赵武灵王被困沙丘长达三个月 最后为何会被活活饿死

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赵武灵王是历史上有名的贤君，在任期间一改旧俗，推行“胡服骑射”，使赵国迅速强盛起来，一度可以和秦国抗衡。然而，这样一位伟大的人物，结局却十分悲惨。《史记》记载，赵武灵王晚年，两个儿子为了争夺王位兵戎相见，在这场动乱中，武灵王被困沙丘宫长达三个月，没有食物，只能依靠捕捉鸟雀、吃树皮维生，最终，被活活饿死。赵武灵王遭遇如此结局，有一个很长的铺垫过程，绝不只是一次意外。在我看来，他的死有直接原因和深层原因两个方面。直接原因：权力的丧失就事论事的说，赵武灵王在两个儿子的斗争中表现得无能为力，一点也不符合他本人的身份地位。

只有一种解释：他已经被架空了。《史记》载：(赵武灵王)二十七年五月戊申，大朝于东宫，传国，立王子何以为王。……是为惠文王……武灵王自号为主父。——《赵世家》赵武灵王生于公元前340年，于公元前326年即位。也就是说，他成为赵王时只有十四五岁，到了二十七年传位时，也不过四十岁出头。作为一国之君，四十岁正是春秋鼎盛之时。但赵武灵王却主动放弃了尊贵的王位，要知道，在此前的一年，他刚刚在对外征战中大获全胜，“攘地北至燕、代，西至云中、九原”。可见，没有人能威胁他的地位。他之所以这么做，是为了下放权力，使自己能够腾出手来，专心对外作战，扩张领土。

这是一个充满自信的决定，彼时的赵武灵王威望正盛，即使让出王位，也不影响他在赵国的地位。况且，他所立的新王只是一个小孩子，根本不足为虑。然而，正是这个看似没有问题的决定，却为日后的悲剧埋下了伏笔。三年之后，主父(即赵武灵王)灭掉了中山国，封长子章为安阳君，封地在代郡(今河北蔚县一带)，并且派遣田不礼辅佐他。又过了一年，在一次朝会上，主父看见长子章向幼子(即赵惠文王)屈膝称臣，“心怜之，于是乃欲分赵而王章于代”。不过，这个念头只是一闪而过，最终没能成行。然而，正因这种犹豫不决，让两个儿子的心理产生了变化。

对长子章来说，他素来不服年幼的赵惠文王，野心很大。私下里，他与田不礼一起，积蓄力量，阴结党羽，时刻准备夺权;而赵惠文王虽年幼不理事，但身边也有肥义、李兑，以及赵武灵王的叔叔公子成等骨干精英的扶持。他们很早就对长子章和田不礼抱以警惕，并制定了应对之策。从赵武灵王的表现来看，此时的他明显更偏爱长子章，因而对长子的种种行为选择了纵容，甚至有用长子来制衡幼子的想法。这也就决定了，赵武灵王终将走向赵惠文王的对立面，也终将失去肥义、李兑和公子成的支持。从两派实力对比来看，公子章是无法与赵惠文王正面抗衡的。因此，赵武灵王的悲剧自然发生了。

深层原因：赵武灵王的性格及“胡服骑射”的负面影响赵武灵王的第一种性格：大胆革新、不拘一格赵国是从春秋时期的晋国分出来的国家，属于正统的中原诸侯国。能够在这样的国家里施行“胡服骑射”，足见赵武灵王的非同凡响的魄力。在他看来，祖上奉行的一套套陈旧礼法，会成为国家富强的绊脚石，所有的制度，应当以”实用、利民“为第一准则。“夫服者，所以便用也;礼者，所以便事也。”他也预料到自己的政策，将遭到大多数人的反对甚至嘲笑。但“至德者不和于俗，成大功者不谋于众”，他坚信真理掌握在少数人手中，于是将“胡服骑射”坚定地推行了下去。

