在古代荀氏家族是什么地位？官渡之战时担任着什么角色？

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　　在后汉乱世，没有哪一个家族会把鸡蛋放在一个篮子里，他们经常是两头押宝甚至三方投资，这其中以诸葛家族最为典型：诸葛瑾在东吴官至大将军、左都护、领豫州牧;诸葛亮在季汉当了丞相武乡侯，谥号忠武侯(不仅仅是忠武两个字);他们的本家兄弟诸葛诞也很了不起，在曹魏先做镇东将军、假节都督扬州诸军事、山阳亭侯，然后又获封征东大将军、高平侯，临死前的职务是大司空，跟官渡之战时的曹操一样。

　　按照这样的布局，无论曹操刘备孙权谁取得了天下，都能保证诸葛家族成为天下第一等世家。与诸葛家族做法相同的，还有一个家族更有意思：哥哥帮袁绍，弟弟帮曹操，袁绍失败后哥哥失踪，弟弟却成了忠臣楷模。这个家族就是颍川荀氏，荀淑有八个儿子，人称荀氏八龙，跟司马八达齐名。

　　荀氏八龙的老二济南相荀绲生了五个至少五个儿子，其中老五就是大名鼎鼎的荀彧荀文若，因为敬重其人品，大家一直尊称其为荀令君，是一个似乎比诸葛亮还忠于大汉天子的忠臣。

　　荀氏家族比四世三公的袁家历史更悠久

　　袁绍袁术一直以“四世三公”而沾沾自喜，但是荀彧的家族要比袁家历史悠久得多，他们的十二世先祖是荀况。说荀况大家可能不太了解，我们还是按照当时的敬称，称之为荀子、荀卿，那就尽人皆知了。

　　儒家的代表人物除了孔子孟子，一下就应该轮到荀子了，荀子的三个弟子更是大大有名，他们分别叫李斯、韩非、张苍，秦代一个丞相，西汉一个丞相。

　　从《春秋》看到《后汉书》，荀家长盛不衰，远的不说，单看《后汉书》就知道，就会知道荀家人丁兴旺、高官辈出，列传六十二、列传七十都有他们家的人：“(荀淑)有子八人：俭，绲，靖，焘，汪，爽，肃，专，并有名称，时人谓之‘八龙。’”“昱为沛相，昙(荀攸的祖父)为广陵太守。兄弟皆正身疾恶，志除阉宦。”“颍川为之语曰：‘荀氏八龙，慈明(荀爽字慈明)无双。’”“南阳何颙名知人，见彧而异之，曰：‘王佐才也。’”

　　荀家除了以清正著称，跟宦官集团的关系也不错，荀彧荀令君的妻子，就是中常侍唐衡的女儿。这位唐衡在汉末可是大大有名，“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”，这里面的“五侯”，说的就是与合谋诛灭外戚梁冀的宦官唐衡、单超、左悺、具瑗、徐璜，唐衡当时受封汝阳侯。

　　关于荀彧娶宦官之女，史学家还吵过架。《典略》说唐衡一开始想把闺女嫁给别人，别人不要，但是荀彧的父亲替自己的儿子要了：“中常侍唐衡欲以女妻汝南傅公明，公明不娶，转以与彧。父绲慕衡势，为彧娶之。彧为论者所讥。”

　　《后汉书》则替荀彧开脱：“彧以少有才名，故得免于讥议。”

　　裴松之在给《三国志》做注的时候也荀绲替抱不平：“唐衡以桓帝延熹七年死，计彧于时年始二岁，则彧婚之日，衡之没久矣。慕势之言为不然也。”

　　不管荀彧娶唐衡之女是不是政治婚姻，都无损荀彧清名，但是这件事也证明，荀家在汉末君昏臣奸的乱世，很吃得开，起码不像刘备家族，传到刘备那一辈，已经成了织席贩履的白丁。

　　官渡之战，也是荀氏家族的兄弟叔侄之战

　　官渡之战的领军人物自然是曹操和袁绍，但是荀氏家族至少有两代三人参与其中并起重要作用，荀彧荀攸自不必说，那是帮曹操制定战略战术的两个最主要人物，被吹成“郭宇宙”的郭嘉郭奉孝，跟荀彧荀攸叔侄不在一个档次上。

