多个版本。在较早的记载中，嫦娥偷吃了仙药，变成了癞蛤蟆，被叫着月精。
奔月后，嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方，除了一棵桂树和一只兔子，就别无他物。可是又有另一个说法是，在月宫里还有一个叫吴刚的人。
传说，中国人是龙的传人，只要你是一个中国人就会明白几个龙的传说。这是一种民族自豪！
在此刻，元宵灯会都有龙，是因为传说有一年干旱，老百姓们种不了田，田地都干裂了，求皇上想办法，百姓们天天跪在太阳下请求老天下雨，这事感动了东海龙王，老龙王就上天找云神、风神、雷公让他们做好工作，最后请求雨神降雨。百姓们为了报答东海龙王就为他雕了龙头，将木凳连成一个金龙，成了活灵活现的龙。从此，民间有了一项娱乐活动，就是舞龙。等到正月十五元宵节，许多村庄都要舞龙。
龙的表演有两种，主要是单龙戏珠和双龙戏珠。但是每一种都离不开龙。
传说蛇是小龙，它与龙有很多相似，它们的身体能够弯曲，都是细长的，但有两点不同，蛇无角，无足，古人称蛇为蛇龙。
有一座寺庙以龙闻名。据说白蛇与青蛇的后代称为笼子，生肖属相有一种蛇的说法为“小龙”这些都说明蛇是龙主要的部分。也有重要的融合。
龙的传说无数，而我们也只用明白一两个就足够了。
龙的子孙，龙的传人，我为自己是龙的传人而骄傲！
高尔基曾经说过，书籍是人类进步的阶梯。对我们小学生而言，书籍就是知识，他掌握着我们的命运。
每当放学，我脑子里就想赶紧回家，因为我要读中国民间故事。这本书使我受益无穷，所以我对这本书是百看不厌。我读了智打野猪这则故事后，知道了一种困难可以用多种方法解决，我还知道了打围的意思。我从中感受到那位老猎人的聪明才智。
我还读了卖狗肉不用刀这则故事，这则故事主要讲了在秦朝，在沛县有一个杀狗卖肉的，名叫樊荟。当地有个小混混叫刘邦 ，常来吃肉，吃完又不给钱，说欠着。可是你反悔的小摊子本小利薄，养不起这个白吃的，樊荟便到河东去买肉。可到了河东没人买他的肉，原来刘邦在摊子上大吃大喝是在招揽游客，于是樊荟便把刘邦叫来，让他免费吃狗肉，摊子又热闹起来了，后来刘邦起义，樊荟也跟了去，立了大功成了大将，刘邦也成了皇帝，从这则故事我知道了：公报私仇这个词语的意思，我从这个故事感受到刘邦这个小混混都能当上皇帝真是不一般，但做出的事情却是轰天动地。
书！你真是我们人类的好朋友是你带过我们智慧，你就是我们的“第二个老师”。
学语文并只是拘限于语文书。其实，学语文的渠道有许多许多。我们可以向电视机、收音机学语文；可以向电脑学语文；可以向大自然学语文；可以去民间学语文；也可以向课外书学语文。下面，我就向大家介绍我是怎样向课外书学语文的。 《史记》这本书上记载了大量的历史知识，其中也让我们明白了一些道理。如：《平民乱逐厉王》这本书上就说了周厉王贪图财物的事。他企图让全国上下的财产都归他所有。据书上记载，周厉王为人暴虐，生活奢华，行事喜欢独断专行。因此，很多百姓都对他颇有怨言。后来百姓不甘心受厉王的暴政，他们团结起来，发动了历史上有名的“国人乱”，最终厉王被百姓驱赶到了彘（zhi）地（今山西霍州）。几年以后，厉王在彘去世。《平民乱逐厉王》这个故事发生在两千多年前，它让我们清楚地认识到：蕴藏在民众中间的那股力量是巨大的，这股力量一旦爆发出来，就算是残暴的统治者也会被扫进历史的垃圾堆。这个故事不但让我们知道了统治者应该怎样处处为民着想、为民办事，而且也让我们明白了怎样做人的道理。
在《百科全书》这本书中，我也学到了有关蔬菜的一些知识。如：黄瓜是美容之菜。书上介绍说，黄瓜里有许多美容因子，它可以制成许许多多的化妆品。假如你把黄瓜切成小块贴在脸上，长时间下去，你的皮肤就会变白。美白，黄瓜比任何
化妆品都好。小朋友，你看，书是不是神奇？
学语文，如果你局限于课本，那你就是死蟹一只！要想自己的知识丰富，你就要到书海中去遨游。例如春联、谚语、民间故事、寓言故事、历史故事、成语故事、名人名言等等，我们都可以通过大量的阅读，来丰富我们的知识，拓宽我们的视野，提高我们的语文水平。
以上只仅仅是我的感受。朋友，你不妨一试！
西湖民间故事，一听就知道是讲西湖民间发生的故事。而西湖，乃是杭州人的骄傲!所以，我特别爱看这本书。
我发现，里面的瑞石特别神奇，竟然只有一个手指头!他的手指头非常神奇。一指石头，石头就软了。还有一个宝库的钥匙是这个手指头呢!我一下子被这个故事给迷住了，瑞石的心地很善良，他不被财宝迷，一心一意帮助大家。最后，他消失在空中，不见了……..里面不仅有瑞石，还有月桂峰.白娘子等。
大家一定看过白娘子吧!这里可是原汁原味的故事哦!白娘子那美好而又善良.勇敢的行为感动了我，她与法海战斗，水漫金山。免费给人们看病，经历了千辛万苦，终于击败了法海，和许仙生活在了一起。让我们大家行动起来，一起向白娘子学习!
光这些还是不够，它里面还有真情实感的文章，像初阳台，一天，太阳没了，你会怎么办?急了吧!保叔，一位勇敢的少年，和金凤凰一起去寻找太阳。他游过不止10条河，爬过不止20座山，经历千辛万苦，把太阳找了回来。在途中，慧娘不为情而动，不落眼泪。因为她知道，她一落泪，保叔就没力气去找太阳了。他可真勇敢!
西湖民间故事处处是宝，只要用眼看，用脑想，用心记，用手写，就一定能发现这本书的神奇之处!这本书能带你走进一个梦幻仙境，让你在故事中遨游!
让我们大家行动起来! 了解西湖民间的历史和文化，
学习里面的人物，让我们有一个文明而又美丽的西湖!
