元曲四大家，有哪几个他们有什代表作？

元曲四我们是谁？元曲四我们指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧发明的效果，因而被称为“元曲四我们”。但历史上还有部分人以为元曲四我们是关汉卿、王实甫、马致远和白朴。

　　元曲是中华民族灿烂文明宝库中的一朵奇葩，它在思想内容和艺术效果上都体现了独有的特征，和唐诗宋词鼎足并重，成为我国文学史上三座重要的里程碑。

　　元代是元曲的鼎盛时期。一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，是元代文学主体。不过，元杂剧的效果和影响远远超越散曲，因而也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏剧”。

　　元曲本来来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”，首先在民间撒播，被称为“街市小令”或“村坊小调”。 随着元灭宋一统全国，它先后在大都(今北京)和临安(今杭州)为中心的南北广袤区域撒播开来。 元曲有紧密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。

　　关汉卿(约1220年──1300年)，元代杂剧作家。是中国古代戏剧发明的代表人物。号已斋(一作一斋)、己斋叟。汉族，解州人(今山西省运城)，关于他的籍贯，还有祁州(今河北省安国县)伍仁村、大都(今北京市)人，大约生于金代末年(约公元1220年前后)，卒于元成宗大德初年(约公元1300年前后)。与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四我们”，关汉卿坐落“元曲四我们”之首。

　　代表作品：《窦娥冤》、《救风尘》、《单刀会》

　　白朴(1226--?) 原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，原籍隩州(今山西河曲邻近)，后迁徙真定(今河北正定县)，晚岁寓居金陵(今南京市)，终身未仕。他是元代出名的文学家、杂剧家，元曲四我们之一。

　　白朴写过15种剧本，这15种是：《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《唐明皇游月宫》、《韩翠颦御水流红叶》、《薛琼夕月夜银筝怨》、《汉高祖斩白蛇》、《苏小小月夜钱塘梦》、《祝英台死嫁梁山伯》、《楚庄王夜宴绝缨会》、《崔护谒浆》、《高祖归庄》、《鸳鸯间墙头马上》、《秋江风月凤凰船》、《萧翼智赚兰亭记》、《阎师道赶江江》。加上《盛世新声》著录的《李克用箭射双雕》残折，共16本。现在仅存《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《裴少俊墙头马上》三种，以及《韩翠颦御水流红叶》、《李克用箭射双雕》的残折，均收入王文才《白朴戏剧集校注》一书中。

　　马致远，汉族，大都(今北京)人，另据考证，马致远是河北省东光县马祠堂村人，东光县志和东光马氏族谱都有记载。马致远以字“千里”，晚年号“东篱”，以示效陶渊明之志。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元(始于1264)之前，卒年当在至治改元到泰定元年(1321—1324)之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四我们”，是我国元代时出名大戏剧家、散曲家。

　　代表作：《天净沙·秋思》

　　郑光祖，生卒年不详，字德辉，汉族，平阳襄陵(今山西襄汾县)人。他是元代出名的杂剧家和散曲家，所作杂剧在其时“名闻全国，声振闺阁”。与关汉卿、马致远、白朴齐名，后人合称为“元曲四我们”。所作杂剧可考者十八种，现存《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》、《无塩破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》等八种;其中，《倩女离魂》最出名，后三种被质疑并非郑光祖作品。除杂剧外，郑光祖写散曲，有小令六首、套数二套撒播。

　　代表作：《倩女离魂》、《王粲登楼》、《梅香》