王安石好客的故事，王安石对待达官贵人不失原则

与人交往的过程中，待人接客的方式，显现着一个人的修为。北宋时王安石待客的故事，讲述了身在相位的王安石，用便饭招待萧公子的故事，显现了王安石的高中品质。王安石待客的故事，看似一则小事情，实则反映了一个大道理，一起来了解下。

王安石性情淡泊，喜清静平淡的生活，对嫌贫爱富、阿谀奉承的人，从来是嗤之以鼻，不愿意理睬的。从王安石待客的故事，可以看到王安石的这一品性，那便对方是权贵之人，王安石同样会坚守自己的原则，不为所改变。

王安石不屑那些酒囊饭袋的小人，萧氏子虽人品不坏，却一个嫌贫爱富、阿谀奉承的人，王安石以自己的行动，讽刺了那些贪名贪利的人，即使对方是自己的亲戚，他也不失原则，嗤之以鼻。

王安石在相位，子妇之亲萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡饼两枚，次供猪脔数四，顷即供饭，旁置菜羹而已。

萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四旁。公取自食之，其人愧甚而退。

王安石当宰相的时候，儿媳家的亲戚萧家的一个儿子来京城，于是这个萧公子就来拜会王安石，王安石就约他吃饭。

第二天，萧公子穿着华丽的衣服来了，他以为王安石一定会盛宴款待他。过了中午，他觉得很饿可是又不敢就这样走。又等了很久，王安石才让他入席，果品蔬菜之类的菜都没有准备，那个萧公子心里就有些责怪王安石了。

酒过三巡后，先上了两枚胡饼，又上了几块切成小块的猪肉，旁边只摆着菜汤。

萧公子平时非常娇惯任性，这时候也就不再举筷子吃菜了，只是吃了胡饼中间很少的一部分，而饼的四边他动也不动。

王安石就把他剩下的饼拿过来自己吃了，那个萧公子很惭愧的告辞了。

王安石(1021～1086)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历进士。

性格：苏轼和王安石也历来不睦，王安石喜好惊人之言，苏轼曾作文讥讽。民间也有不少两人斗智的故事。他以直言勇谏出名，也因此招致骂名，但其铮铮风骨，千世留存。

嘉佑三年(1058)上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫 积弱”的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，以防止大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。

神宗熙宁二年(1069)任参知政事。次年任宰相，依靠神宗实行变法。

并支持五取西河等州，改善对西夏作战的形势。因保守派反对，新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相；九年再辞，还居江宁(今江苏南京)，封舒国公， 改封荆，世称荆公。卒谥文。

王荆公作为一代名相，孤傲高洁，远见卓识。他为人特立独行。据载，他常不梳洗就出门会客，看书入神时则会随手拿东西吃，吃了鱼食也不知道。

署名苏洵但普遍认为是伪作的《辨奸论》就是影射王安石的，其中写道：“夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书，此岂其情也哉？”