春节是我国一个古老的传统节日，也是全年最重要的一个节日，因此春节的习俗也多种多样。因为相传年兽怕红色，怕火光与怕响声，所以人们便有贴春联、放鞭炮、敲锣打鼓等习俗。不同时期、不同地区、不同民族的习俗都不相同。
在浙江的春节中，活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。在农历腊月二十三日，传说这日是“灶王爷上天”之日，因此家家要祭灶神。人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句，便会给家里带来幸福，可保佑来年一家平安。因此，每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神，请求他上天后多说好话、吉利话。民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦那家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。
农历腊月二十四扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘。其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。
除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连。过十二点就是大一岁。压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下。
这就是浙江的春节民俗。
在我成长的过程中，慈祥的奶奶，亲爱的妈妈，和蔼可亲的幼儿园阿姨，给我们讲了一个又一个搞笑的民间传说。这些民间传说，就像一杯杯香气扑鼻的清茶，让我们回味无穷。下面就让我说一个我所明白的民间传说吧！――端午节的由来。
端午节有个传说，在全国流传很广，是来纪念爱国诗人屈原的。因为秦国攻破楚国京都，屈原眼看自己的国家被侵略，心如刀割，但是始终不忍心放下自己的祖国，然而又有心无力，一气之下，于当年的五月初五抱石投汨罗河而死。
屈原死后，楚国百姓十分忧伤，纷纷涌到汨罗河江边，去凭吊屈原。渔夫们划起了船只，托起他的身体滑来滑去，百姓们为了纪念屈原，便把米饭捏成团蒸熟扔进江中，久而久之，每年的五月五日就成了我们的节日。
春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。这天是桂林人的“小年夜”，也就是“过小年”。过小年这天，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。这天的爆竹声，带着人们送灶王爷“上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神“上天言好事，下凡降吉祥”。用糖果祭灶神，目的是让糖“粘住”灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。这是桂林“过小年”的古俗，现在即便是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢。
从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。过节的传统食品种类繁多，且寓有美好的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。
除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有“圆子”、“欢喜”，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。这个夜晚，万人空巷，都在家中守岁。守岁时，要把火盆的炭火烧得红红火火，以象征生活岁岁兴旺。当零时一到，老老少少喜气盈盈，以爆竹声声迎接新年。这喜炮声不绝于耳，此起彼伏，直到更深夜静，人们仍无睡意，炉火依然旺着，就是要去休息，也依然不会忘记把火盆的火偎好，留下火种，等明天一早燃上一盆好火。新年的火种宛如人的生命，它是新年财旺、家旺的好兆头。人们对火的感情如此深厚，或是因为火给人类带来文明、带来温暖吧。爱火就像热爱自己的生命，在新年尤其如此。
在我国，买贴年画以前是过年中的一项重要的习俗。年关将近的时候，无论是城市还是农村的集市，都有着热热气腾腾的人气。买年画的摊贩将五颜六色的样张挂在墙上，渲染着喜气洋洋的节目气氛，使不少人驻足观赏，选购自己喜欢的画张。
但是，关于年画，在民间还有一个美丽的传说。
很久以前，有一男子姓柳名振业，他孤苦一人靠耕耘度日。某年年底，他从武强南关集市上买回了一张武强年画，上面画有一个美貌女子，像真人一样，当他遇有烦恼之事，看看画便能解去忧愁。
忽一日，他发现锅里有可口饭菜，还浆洗衣了衣服，并且天天如此。他为了弄清原因，经过多次窥探屋内情形得知，原先是画中女子所为，她羡慕人间完美生活，又见男主人人品好，愿与其结为百年之好。这就是武强年画仙女下凡的故事。自此，武强年画一年鼓一张的传说就流传开来。
在这天，随着科学技术的发达，虽我很多以前颇显神秘的东西早已司空见惯，但流传下来的很多艺术造型，却是中华文化的瑰宝。人们透过贴年画，表达对健康、幸福生活的完美愿望。
一个个美丽的民间传说，就像一杯杯香气扑鼻的清茶，让我们回味无穷。这些美丽的民间传说，反映了当地民间生活习惯，表现了他们的聪明才智，让我们产生了许多遐想。这天，就让我带给一个牛鱼嘴的传说吧!
相传很久很久以前，大帽山是一片大海，海里住着南海龙王儿子龙，岸边住着_的儿子牛和鲤鱼精的女儿鱼。鱼和牛从小青梅竹马，经常喜欢在一齐玩。在不知不觉中，他们都已到青年时期，牛和龙同时爱上了如花似玉的鱼。而鱼只爱上为人忠诚，力大无比的牛。
一天，牛和鱼约会时被龙看见，龙顿时火冒三丈，立即要和牛决一死战。这场大战战了七七四十九天，战到翻江倒海，天昏地暗，仍未分出胜负，结果大海干枯变成了高山。也就是大帽山。
这件事最后被上帝明白了，于是上帝把龙顶在大帽山的山顶上；把鱼锁在了半山腰上；把牛牛赶下做凡间苦役，就在牛被赶下做凡间苦役的前一夜，牛和鱼在大帽山的山嘴上做最后的生死离别。
最后，人们为了纪念牛和鱼这个凄美的感情故事，就把大帽山叫成“牛鱼嘴”。
陈文礼是灵寿县北谭庄人，拳术精明，力举千斤。好多年轻人都想跟他学武艺，可他一个徒弟也不留。
南羊沟有个姓高的年轻人，是陈文礼的亲外甥，长得五大三粗，脸膛黝黑，憨里憨气，力大无穷，人们都叫他“黑大个”。他十几岁上就跟着父亲烧砖窑，干起活来一个人能顶十来个，他也很想跟着舅舅学两手儿，恳求过多少次，陈文礼就是不教他。
