郑穆公：秦晋之好对他来说是最终的归宿

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郑穆公的身世很有渊源，在成为郑国国君前，郑穆公是郑文公的儿子公子兰，他的母亲是南燕国女燕姞，就是姓姞的。郑文公的大夫石癸曾说：“吾闻姞姓乃后稷之元妃，其後当有兴者。”也就是说郑穆公的身体里除了流淌着郑国公族的血液，更流淌着上古明君后稷的血液。那时候的人都相信天命轮回的宿命，认为祖先里有厉害的人物，后世子孙必然也会飞黄腾达，郑国大夫石癸的说法代表着当时贵族上层们的某种共识。

春秋战国时代的诸侯国君，出生之时还很少有异象的出现，大不了遇到圣君或者亡国之君的时候，会有诸如彗星出现的事件发生。而到秦朝建立后的中央集权高度集中的封建王国后，几乎所有皇帝出生的时候都会有怪事情发生，比如什么紫光弥漫，神龙绕梁等，还明明白白的记录在史书中，所谓“神光照于室内，天地氛氲，和气充塞”，反正就是神乎其神。而郑穆公当年出生的时候也是有事情发生的，《史记载》：“二十四年，有妾梦天与之兰，生穆公兰。”郑穆公的母亲燕姞在生他的时候，梦见了神仙赐予兰草，要知道兰草在春秋战国时代，本来就属于比较神圣的东西，屈原在《离骚》中就无数次自比兰草，这是贤人的代表。

《史记》载：“四十五年，文公卒，子兰立，是为缪公。”那么，郑穆公继位的时间方当二十一岁，正是青春年少之时，血气方刚，可是郑国之福，按照大夫石癸的说法，郑穆公可能成为振兴郑国的关键人物。但郑穆公处郑国衰败之际，自出生到继位，甚至到后来的经营郑国，都并非一帆风顺。《史记》载：“初，郑文公有三夫人，宠子五人，皆以罪蚤死。公怒，溉逐群公子。子兰奔晋………”郑文公本来是和好色任性之辈，前前后后当了四十多年的君主，娶了无数的老婆，生了无数的儿子。由于儿子太多，郑文公如果在夜深人静之时，忽然想起父辈们的相与残杀，多半也会心有余悸。但这种担忧最终却被权力和贪欲所覆盖，当郑文公的王后陈妫死后，太子华因投奔齐国，希望借齐国之力颠覆郑国，直接导致郑文公对诸公子产生猜疑和憎恨，将儿子们全全杀害，没有杀掉的也被驱逐出了郑国，其中就包括当时还是公子兰的郑穆公。

历史终究会选择那些时运不错的贵族子弟，公子兰选择逃亡的国家是晋国，而当此时正好是晋文公在位。公子兰的识人之术不错，《史记》载：“时兰事晋文公甚谨，爱幸之，乃私於晋，以求入郑为太子。”公子兰对晋文公非常恭敬，乃至在晋国还取得了一官半职，颇受晋文公所器重，在晋国担任大夫官职。但在晋国见证晋文公的宏图伟业而后，公子兰自然对回归郑国，建立一番功勋有着极度的渴望。因此才有“乃私於晋，以求入郑为太子。”当年郑国大夫石癸曾经评价公子兰说：“馀庶子无如兰贤。”这种记载既然可以在浩繁的史书中传承，自然在当时就是贵族子弟圈层们的某种共识，那么石癸就如同“江湖百晓生”或“武林琅琊榜”，对公子兰而言，具有某种决定命运的作用。既然可以进入榜单，又如此尊敬晋国，晋文公没有理由不帮助公子兰。

《史记》载：“晋文公欲入兰为太子，以告郑。”此时的晋文公多半已经在中原可以呼风唤雨，也才仅仅是“告郑”，就想要搅乱郑国储君之争。但是郑文公属于那种不见棺材不掉泪的人物，况且当年晋文公流亡郑国时，郑文公并没有加以善待，这也是晋文公对郑文公非常不满意，而要重新选择一位亲晋派的公子，这样也才便于自己更好的控制郑国，便于晋国向东方的中原进攻。晋文公对公子兰可谓是仁至义尽，发动大军威逼郑国，郑文公“遂许晋，与盟，而卒立子兰为太子”，此后也才是“晋兵乃罢去”，公子兰此时以晋国之力回归郑国，本身就已经成为郑国的实际权力派人物，而且即便那位郑国预言家石癸本身也是公子兰的拥护者。郑文公的地位，明显在郑国的未来派权臣中，还不如自己的儿子公子兰。这也是后来郑国与晋国形成战略同盟的直接原因。

公子兰不选择晋国，又能选择谁呢?数年而后，郑文公驾崩，公子兰继位，是为郑穆公。而此时晋国虽有所衰落，但依然稳若磐石，权卿武将们同心同力。《史记》载：“秦缪公使三将将兵欲袭郑，至滑，逢郑贾人弦高诈以十二牛劳军，故秦兵不至而还，晋败之於崤。”秦穆公为何要进攻郑国，其实无非就是认定郑穆公新上任，还不能掌握郑国国情，也可能无法抵御突袭而来的秦国大军，谁曾想到郑国子弟们此时尚且对郑国心有尊敬，即便是一个商人，也愿意孤身冒险，为自己的郑国解脱危机。更重要的是，秦穆公忽视了晋国的存在，崤山之战成为秦国战争史上的耻辱柱，也是秦国与晋国打破“秦晋之好”，开始结仇并相与攻伐的开始。郑穆公无心之过，即便是其自己可能也并之情，这也就是春秋战国，总是有那么多无法预料的危机，潜伏在自己的四周，比那些明枪暗箭，还要可怕。

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