　　不知读者诸君发现没有，在袁绍阵营中，排名在田丰之后许攸之前的那个“谋主”，就是荀彧的四哥：“(袁绍)简精兵十万，骑万匹，欲出攻许，以审配、逢纪统军事，田丰、荀谌及南阳许攸为谋主，颜良、文丑为将帅。”

　　荀彧的四哥荀谌为袁绍谋主这段记载，《后汉书·卷七十四》和《三国志·卷六》的记载一致，可见其事不假。

　　如果没有荀彧，官渡之战打不起来，如果没有荀攸，官渡之战曹操早就输了，如果没有荀彧劝曹操再坚持一下，曹操半路就罢战休兵了，就是火烧乌巢，也是荀彧给曹操提的醒。

　　当年曹操还真有点怵袁绍，所以袁绍很嚣张，而曹操只能忍气吞声以致失态：“绍益骄，与太祖书，其辞悖慢。太祖大怒，出入动静变于常”。

　　被气得手脚冰凉的曹操拿着袁绍的信去找荀彧商量：“我想揍他一顿，可是又怕打不过他，咋办?”荀彧用“四胜论”给曹操吃了定心丸，而且还拿项羽和刘邦举例，以证明并不是谁人多势众兵强马壮说就能取得最后的胜利：“以四胜辅天子，扶义征伐，谁敢不从?绍之强其何能为!”

　　曹操的大白脸阴沉了好多天，被荀彧一番话说得阳光灿烂，就留荀彧看家，带着荀彧的侄子荀攸上了前线——荀彧的侄子荀攸，比荀彧还大六岁。

　　官渡之战，荀彧在后方足兵足食，荀攸在前方出谋划策，关羽斩颜良，就是荀攸的主意：“从救刘延于白马，攸画策斩颜良”。

　　除了策划斩颜良，烧掉袁绍粮草车，也是荀攸的主意：“袁绍运谷车数千乘至，公用荀攸计，遣徐晃、史涣邀击，大破之，尽烧其车。”

　　就连下定决心奇袭乌巢之前，曹操也是对许攸有所疑虑的，是许攸和贾诩力劝，曹操这才下了决心。

　　曹操之所以能熬到最后，也是荀彧在后方给他打气：“太祖军粮方尽，书与彧，议欲还许以引绍。彧曰：‘今军食虽少，未若楚、汉在荥阳、成皋间也。是时刘、项莫肯先退，先退者势屈也。公以十分居一之众，画地而守之，扼其喉而不得进，已半年矣。情见势竭，必将有变，此用奇之时，不可失也。’太祖乃住。遂以奇兵袭绍别屯，斩其将淳于琼等，绍退走。”

　　官渡之战打赢了，曹操上表给大汉天子刘协(当然是要通过荀彧转手的)，也是把荀攸列为第一功臣：“冀州平，太祖表封攸曰：‘军师荀攸，自初佐臣，无征不从，前后克敌，皆攸之谋也。’”

　　荀彧荀攸叔侄炙手可热纷纷封侯的时候，我们的郭嘉郭宇宙在哪里呢?不好意思，此人到死也仅仅是司空军(师、谋)祭酒，食邑二百户的洧阳亭侯，跟了曹操十一年，官职从未升迁。

　　荀彧的四哥荀谌是失踪还是归隐?

　　荀谌字友若，曹操的组织部长陈群曾经评价说：“荀文若、公达(荀攸)、休若(荀衍，荀彧三哥，以监军校尉守邺，督河北事)、友若、仲豫(荀悦，秘书监、侍中)，当今并无对。”

　　这位四哥在袁绍阵营，属于头等谋士，袁绍之所以能在河北站稳脚跟，全是荀谌的功劳。正是荀谌凭着三寸不烂之舌说服了当时的冀州牧韩馥引狼入室。

　　荀谌说服韩馥那段话，简直可以跟荀彧的四胜论相媲美。

　　据《后汉书·卷七十四》记载，荀谌先是吓唬韩馥：“公孙瓒从北面往南攻击前进，所到之处望风披靡诸郡纷纷投诚，车骑将军袁绍从西边往东打，也不知道要干啥，看来韩使君你的处境不妙呀。”

　　韩馥问了一句很经典的话：“然则为之奈何?”