有一天，陈文礼去看外甥出砖窑。黑大个外甥又提出了学武艺的事儿，陈文礼理也不理他。外甥憨笑着问道：“舅舅，这武艺怎么就能学会了呢?”陈文礼不耐烦地说道：“练的。”黑大个一见舅舅开了口就认为有了门儿了，上前拽住舅舅的手，死气白赖地要求教他。陈文礼生气了，手一拨拉把外甥拨拉了个跟头，说了一声：“滚开!”一脚踢在外甥的屁股上，把外甥从砖窑里直踢在窑外三四丈远，气丧丧地走了。
黑大个跌出窑外弄了个坐蹲儿，爬起来摸了摸屁股也不疼，觉得这一脚踢得又狠又稳，又没有摔伤，挺好玩的。他返回身来，走进窑里，摞起了四五个砖，仿着舅舅的样子，用脚一踢，说了声“滚出去吧!”四五个砖同时飞出窑外，再摞上几个，又踢了出去，越踢越觉得好玩。这样的踢砖又省得一趟趟地往外背。从此，他每次从窑里出砖，都是这样地往外踢，越踢踢得越多，踢得越远，踢得越稳当，踢出的砖还能块块成垛，不散不倒，日子长了，就是摞上一大垛砖，也能踢出去，稳稳当当地垛在窑外。此后，黑大个出砖再也不用背了，一窑砖几十脚就能全部踢出去。
今天，我们小组的几个同学来到指导老师的办公室。我们已经进入了实施阶段，开展第二步的活动——上网查询有关舟山民间故事的资料。
我们兴冲冲地打开电脑，迫不及待地想要去了解舟山的民间故事。我们在舟山神秘、幻彩的民间故事的海洋里遨游，觉得好精彩啊！
我们舟山最多的就是鱼了，当然有关鱼的民间故事也就最多了。那些童话般的鱼类故事：“癞头黄鱼”、“梅子游大海”、“带鱼舞师””等等。都含有丰富的知识和情趣，每个故事把每种鱼的特征、性格都形象化地告诉了我们，又生动又有趣。
有鱼就肯定有渔民了，舟山民间故事中，有许多反映渔民生活情趣的故事，如：“鱼哪里最好吃”“状元老爷与抲鱼阿毛”“二浆囝打赌招亲”等，都是赞美渔民聪明才智的故事。渔民故事中，还有一类专讲渔民风格、精神的，如“青浜庙子湖”、“菩萨穿笼裤”的故事，讲述老渔民才伯公为渔民点火引航的故事。
我们还看了许多许多……在其中，我们也解开了我们最初的疑问：“船眼睛的来历”是讲渔民期望自己有一双能看穿海底的眼睛，以求多捕鱼、免灾难的心愿。
舟山的民间故事可真多，真有趣啊！我们只是看了冰山一角，还有更精彩的故事等着我们呢！今天我们真是大开眼界啊！
从前有个国王，家里供养着一个僧人。这个僧人很有点神通，能够预知许多事情。有一天，他跟国王说：“国王，请允许我报告你一件非常可怕的事情，这座城市很快就要被洪水淹没，你和你的臣民都要象鱼一样留在水底。唯一可以预知洪水来临的办法，是你要天天派人去察看市场上的石狮。如果石狮眼里流血，那么不出七天，洪水就会到来。”说完，不管国王如何挽留，他还是背起行装走了。
国王听信了僧人的话，天天打发自己的三个女儿，轮流到市场买肉，其实呢，是去察看石狮的眼睛。就在石狮旁边，有五个卖肉的高人。他们对公主亲自买肉这件事，感到十分惊奇。他们在一起，就相互议论道：“天呀！国王手下有几百个男女仆人，怎么叫公主来买肉呢？这里面一定有缘故。”有一天，他们向年纪最小的公主，提出了他们的疑问。小公主看看旁边没有人，便把石狮流血的事情，老老实实地讲了出来。
小公主走后，五个商人便凑在一起，你一言我一语地商量起来，他们要抓住这个秘密，大大发一笔横财。晚上，他们把牛血羊血，偷偷地涂在石狮眼里。第二天，大公主来买肉，看见石狮两眼鲜血淋淋，吓得肉也顾不上拿，慌慌张张地跑去报告了国王。国王呢，连忙召集所有的大臣，宣布了这个可怕的消息，用最低的价钱，拍卖了王宫的财产，带着臣民百姓，逃到山上去了。
只有这五个卖肉的商人，肚子里暗暗发笑。他们用很少一点钱，买到数不清的财产和房屋。他们杀了许多牛羊，煮了大坛的酒，每家轮流请客三天，庆贺他们凭着聪明智慧，一夜之间变成了全城最大的富翁。正当他们饮酒作乐的时候，石狮眼里真正流出了鲜血，不过，因为上边被商人涂满了牛血羊血，很不容易看出来。等到七天之后，一场洪水淹没了整个城市，这五个商人连同他们的财产，都被滚滚的波涛冲得不知去向。
今天，我读了一本名叫《外国民间故事》的书。读完后我的感悟颇多。
当我读到《获得知识》时，我知道了人类对知识的止境是无限的；当我读到《为什么乌龟的甲壳是一块一块的》时，我明白了对某种事物有强烈的好奇心是我们的天性，但有时好奇心太重也是会害死人的；当我读到《穷人的幸福》时，我明白了财富并不是幸福的全部；当我读到《猫和鼠》时，明白了自私自利会使人失去朋友，我们应站在别人的角度为别人想想……
其中令我印象深刻的是《比萨斜塔》。
《比萨斜塔》讲的是：比萨塔的建筑师付出了艰辛的汗水和心血，终于修建好了这座塔。可是当他去领报酬的时候，比萨的市长却说：“建筑师感谢上帝，因为上帝选择了他来做这座塔的建造者，为了报答上帝的恩赐，建筑师应该自觉主动的放弃赎金，这才是高尚的行为！”建筑师听后感到被愚弄了。愤怒的对钟楼说：“来吧，钟楼，来吧，跟我走！”钟楼奇迹般的向建筑师倾斜，人们纷纷谴责那个不守信用的市长，惊恐万分的市长马上给建筑师他应有的报酬。建筑师同意了，然而钟楼却一直保持着倾斜的姿势，永远也直立不起来了。
这个故事就告诉我们：应该要讲诚信，诚信是一个人在做人做事的前提条件下的一个重要要求。一个人如果没有了诚信就像有了肉体却没有了灵魂。伟大的英国诗人莎士比亚说过：“如果要别人诚信，首先要自己诚信。”“诚信”就是诚实守信，让我们从现在开始做一个诚实守信的人吧！
“嘭、嘭、嘭”过年！你们明白过年为什么要放鞭炮吗？那里可有一个搞笑的神话故事呢！
传说在很久很久以前，有一种叫“年”的怪物，它每年都会到村里偷吃动物，有时连人都不放过。人们觉得很不安，他们要搬家时侯，忽然走来了一位老爷爷，他说：“我能够让“年”吃不到我。”人们好奇地问：“为什么？”老爷爷说:“只要你们能够让我在村里住一个晚上，我就能够说给你们听。”人们半信半疑，答应老爷爷的要求，说：“那你要留意点。”晚上，“年”来了，老爷爷放起了鞭炮，“年”听到了，吓得哇哇大叫，掉头就跑了回去。到了第二天，人们问老爷爷为什么“年”不吃他老爷爷说：“因为”年“最怕很吵的声音，只要你们搞出一些很吵的东西来吵它，就能够把它赶跑了！”
于是人们就按着老爷爷的说法去做，每当过年的时候就放鞭炮，真的把“年”赶走了。
高阴阳是灵寿县高朱乐村人。他是个能掐会算、法术高明的怪人。传说他应该是万里杜家坟里夭折了的小皇帝的保_师，只因皇帝没出世，他才流落乡间，成了乡间的阴阳先生，人们称他“高阴阳”。他之所以有此特技，就是因为他有一把宝剪，宝剪的得来，有一段奇妙的故事：