在赵武灵王让位成为主父之后，他甚至穿着胡服，假扮成使者进入秦国，考察秦国的地形、观察秦王的为人。这种疯狂的行为，甚至令最疯狂的秦人都感到惊讶。然而，也正是这种性格，令他轻易地放弃了赵王的地位。在他看来，赵王只不过是一个虚名，让给儿子去做，自己放手去征战，才是对国家最有利的。可从最后的结局来看，这种想法，实在太过天真。赵武灵王的第二种性格：感性、冲动很难想象，一个伟大的君王，在某些时候，也会表现得像个孩子。不过，也正是因为这种性格，才能令赵武灵王大胆地推行“胡服骑射”。这些都是相辅相成，有因有果的。

当然，感性和冲动如果用在变革上，利大于弊;如果用在治国理政上，弊大于利。在立太子这件事上，赵武灵王便处处犯错，造成了国家的混乱和悲剧。据《史记》载，长子章原本才是赵国正牌的太子。但后来，赵武灵王宠爱美女孟姚(又称吴娃)，爱屋吉屋，便废掉了长子章，反而立孟姚之子(即赵惠文王)为太子。但后来，孟姚去世，赵武灵王对幼子的爱也淡化了，转而又开始偏爱长子。一方面是因为长子章魁梧英俊，与赵武灵王很像;另一方面，在多年的征战中，长子章都跟随在赵武灵王身边，并立下了不少战功。总的来说，赵武灵王这个人很矛盾。他宠爱幼子的母亲，却不爱幼子;不爱长子的母亲，却偏爱长子。

最初，对女人的爱占了上风，但在孟姚死后，一切又发生了变化。一切都跟着感觉走，却没能长远地考虑问题，这才酿成了悲剧。“胡服骑射”的副作用试想一下，让一个自诩文明的国家，去仿效野蛮人的习俗，这是多么令人难以接受。赵武灵王推行“胡服骑射”，大多数赵国人都是抗拒和不理解的。这也是历史上的变革者所面临的共同问题，无论是商鞅、北魏孝文帝，或是王安石，都因为这种不理解，落得个凄惨的下场。赵武灵王同样如此。被围困在沙丘宫的三个月里，他相当绝望，因为没有一个人站出来解救他，哪怕是替他求情。昔日对他忠心耿耿的大臣，都选择站在赵惠文王那边。

这些大臣害怕赵武灵王出来后会找他们算账，于是索性将他围困致死。用“众叛亲离”来形容这一局面，一点都不过分。实际上，矛盾的种子在推行“胡服骑射”开始，就已经埋下了。《史记》载，赵武灵王最初提出“胡服骑射”的想法时，除了楼缓、肥义等少数人外，“群臣皆不欲”。其中反对最激烈的，就是赵武灵王的叔叔公子成。公子成甚至直接开骂：今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古之道，逆人之心，而怫学者，离中国……为了劝说公子成，赵武灵王亲自上门，给足了面子，并晓以利害，才终于令公子成同意“胡服骑射”。当然，这种同意，更多的只是碍于赵武灵王的权利和威严，不得不服从。

而在“胡服骑射”推行之后，大量胡人精英进入赵国的军政领导层，改变了赵国的权力结构。在这场变革中，以公子成为首的宗室贵族集团，受到了严重的冲击。可以说，贵族集团由来已久的不满情绪，终于在公子章的叛乱中得到了彻底的爆发。对他们来说，此时的赵武灵王只是一个失去了权力的囚徒，不再可怕，而他们也终于不用再隐藏自己的真实想法。结语总的来说，赵武灵王被饿死的悲剧，归根结底还是因为“胡服骑射”触动了贵族集团的利益，造成了他在关键时刻众叛亲离的局面。然而，令自己陷入如此不利的局面，赵武灵王亦是咎由自取。倘若他牢牢把控住自己的权力，用政治铁腕肃清反对势力，那么他将仍是一位高高在上的王，甚至有机会取得更大的成就;再退一步，如果他能够审时度势，理智地选择接班人，而不是任由自己的喜好去做决定，也许还能够安度晚年。

赵武灵王的性格是一把双刃剑，令他取得了非同凡响的成就，也酿成了自身的悲剧。

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