于谦在历史上有什么样的功绩（为何没有什么名气）

于谦在历史上有什么样的功绩?这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠

这句话里面有两个英杰，一个是于谦，这里这个于谦不是抽烟喝酒烫头的那个于谦，而是明朝的于忠肃，另一个就是大名鼎鼎的岳飞。日月双悬于氏庙，其意思就是于谦的功绩可于日月同辉;乾坤半壁岳家祠，其意思就是岳飞保住了宋朝半壁江山。但是这两位的结局都一样，一个是莫须有，另一个就是意有之。同样都是冤案，于谦比岳飞的功劳大，也和岳飞同样冤，为什么于谦的名气就不如岳飞?我们先且看看二人的功绩，然后再分析一下原因。

于谦年幼的时候非常敬佩文天祥的气节，而且还非常有学问，这两种性格就早就了于谦之后的命运。八岁时，一老人对着他说：“红孩儿，骑黑马游街。”于谦直截了当的回道：“赤帝子，斩白蛇当道。”且不说于谦这么小就有这样的反应能力，就于谦这下联就足够霸气。永乐十九年，于谦考取进士，从此踏上仕途。

于谦真正发挥其实力的时候是北京保卫战前期，当时明英宗被俘，明朝精锐几乎全军覆没，敌寇挥师南下，北京城上下惶恐。徐有贞等人以星象变化为由建议南迁，于谦斩钉截铁得说道：“所有建议南迁的人都应当斩首!”由于于谦力主抗战怒斥南迁，吏部尚书王直、内阁学士陈循、郕王朱祁钰等人鼎立支持，最后防守政策拍板下来，南迁的声音减少了很多。之后铲除王振余党、拥立朱祁钰为帝、部署北京九门，北京保卫战开始打响。

由于于谦部署得当，明朝打赢了北京保卫战，避免明朝提前进入南明时期，一举为明朝续命上百年。但是之后朱祁钰病死，明英宗发动夺门之变，于谦被斩首示众。审判于谦罪名的时候，当时怎么都找不到罪名，结果徐有贞直言：“虽无显迹，意有之。”看看，这个词汇比莫须有更不要脸，莫须有还是有一点疑问的语气，但是一个意有之就直接定义了人家，凭此岂能服众。对于于谦之死，史书记载为：天下冤之。一个力挽狂澜之人竟死于此，莫大的冤屈。

岳飞北伐并没有成功，反而是含恨而终。于谦是成功打赢北京保卫战，其功绩要比岳飞大。但是岳飞的孙子写了一本《金佗粹编》，把岳飞的事情有声有色的描述了一番，而相反于谦的孙子就不如岳飞的孙子，所以于谦的名气要比岳飞的名气低。最关键之后明清两朝都在宣传岳飞的功绩，上到史书下到评书，都把岳飞捧的非常高。而于谦就没有这个待遇了，很多人了解于谦都是通过“德云社”才了解到有这么一个同名同姓的人。