一天夜里，有一个天神给高阴阳托梦说：“平山县林山的山里头是空的，里边有很多宝贝。你们村里的葫芦沟里，有一棵葫芦上结着一个歪脖葫芦，它是开林山的钥匙，但是它得长够九九八十一天才能用。开山时你得牵上一头黑牤牛拉上一个大碌碡，围着林山转九九八十一天，那时候林山就裂开缝了，你得赶紧用这个葫芦把山缝撑住，才可以进去取宝。”
高阴阳照着天神的嘱咐到葫芦沟一看，只有一棵葫芦棵上结着一个歪脖葫芦，高阴阳便日夜守着。谁知他整天在这儿转悠，被一个放羊的小孩儿看破了，小孩儿也想摘下这个葫芦。高阴阳只得向小孩儿说出了这个葫芦的用处，并说以后开山时咱俩一块去取宝，又一再对小孩说，这葫芦必须长够九九八十一天才能摘，少一天也不行。
那个大葫芦长到八十天的时候，葫芦蔓由黄变干，在一个陡坡上带着那么大的一个葫芦，眼看就要掉下来了。放羊的小孩儿想：葫芦已经长上甲了，什么多一天少一天呢?在这又高又陡的地方，万一掉下来，可就摔坏了，他这样想着想着就顺手摘了下来。
高阴阳一见早一天摘了葫芦，气得直跺脚，但也没法挽救了，只得按着天神的嘱咐办。他套上黑牤牛，拉上大碌碡围着林山转起来，昼夜不停地整整转了九九八十一天。忽然听着半山腰里“咯叭”一声响，山腰里裂了一条大缝，高阴阳赶紧把那个葫芦撑在这条山缝里，和那个放羊的小孩儿一块钻了进去。
林山里头和天堂一样：有日月星辰，有山水草木，一切东西都是金的，金马驹乱跑，金鸡鸭乱飞，金家具、金斗子到处都是。高阴阳牵金马驹捉不住，捉金鸡鸭高飞了。一只金鸡飞到书架上登下来了一本书，他拾起来一看，是一部天书，揣在了怀里。
这时撑在山缝里的葫芦因没长够日期，支撑不住山缝的挤压，“咯叭咯叭”生响。高阴阳一看，不行!拉上放羊的小孩儿就往外跑。小孩儿顺手抓了一把金豆子，高阴阳拾了一把金剪子。二人刚一走出裂缝，葫芦被压酥了，山又合在一起了。
高阴阳自从得了天书以后，整天价孜孜不倦地耐心钻研，学得了很多天文、地理、军事、农业、习算上的知识。他根据这些科学道理，推算世界上的一切事情的起因、经过、结果都非常准确，成为当时的能人。后来，他又用那把宝剪，剪出纸人、纸马能在空中飞舞，剪出鹰鹞燕鹊能飞向天空，剪出月亮能够照明，剪出草绳能成龙，看气象能知什么庄稼丰收，观星辰可看出天下治乱，是当时灵寿地带的一个怪人。
月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿"貌似嫦娥，面如皓月".在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行.在北宋京师.八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑.南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义.有些地方还有舞草龙，
众惋惜之余又不忍拆除祝墓，但是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝从此演绎出动人的传说.据悉，于是引出了人们熟悉的"盗仙草"、"水漫金山寺"等情节梁山伯与祝英台梁山伯与祝英台的故事在民间流传已久，事见《梁山伯宝卷》
这个传说一向流传到此刻，当年从石牌坊顶上掉下来砸死鱼贩子的那个大石角至今仍然还躺在牌坊底下."三尺头上有神灵"，人无论做什么都是在给自己做，这也就是善有善报，恶有恶报的天理，希看人们都能从这个民间传说中得到一点启发.
美丽的西湖，隐藏着一个个美丽动人的故事。当我看了《西湖民间故事》后，让我更加全面地了解了西湖的风土人情和每一个普通的地方藏着的不普通的故事。
我最喜欢看的是《宋嫂鱼》这个故事，讲的是：在断桥旁住着宋五嫂和她的小叔叔，有一次小叔生病了，而且病得很厉害。小叔的胃口很差，宋五嫂用糖醋的方法烧鱼，小叔一连几天都吃宋五嫂烧的醋鱼，小叔的身体很快健旺起来了！附近的渔家也都来向宋五嫂讨教鱼的做法。之后，宋五嫂便开了一家卖醋鱼的小店，生意可好啦！
这一年春天，南宋皇帝乘龙舟在西湖断桥边玩，也闻到了宋嫂鱼的味道，想请宋五嫂到龙舟上为他烧，宋五嫂没有答应。宋五嫂知道得罪了皇帝就赶紧带着小叔从后门溜出，带上一些东西逃走了。从此宋五嫂和她的小叔隐藏到别的村子里，再不露面。
不久，孤山一带学过“宋嫂鱼”手艺的渔家，有的人也看宋五嫂的样，开小店铺卖醋鱼，但他们怕触犯皇帝，不敢说是“宋嫂鱼”，只挂个“西湖醋鱼”的菜牌。不就，许多菜馆也做起这道菜来，“西湖醋鱼”就这样出了名。
直到现在，“楼外楼菜馆”的“西湖醋鱼”，因为选料和加工特别讲究，在杭州也是最富盛名的。
我也去过楼外楼菜馆，品尝过“西湖醋鱼”，味道是超级棒哦！同学们有机会你们也可以去尝尝哦！
小时候，总喜欢借夏天乘凉的机会，听父亲讲各种故事。其中，绝大多数的故事我已记不清，唯有一则让我始终清晰地记着。
父亲在围好的半圆桌子边坐下，开始讲他的故事：一次弥勒和玉皇大帝决定比试自己的法力，弥勒拿出他的布口袋，嘴里念念有词，不一会，五湖四海的水全被吸入他的布袋。玉帝见了，走到弥勒身边，用留着长指甲的小指，伸直指向弥勒的布袋，布袋中的水顷刻间聚到这片小小的指甲中。弥勒见状忙拔下自己的汗毛，又把玉帝小指甲的水重新引回到自己的汗毛孔中，一滴也没有溅出来。天上众仙一片喝彩，弥勒扬起自己的汗毛，送至玉帝眼前，问：“如何？”玉帝并未回答，只是轻轻在弥勒笑穴上点了一下，按理弥勒可以很快解开，可他反而双手合十，拜谢玉帝，并当众许下宏愿：将用微笑作为他的世间之相，用以警示自己，提醒世人，以“容”度尽天下执迷之人，如不度尽，永不解穴。这故事的名字叫“有容乃大”，那时的我却还不曾真正明白此中的含义。
如今我早已长大，小时候听不懂的故事也随阅历的增加而真正了解了其中的含义。玉帝用微笑点悟弥勒：佛法无边，只知争夺输赢，不是最高的法力和本事，有容乃大！弥勒当即虚心接受点拨，更以容万物之心，点化世间人！我们现在去寺庙，时常会在弥勒堂看到这样一副对联：有容乃大容天下难容之事，笑口常开笑天下可笑之人。说的正是此意！
人生中会有许多成败得失、恩怨情仇。爱恨取舍中，与其得意时更猖狂、持骄而宠，失意时更沮丧、自责懊恼，还不如一笑佛恩仇来得宽容、豁达、自在。“大于世界浩茫茫，收拾阴郁将一袋袋。毕竟有收还有散，放宽些又何故？”
一段话，一件事情都可能会成为开启人生记忆的钥匙，它们会时常撩拨你的心弦，就像喝完咖啡后的口感回味，时不时让你玩味在记忆中。而父亲当年讲的那个故事，让我总是在遭遇变故时就会想起——有容乃大！