　　荀谌连发三问：“君自料宽仁容众，为天下所附，孰与袁氏?”“临危吐决，智勇迈于人，又孰与袁氏?”“世布恩德，天下家受其惠，又孰与袁氏?”

　　韩馥被忽悠瘸了，连着回答了三个“不如也。”荀谌“好心好意”地给韩馥支招儿：“你既然知道有三个不如，那还不赶紧把冀州让给袁将军?这样你既有让贤之名，又能保住小命儿，何乐而不为?”

　　韩馥听了荀谌的话，让出了冀州，却没保住小命——在厕所用刻字的小刀自杀了。

　　荀谌帮袁绍谋取了第一桶金，但是却闹不过弟弟荀彧侄子荀攸(或许本身就没想闹)，所以在官渡之战中，这位“谋主”几乎是一言不发(史料中未见荀谌出谋划策)。

　　官渡之战后，曹操的几大谋士田丰沮授荀攸纷纷人头落地，审配、逢纪为曹操袁谭所杀，只有荀谌的下落无人知晓，此公可能早就在弟弟侄子保护下，返回老家逍遥快活去了——袁绍完蛋了，荀家在河北投资失败，我的任务结束了……

　　荀彧和诸葛亮谁才是汉末第一忠臣?

　　“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”陆放翁的两句诗，把诸葛亮推上了汉末第一忠臣乃至千古第一忠臣的位置。

　　诸葛亮对刘备的忠诚，自然毋庸置疑，但是他忠于的，并不是大汉天子刘协，而是后来的季汉昭烈皇帝刘备——诸葛亮给刘备当丞相的时候，山阳公刘协还活着呢。如果说给刘协开追悼会并且上谥号“孝愍皇帝”的时候，诸葛亮和刘备都不知道自己是在演戏，估计是没有几个人会相信的。

　　大家翻阅后汉三国史料就会发现，当时除了互派间谍，就是诸葛亮跟司马懿之间，也经常有互动沟通和书信往来。知己知彼百战不殆，刘备和诸葛亮不可能不知道自己当时是“上坟烧苞米叶子——糊弄鬼。”

　　诸葛亮帮刘备称帝，无可厚非，因为刘协已经没有什么威望了，如果刘备坚持尊奉刘协，关羽当时已经牺牲，尚在的张飞马超魏延等人是不会赞同的，诸葛亮和赵云即使有这个心，也不可能跟绝大多数人唱反调。

　　诸葛亮赵云没有在刘备称帝的时候唱反调，那是因为刘备也姓刘，只要刘家人做皇帝，都不影响他们成为大汉忠臣。

　　荀彧与诸葛亮不同，他是敢公开跟曹操唱反调的。

　　荀彧，或者说荀家之所以两头押宝，也是对出于对汉朝的忠诚，同时也是为自己家族的未来着想，所以荀彧唱反调，荀攸不唱。

　　当董昭等一群马屁精表示曹操应该“进爵国公，九锡备物，以彰殊勋”的时候，荀彧站出来反对：“兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实;君子爱人以德，不宜如此。”

　　反对有效，曹操在荀彧薨逝之前，一直没有进魏公加九锡，直到荀彧“以忧薨”，曹操才如愿以偿。

　　在曹操进魏公加九锡进程中，荀彧的侄子荀攸保持沉默，所以荀攸依然受到信任和重用，曹操谆谆告诫自己的接班人曹丕：“荀公达，人之师表也，汝当尽礼敬之。”

　　荀彧薨逝，曹操如释重负;荀攸离世，曹操痛哭流涕。

　　陈寿在《三国志》中评价：“荀彧清秀通雅，有王佐之风，荀攸、贾诩，庶乎算无遗策，经达权变，其良、平之亚欤!”

　　其实算无遗策的未必就是荀彧荀攸，他们之所以名垂青史，还是由于大家族的深厚底蕴、良好教育和周密布局——都说铁打的营盘流水的兵，其实营盘总有一天会垮掉，而大家族却能像流水一样生生不息，王朝轰然倒下，大家族却能像泰山一样巍然屹立。

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