华夏尧帝时期，天下洪水泛滥，在鲧治水不成功的情况下，尧派鲧的儿子禹去治理洪水。大禹领着百姓治水，一直将黄河治理到邙山东头，再向东的河道就不好治了，因为有共工在作怪捣乱。共工是个坏水神，性情凶狠，处事蛮横，专与华夏之民作对。它经常在心血来潮时，施展神力，呼风唤雨，用洪水伤害天下的百姓，把一个好端端的华夏大地弄的一片汪洋。百姓们哭天叫地，苦熬日月。大禹找到共工，劝说其不要再呼风唤雨，发洪水祸害百姓，给华夏之民留条生路，积些德行。共工根本不听大禹的好言相劝，说：“我发我的洪水，和你有啥关系？” 大禹不愿再理这号灵魂低劣之坏神，只好风里来，水里去，顶风冒雨，察看地形，寻找黄河向东的出路。共工一看大禹一心要治住洪水，疏导黄河，让华夏之民过上正常的生活，顿时火冒三丈，几乎将自己的全部神力都使了出来，中原一带的洪水于是四处漫溢，到处横流，洪水更大了。大禹东奔西跑，费尽了力气，地上的水却越聚越多，黄河水也是四面八方乱窜。有共工捣乱，黄河没法疏导，大禹忍无可忍，决心带领华夏之民驱逐共工。大禹把随他治水的应龙、黄龙、白龙、苍龙都叫来，并鼓励华夏之民一起出战。共工由于四处作恶，早就声名狼藉，百姓听说大禹要赶走共工，纷纷前来参战。大禹带着大家在水中拦住共工，双方厮杀起来。整整大战了一个月，大禹带华夏之民轮流上阵。共工渐渐疲惫不堪，败下阵后，仓惶而逃，大禹穷追不舍。共工看着自己在劫难逃，便向大禹下跪，发誓永远不再侵犯华夏，再不发水行恶了。大禹心一软，放走了共工。大禹率华夏之民赶走共工后，一鼓作气，把洪水排完，又马不停蹄的把黄河疏导到东海，并用太行山的石头，在黄河两边筑起又高又厚，十分坚固的堤岸。
黄河，中国北部大河，全长约5464公里，流域面积约752443平方公里。世界第五大长河，中国第二长河。黄河发源于青海省青藏高原的巴颜喀拉山脉北麓约古宗列盆地的玛曲，呈“几”字形。自西向东分别流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南及山东9个省、市、自治区，最后流入渤海。黄河中上游以山地为主，中下游以平原、丘陵为主。由于河流中段流经中国黄土高原地区，因此夹带了大量的泥沙，所以它也被称为世界上含沙量最多的河流。但是在中国历史上，黄河下游的改道给人类文明带来了巨大的影响。是中华文明最主要的发源地，中国人称其为“母亲河”。每年都会生产差不多十六亿吨泥沙，其中有十二亿吨流入大海，剩下四亿吨长年留在黄河下游，形成冲积平原，有利于种植。
古时候，有一种小妖叫“祟”，大年三十晚上出来用手去摸熟睡着的孩子的头，孩子往往吓得哭起来，接着头疼发热，变成傻子。因此，家家都在这天亮着灯坐着不睡，叫做“守祟”。
有一家夫妻俩老年得子，视为心肝宝贝。到了年三十夜晚，他们怕“祟”来害孩子，就拿出八枚铜钱同孩子玩。孩子玩累了睡着了，他们就把八枚铜钱用红纸包着放在孩子的枕头下边，夫妻俩不敢合眼。
半夜里一阵阴风吹开房门，吹灭了灯火，“祟”刚伸手去摸孩子的头，枕头边就迸发道道闪光，吓得“祟”逃跑了。
原来，这八枚铜钱是八仙变的，八仙看到祟残害儿童，就暗中来帮忙，这些钱又叫八仙钱。第二天，夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓退“祟”的事告诉了大家，以后大家学着做，孩子就太平无事了。
因为“祟”与“岁”谐音，之后逐渐演变为“压岁钱”。到了明清，“以彩绳穿钱编为龙形，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓压岁钱”。所以一些地方把给孩子压岁钱叫“串钱”。到了近代则演变为红纸包一百文铜钱赐给晚辈，寓意“长命百岁”。
而现在长辈们喜欢到银行兑换票面号码相连的新钞票给孩子，祝愿孩子“连连高升”。当然更有顺应时代潮流的手机红包。但不管时代如何变，压岁钱的形式如何变，但长辈对晚辈的祝愿与祝福却一直未变。
教外国文学的女老师玛利亚·伊万诺娃一脸疲倦地扶了扶眼镜，仔细地扫视了一遍教室后，说：“佩特连科！对，我就说你呢，佩特连科，你别在桌子底下偷看《花花公子》了。你过来，把杂志放到桌子上。过一会儿我给校长送去。”
“校长已经看完了。”佩特连科说得煞有其事。教室里一阵哄堂大笑。
“肃静！”玛利亚·伊万诺娃严肃地说，“这样吧，佩特连科。你把你的作文读一遍，让大家欣赏一下。”
佩特连科慢腾腾地走到讲桌前，拿起自己的作业本读了起来：“作文的题目是《一个秋天的早晨》。秋日温暖的阳光透过那扇500美元的窗户照进了我的房间，洒在了20美元一平方米的雕花地板上。我在一张600美元的大床上醒了过来，打开了房间里那台1500美元的索尼液晶电视。收视费每月200格里夫纳（乌克兰的货币单位）的有线电视正在播放《大家早上好》节目。我喜欢的女主持人戴着一条价格至少在3000美元以上的项链正在播报天气预报。我穿上妈妈从市中心买来的120格里夫纳一套的校服，花50格里夫纳打了一辆出租车，往所谓的免费学校驶去。窗外闪过的一棵棵行道树好像穿着一件件价值无法判断的绿色连衣裙……”
“好了！”玛利亚·伊万诺娃厉声打断了佩特连科，“你现在说说，难道这就是我教你的吗？”
“对啊，玛利亚·伊万诺娃！不是您说要注意细节描写吗？”
“对！但我从来没说过让你描写什么东西都值多少钱啊？你们这都是跟谁学的？你们这一代人为什么把什么东西都跟钱扯在一起？我们那个时候可不是这样。我们都有远大的理想，而不是时刻在计算钱，虽然我们那时候没有机会在这么美丽宽敞、充满现代气息的校园里学习……顺便说一句，明天别忘了，每人带200格里夫纳来。”
“您能说明一下这是交的什么钱吗？”佩特连科问。
“当然了，”女老师玛利亚·伊万诺娃回答，“我肯定要详细告诉大家的。拿出计算器，核对一下是不是这个数。教室装修，油漆每人50格里夫纳，壁纸每人100格里夫纳……”
太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿.有一天，女娃驾着小船，到东海去游玩，不幸海上起了风浪，象山一样的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永远不回来了。炎帝固然挂念他的女儿。但都不能用他的光和热来使她死而复生，只好独自悲伤罢了。
女娃不甘心她的死，她的魂灵变化做了一只小鸟，名叫“精卫”。精卫长着花脑袋、白嘴壳、红脚爪，大小有点象乌鸦，住在北方的发鸠山。她恨无情的大海夺去了她年轻的生命，因此她常常飞到西山去衔一粒小石子，或是一段小树枝;展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔着，把石子或树枝投下去，要想把大海填平。
大海奔腾着，咆哮着，露出雪亮亮的牙齿。凶恶地嘲笑着：“小鸟儿，算了罢，你这工作就算干上一百万年，也休想把大海填平呢。”
精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的终尽，世界的末日，我也要把你填平!”
“你为什么衔恨我这样深呢?”
“因为你呀——夺取了我年轻的生命，将来还会有许多年轻无辜的生命要被你无情地夺去。”
“傻鸟儿.那么你就干吧——干吧!”大海哈哈地大笑了。
精卫在高空悲啸着：“我要干的!我要干的!我要永无休止地干下去的!这叫人悲恨的大海啊，总有一天我会把你填成平地!”
她飞翔着，啸叫着。离开大海，又飞回西山去;把西山上的石子和树枝衔来投进大海。她就这样往复飞翔，从不休息，直到大海被填平的那一天。
读了《外国神话故事》这本书让我知道了很多西方神的故事。就比如统治宇宙之神宙斯、太阳之神阿波罗、爱情之神埃罗斯......。还有不管是神也好还是我们人类也好都有好人跟环人的分别。
他们遇到困难都自己想办法自己去刻服，要经常做好事，帮助别人。遇到环人也不要怕，要自己想办法去对付他。
我受到了很深的启发，在学习方面我以前碰到不会的经常问别人。我以后也因该遇到困难要自己想办法去刻服。实在不知道再去请求别人的帮助。
董秀起是灵寿县南文城人，体态魁伟，力大无穷。他可以双手各托一个碌碡，就象小孩玩球一样，滚动翻舞，丝毫不费力气，只是每顿饭能吃斗米斗面，家里实在供养不起，因此，一年到头很少吃过一顿饱饭。他自小喜欢结交朋友，在朋友的往来上就是花费多少，也不可惜，不小的一点家业被他踢腾得几乎一无所有。父母去世后，只剩下了他一个人，整天东游西荡，无人管束，和一些“英雄好汉”结交在一起，常常招惹是非。
有一年春天，平山县大吾庙会，他要和乡亲们一块去赶庙会。人们都怕跟着他找麻烦，不愿意和他结伴同去，他只好一个人向庙会走去。
当他走到林山寺的时候，看见一块地里有两个人耕地。拉犁的是一个二十来岁的小和尚，扶犁的是一个五十多岁老和尚。这两个和尚步子轻快，行走如飞，不一会儿，就耕了两三遭。他俩在地头上稍微歇了一下，就又耕起来。董秀起看了看地头儿足有半里长，心想：这两个人拉着这么沉重的木犁，走得这么快，一定是两个了不起的人物。他正想着的工夫，俩人又耕过了两三遭，刚在地头上一站，董秀起对老和尚说：“师父，我给你们拉两遭吧。”说着就接过小和尚的拉绳，套在自己的肩膀上，拉上犁杖就走，比小和尚走得还快。但是，他只拉了一遭，就气喘吁吁，汗水直淌，第二遭就步履艰难，满头大汗了，刚一到地头上便把拉绳一扔，喘着粗气说：“我有急事儿，还要赶路哩，不和你们耕了。”说完拔腿就走。
董秀起到大吾一看，赶庙的人已经很多了，红男绿女，摩肩接踵，他也只好随着人流往前走。
走了一阵子，看见临街不远的地方，有一座三间敞着的饭铺，灶台上支着鏊子，正在烙饼。一个四十多岁的健壮汉子，身穿蓝布长衫，坐在靠近中间厅柱的凳子上，随手拿起一个拳头大的荆榾柮，两个指头轻轻一捏，就听得喀喀一声，榾柮碎成数块儿，扔进灶膛内，呼呼的火苗儿冒上来。一会儿，又捏碎一块儿，续进火里。
董秀起看了好大一会儿，觉得挺稀罕。他要看个究竟，于是，便满满装了一锅烟，装着过去对火的样子，顺手拿起一个荆榾柮,用力一捏，把手指头顶疼了，也捏不碎这荆榾柮，心里很是惭愧。他用眼角一斜，见那人根本没理他，正在眯缝着眼，仰着颏养神哩。
董秀起为了显示自己，趁那人不注意，一转身，轻轻地用一只胳膊夹住厅柱往上一提，下边用脚尖一踢，把那个人的大衫角踢进厅柱底下。他放下厅柱，压住衣角，到不远的墙根里蹲下，一边抽烟一边看着。一袋烟还没有吸完，那个人要站起来走动，一迈步身子往后一伸，再一迈步身子又被拽回来，低头一看，衣角被压在厅柱底下，怎么拽也拽不出来，他觉得很奇怪。这时，旁边一个卖瓜子的老头，用手一指董秀起对他说：“还是请墙根底下蹲着抽烟的那位老乡帮你的忙吧。”那个人没办法，只好远远地向董秀起抱拳招请。董秀起走过来说：“我见你手指头上的劲头儿很大，我还想看一看你身子上的功夫哩。”那个人赶紧陪笑说：“不敢!不敢!我贾天乐什么功夫也没有，只是自幼烧火，练出来指头上的这点劲儿。请快帮个忙吧!”说着还伸出那两个指头让董秀起看。只见他的指头肚儿又粗又大，还有厚厚的一层老茧。董秀起走过来，只用左胳膊夹住厅柱轻轻一提，柱子离柱脚石就有好几寸，那个人连忙拽出了衣角，并向董秀起道了谢。
董秀起提厅柱这一下不要紧，引来了一大群赶庙的人看热闹。有的感到惊奇，有的齐声叫好，有的心中嫉妒，有的表示不忿。卖饼的伙计们看见董秀起提厅柱弄得房架子咯吱吱地响，哗哗地落了一屋子灰尘，人身上、炊具上、食物上都是灰尘。伙计们嘟嘟囔囔地嚷骂起来。围观的人们也七嘴八舌地帮着腔，甚至有的破口大骂。董秀起那能受得下这份儿气!他眼睛一瞪，大喝一声，吓得众人向后退。他的双手一摩挲，就把身旁的好几个人拨拉倒了。众人一看董秀起动了手，一声呐喊，就一窝蜂似的拥上来打他。虽说是众人要打他，但他还是想着不动手。因为他知道自己的手头重，稍不注意，就会弄出人命来，因此，他只是轻轻地拨拉着人们，自己慢慢地往后退，想躲出圈子乘机走开就算了事。谁知庙会的人太多，怎么挤也挤不出去。为了自己往后撤，手头再轻也能把人拨拉倒，手到之处，人群全倒，人碰人，人压人，人砸人，人踩人，摔倒了好多人。人群乱了，呼唤声，呐喊声，惨叫声，怒骂声，混乱一片。甚至有人拿了扁担、棍棒、木杈、铁锨都来助威呐喊。董秀起单独一人，且战且退，退着退着，忽然后脚一空，跌进了一个打坯坑里，摔了个坐蹲。这一下，大伙可得手了，有的扬沙土，有的抛砖石，有的扔土块，有的泼水浆，蒙头盖脑地乱扔一起，弄得董秀起抬不起头来，眼睛睁不开，耳朵听不清，只有招架之功，没有还手之力。
忽然圈外一阵糟乱，有两个人从卖饭者的灶膛子里抽出一根冒着火的木柴棒，一面往里闯，一面吆喝着：“闪开!闪开!这么多的人打不住他一个，真丢人!看我们俩收拾他。”闯进圈子后，前头的那个人大喊一声：“董秀起，你招家伙!”董秀起听到有人喊他的名字，抬头一看，一根冒烟带火的劈柴棒朝他飞来，他用手一接，正好接住。那个人一抬手说：“快跟我来，不要伤人。”董秀起明白了，一蹦跳出了打坯坑，用劈柴的火头拨开人群，紧随二人扬长而去。这两个人就是在路上见到的那两个耕地的和尚。
第二年春天，董秀起又去大吾赶庙。他想起头一年的事儿来，总觉得有点晦气，心想：要是再碰到那几个人，一定要好好地教训他们一番。他在庙上转了一趟找不着，便到戏台底下去看戏。
戏早已开了，现在正唱的'是他最爱看的武戏，于是他挤进前台去看。在紧锣密鼓中走出了一个花头鬼脸、红胡须、手持两柄大捶的家伙，一进场就和八名手持长枪的英俊少年对打起来，非常热闹。不一会儿，花脸丑汉被打得落花流水，狼狈不堪，观众连声叫好。董秀起越看越迷惑，自己平时看的戏也不少，这出戏却从来没有看过，顺口向身旁的一位观众问道：“这是一出什么戏?”那人告诉他说：“这就是《董秀起打大吾》。”
董秀起正为这事揣着一肚子火，一听这话，立刻火冒三丈，一个箭步蹿上戏台，大声嚷道：“看你董爷爷是这个样吗?”顺手抓起一个英俊少年扔到台下两三丈远，接着两个、三个……嗖、嗖、嗖的全部扔到了台下，一个个被摔得鼻青脸肿，叫爹喊娘。台上的前后台人员，连滚带爬，逃窜一空。台下的观众一片混乱，四处奔逃。董秀起火性大发，把台上的桌子、凳子、大鼓、小鼓、演唱道具都给砸了个稀烂。
正在这时，忽听背后有一个熟悉的声音：“兄弟息怒，手下留情。”董秀起回头一看，又是那两个和尚站在眼前，随即向他俩陪了个笑脸。三个人一块离开了大吾。
后来，经林山寺里的和尚劝解，才消除了双方的仇恨。双方约定好在每年大吾的庙会上，留出一片地方，让灵寿人在那里摆摊做买卖，称为灵寿的“飞地”。
这耕地的两个和尚，和卖饼的贾天乐，都是二十八宿的主要人物。
传说，从前某个地有个中年寡妇，无儿无女，却决定不再嫁人。
一年的清明节，她去祭扫丈夫的坟墓，发现墓地上有一株结着谷穗的禾苗。她将这株谷穗带回家，又把它混在麦子里磨粉做饭吃，不久她怀孕了，生下个白白胖胖的男孩子。没有丈夫会生孩子，她认定与她了“鬼谷”有关，就给孩子取了“鬼谷”的名字。
鬼谷长大后从事医业。因他医术高明，大家都称他“鬼谷仙师”。
一次，县令派人叫鬼谷仙师给他治腿病。鬼谷仙师早就对他的贪婪凶恶恨得要死，坚持不去。谁知，却被衙役痛打了一顿，还横蛮地拉着他到了县衙。
到了县衙，鬼谷仙师看过县令的病腿后说：“犯人的腿都配不上，只有你派来叫我的那个衙役的腿最适宜换的。鬼谷仙师从牢房回来后说：“那个衙役的腿被锯掉后，苦苦哀求鬼谷仙师治疗，鬼谷仙师就给也接上一条狗腿。
狗腿被锯断后，鬼谷仙师用黄泥捏成腿给狗配上，再用破布包扎起来。这样一来，那条狗每一天当射尿的时候，就怕腿被淋湿，只好将那条腿提起。之后狗不定期把这个习惯遗传给它的后代。
西湖民间故事，一听就明白是讲西湖民间发生的故事。而西湖，乃是杭州人的骄傲！所以，我个性爱看这本书。
我发现，里面的瑞石个性神奇，竟然只有一个手指头！他的手指头十分神奇。一指石头，石头就软了。还有一个宝库的钥匙是这个手指头呢！我一下子被这个故事给迷住了，瑞石的心地很善良，他不被财宝迷，一心一意帮忙大家。最后，他消失在空中，不见了……..里面不仅仅有瑞石，还有月桂峰.白娘子等。
大家必须看过白娘子吧！那里但是原汁原味的故事哦！白娘子那完美而又善良.勇敢的行为感动了我，她与法海战斗，水漫金山。免费给人们看病，经历了千辛万苦，最后击败了法海，和许仙生活在了一齐。让我们大家行动起来，一齐向白娘子学习！
光这些还是不够，它里面还有真情实感的文章，像初阳台，一天，太阳没了，你会怎样办？急了吧！保叔，一位勇敢的少年，和金凤凰一齐去寻找太阳。他游过不止10条河，爬过不止20座山，经历千辛万苦，把太阳找了回来。在途中，慧娘不为情而动，不落眼泪。因为她明白，她一落泪，保叔就没力气去找太阳了。他可真勇敢！
西湖民间故事处处是宝，只要用眼看，用脑想，用心记，用手写，就必须能发现这本书的神奇之处！这本书能带你走进一个梦幻仙境，让你在故事中遨游！
让我们大家行动起来！了解西湖民间的历史和文化，学习里面的人物，让我们有一个礼貌而又美丽的西湖!
守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去。
算准“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除要全家老小围在一起用餐表示与睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或是油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
传说，从前某个地有个中年寡妇，无儿无女，却决定不再嫁人。
一年的清明节，她去祭扫丈夫的坟墓，发现墓地上有一株结着谷穗的禾苗。她将这株谷穗带回家，又把它混在麦子里磨粉做饭吃，不久她怀孕了，生下个白白胖胖的男孩子。没有丈夫会生孩子，她认定与她了“鬼谷”有关，就给孩子取了“鬼谷”的名字。 鬼谷长大后从事医业。因他医术高明，大家都称他“鬼谷仙师”。
一次，县令派人叫鬼谷仙师给他治腿病。鬼谷仙师早就对他的贪婪凶恶恨得要死，坚持不去。谁知，却被衙役痛打了一顿，还横蛮地拉着他到了县衙。
到了县衙，鬼谷仙师看过县令的病腿后说：“犯人的腿都配不上，只有你派来叫我的那个衙役的腿最合适换的。鬼谷仙师从牢房回来后说：“那个衙役的腿被锯掉后，苦苦哀求鬼谷仙师治疗，鬼谷仙师就给也接上一条狗腿。
狗腿被锯断后，鬼谷仙师用黄泥捏成腿给狗配上，再用破布包扎起来。这样一来，那条狗每天当射尿的时候，就怕腿被淋湿，只好将那条腿提起。后来狗不定期把这个习惯遗传给它的后代。
从前，有个年轻人，独自种着几亩田生活。
一天，年轻人从田里捡回一个大田螺，看它漂亮就养在灶边水缸里。第二天晚上，他耕作回来，发现饭菜都已做好，屋里也收拾得干干净净。次日早上，又见满桌丰盛的早饭，却找不出一个人影，一连几天都是如此。年轻人以为是隔壁老太太为他做的，但最终发现不是。
第四天耕种时，他特意提早回家了，发现一个姑娘在做饭。姑娘一看见他，便逃进了水缸里。年轻人把这事告诉了隔壁老太太，得知那是田螺姑娘，只要在她出来后，拿走田螺壳，她就会成为自己的妻子。
为拿到田螺壳，年轻人放弃耕田在家等待，但连等六天都找不到机会。他只得又卖力地去干活，回家时发现所有家务又做好了。原来，田螺姑娘要试试他的心，她可不愿意嫁给懒汉，年轻人从此不敢懈怠。
又一天，年轻人起得早了，听到水缸里有声音，就趁姑娘出来后拿走了田螺壳。田螺姑娘发现后想逃回壳里，但为时已晚，她只好答应嫁给年轻人。
就这样，年轻人和田螺姑娘做了夫妻，过着男耕女织幸福安乐的生活。
很久以前，有一个跟着哥嫂过活的孤儿，既聪明又勤快，可嫂嫂仍嫌弃他，鳘不亮就赶他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分家，狼心的嫂嫂只给他一间破划房，一头老牛。从此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那间破划房内。
一天，牛郎赶牛走进一片陌生的树林，这里山青水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河的草地上，然后脱去五彩霓裳，跳进清澈见底的河水里，牛郎盯着一个最年轻是美丽的仙女。科看入神，这时老牛突然说话：“她是天上的织，只要拿走五彩霓裳，她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树从，悄悄拿走织女的五彩霓裳。天近午时，其它仙女纷纷穿起五彩霓裳，驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下。这时，牛郎从树要后走出，请求织女做他的妻子织女见牛郎忠厚老实，勤劳健壮脉脉含羞的点点头。
牛郎织女喜结良缘后，男耕女织，互敬互爱。两年后，织女生下一男一。然而天帝闻知织女下嫁人间，勃然大怒。七月初七，王母奉旨带着天兵天，捉织女，悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追上，王母拨下金簪一划，牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。
肝肠寸断的织女和挑儿女的牛郎，一个在河东一个在河西，遥望对泣哭声感动喜鹊，霎时无数的喜鹊飞向天河，搭起一座鹊桥，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会，王母无奈，只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。
每年三月初九，是居住在贵州龙里、贵定、福泉等地的苗族人民的“杀鱼节”。这天，人们来到河边，从河里叉起一条鲜鱼，架起铁锅，烧起篝火，用河水煮着鲜鱼，喝着米酒，祭天求雨，祝愿风调雨顺，五谷丰登。关于这天还有一个传说。
在很久以前，天王爷有个长得十分漂亮的公主，她聪明伶俐，才貌超人。天王爷宠爱得像掌上明珠。一天，公主突然得了病，天王爷十分焦急，派天兵天将送来了天宫的仙丹妙药，采来了昆仑山的灵芝草，挖来了长白山的人参娃，捞来了大海的珍珠。但是这些药都没有治好公主的病。眼看公主的病情一天天加重了，天王爷急得茶饭不思。之后，天王爷听说“人间江河里的百鱼能治百病”，就立刻派天神下到凡间，从江河湖海里捉去了一百种鱼，熬成汤，端给公主。公主吃了以后，没几天病就好啦。为了感谢鱼的救命之恩，天王爷下令保护江河湖海里的鱼类，不准随意伤害它们。天王爷还下令雨神把雨都下到江河湖海里，不许给人类一滴。此时，天下大旱，苗家人十分忧愁。于是，乡亲们杀猪，宰牛，祭天求雨。但是，天王爷仍旧一滴水也不给人类。最后，猪牛都宰杀完了，在三月初九这天，乡亲们从江河湖海里捉来一些鲤鱼、鲢鱼、鲑鱼、鲫鱼和娃娃鱼，来代替猪牛供品，祭天求雨。谁知，天王爷看到人间为了活地杀死了他的恩鱼，想到鱼对他女儿的救命之恩，不由悲哀地痛哭起来。他这一哭，就是三天三夜，哭得乌云滚滚，狂风大作，电闪雷鸣。天王爷的泪水化成了倾盆大雨，从天而降。雨下来三天三夜，遍地流水，灌满了农田，滋润了草木。
直到此刻，九里的平坡，贵定的光明，福泉新安寨的苗家人民，每年三月初九这天，都要到河边去杀鱼
牛郎织女传说是我国四大民间传说之一，也是在我国民间流传时间最早、流传地域最广的传说，在我国民间文学史上具有十分重要的地位。
相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，教他怎样娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。之后，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮忙。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。
织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘明白后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗但是他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。
传说中国古时侯有一种叫“年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害。
又到了一年的除夕，乡亲们象往年都忙着收拾东西准备逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人，白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱赶走。众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，但老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了。
当“年”兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来爆竹声，“年”兽混身颤栗，再也不敢向前凑了，原来“年”兽最怕红色，火光和炸响。这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，“年”兽大惊失色，仓惶而逃。
第二天，当人们从深山回到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐“年”兽的三件法宝。从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁。这风俗越传越广，就成了中国民间最隆重的传统节日“过年”。
现在，春节是我国人民的佳节，它象征着团结、兴旺，人们对新的一年寄托着希望。
很久很久以前，有一个平凡的女子，她的头发黑亮亮的，长长的，头发总是披在腰间，眉毛弯得像月亮，眼睛像圆圆的葡萄，鼻子小小的，一张樱桃似的嘴巴，爱穿漂亮的裙子，长得美丽极了!长得漂亮的女子，她叫——嫦娥。
嫦娥是个非常漂亮的女子。因为嫦娥长得漂亮，所以人们都非常喜欢她，小孩子都跟在嫦娥的后面叫她嫦娥姐姐。
有一天，村里来了一位人，她看起来病泱泱的，走路也非常不好，他走到了嫦娥的家门口，晕倒了。其实那个人没有病，只是听别人说嫦娥很善良、很有爱心，那个神仙想来试探试探嫦娥，看嫦娥到底善良不善良，有爱心没有，要是很善良也很有爱心，就让嫦娥也当神仙。这时，嫦娥听到门在响，打开门一看，是一位病人，嫦娥还不知道那个人是神仙，迫不及待地把病人扶回家，请教几位医生给病人看病，慢慢地，病人的病好了，又过了几天，病人对嫦娥说：“其实我就是天上的神仙，我没有病，只是别人说你很善良、很有爱心，我想试探试探你，我给你两颗仙丹，你吃了它，准会飞上天变成神仙。”嫦娥把那两颗仙丹吃了下去，慢慢地飞上了天。
嫦娥飞上天后，村子里的人们非常想念他，每当晚上月亮升起时，村里的人们就指着月亮说：“看，快看，那就是嫦娥的酒店，我们的嫦娥姐姐就住在那里。”
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