作者：文/会员上传 来源：网络收集 时间：2024-04-07 14:06:02 阅读：263
学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。那么你知道心得体会如何写吗？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
生命是人类最宝贵的财富，也是我们需要珍惜和尊重的。为了引导学生正确认识和尊重生命，我校特别开展了生命道德教育活动。通过这次活动的参与与观察，我有了许多体会与感悟。
首先，生命道德教育的重要性不可忽视。生命道德教育旨在培养学生关爱生命、尊重生命的观念与意识，使他们能够遵循道德规范对待自己的生命和他人的生命。经过这次教育活动，我深切感受到学生对于生命的认识和理解非常有限，他们对于生命的价值和尊重并没有真正意识到。因此，加强生命道德教育，让学生从小就注重生命的尊严与价值，对于培养他们正确的价值观和道德观至关重要。
其次，生命道德教育应贯穿于日常教育中。生命是一个复杂而多样的概念，单一的道德课程无法完全涵盖生命的各个方面。因此，生命道德教育应成为学校日常教育的一部分。我们可以通过语文课堂分享人物的感人故事，通过科学实验锻炼学生对于生命的敏感度等等。通过多样的教育方式，培养学生对于生命的尊重和关爱，让他们明白生命是需要我们共同呵护的宝贵财富。
此外，生命道德教育应注重实践与示范。生命道德不仅需要学生明白，更需要他们付诸行动。在生命道德教育中，我们应注重实践。我们可以通过关爱动物的活动，让学生亲自去喂养、照顾小动物，让他们体会到生命的可贵与善待生命的重要性。同时，我们也需要老师身体力行，以身作则。只有我们教育者先行示范，才能引导学生正确对待生命。只有在实践中，学生才能真正领会生命的道德内涵与价值。
最后，生命道德教育需要与家庭和社会相结合。学校只是孩子成长道路上的一部分，家庭和社会同样起着重要作用。因此，我们应当加强与家庭和社会的合作，共同培养学生正确的生命观与道德观。我们可以组织家长参与生命道德教育活动，与他们分享教育经验，并加强家庭对于生命道德的培养。同时，我们也可以推动社会资源的共享，借助社会力量开展更多形式的生命道德教育活动，让更多人共同参与。
总之，生命道德教育是极为重要的一门教育课程。通过这次活动，我深刻认识到生命的尊严和价值必须从小就培养起来。因此，我们应当在日常教育中贯彻生命道德教育的理念与要求，注重实践与示范教育，加强与家庭和社会的合作。只有这样，我们才能培养出更多具有正确生命观与道德观的优秀人才，为社会的发展做出更大的贡献。
近日在《中国德育》读到这样一段文字：“道德不是一套咒语，而是一首歌；不是一堵墙，而是一道台阶。假如是一块布，不是用来遮丑，而是用以显美；假如是一条绳索，不是用来束缚，而是用于攀登。假如它是目的，就让我们轻装上阵去奔向它；假如它是工具，就让我们轻松自如地去使用它。这样才是道德的。”说得真好，这是我至今为止看到的关于“道德”最富有诗意的诠释。
作为一个受过良好教育的人，道德的修养无疑是一个重要的方面。关注个体的道德生长的学校道德教育，必需着眼于个体的日常生活的行为准则的正当性和必要性。作为社会道德，完全可能自身是并不道德的，所以保守中国才会有“以礼杀人”的问题。作为个体道德就是对于良善道德的个体的掌握和践履，即所谓“德者得也”。对于学校德育的价值，一位学界同仁说得好：“德育不能布置人的生活，却能成绩人的道德生活追求；德育不能左右生命，却能提高生命的质量；德育不能克隆美德，却能造就‘道德上幼稚的人’”。
第一个原因就是我们的社会缺乏稳定的核心价值。什么叫核心的道德价值呢？所谓核心价值，就是每个人都能够自觉地认可，并且自觉去践履的，是其他价值的根据和理由。比方说在中国保守社会里面，就是仁义礼智信。在西方社会里面，就是自由、平等、民主、博爱、人权。我们今天说什么集体主义，爱国主义，社会主义，大家想想这个能不能作为所有国民的核心价值？在现代西方社会，自由、平等、民主、博爱、人权，那是所有人都会拥护的，因为这些东西对每一个人生命的质量，每一个人的幸福人生密切相关。谁不渴望自由，谁不渴望平等，谁不希望民主参与，谁不希望享受更多的人权，而在我们的文化中“集体”是一个被异化了的一个东西，所以我们现在要更多的倡议西方文化意义上的个人主义。西方意义的个人主义就是强调个人的责任，强调个人的价值。我们社会为什么落后？重要的原因是我们不尊重个人，不尊重个人的价值。
第二个原因就是我们的教育脱离同学生活实际，假大空的东西太多。在我们国人的骨子里，有一种“伪高尚”的东西。我们太容易把不是什么事的事当成一回事，太容易激动，太过敏感，太容易将平常的事往神圣上联想，这就容易导致虚情假意和伪高尚。
第三个原因就是无视我们同学道德主体性的培养。我们总是把道德更多理解成一种规则，一种要求，一种限制。其实，道德还有一个方面：它是个体和谐发展的要素，是一个人自我求取的空间，是好的生命境界的确证和表征。今天我们需要特别强调：“人不是为了体现道德而存在，道德是为了人更好的生活”。
健全的道德教育的目标应该由这样三点构成：不时提升同学的需要，培养同学理性的、自主性的道德判断和道德选择能力，协助同学形成普遍化的道德。这三个方面分别是从情意、认知和行为来说的。
第一个目标就是不时提升同学的需要。我们所有自觉自愿的行为都是由需要所推动的，你找不出哪一个行为不是由自觉自愿所推动的。人们都有需要，但需要是有层次的，有高级需要，也有低级需要。
但这些不同层次需耍的关系是怎样的？高级需要的出现是以低级需要的满足为条件的。为什么那些犯罪的人往往是那些处境不利的呢，就因为他们连生存的问题都没有解决，他们自尊的、道德的需要就不会出现。高级需要出现后就可以改造或者逾越低级需要。什么叫改造呢？比方吃食物是所有人的正常需要。但对于不同的人来说这个需要在整个生命的系统里意义是不一样的。有的人活着就是为了吃，有的人吃是为了更好地活着。在人格发展的低层次利己和利他是对立的，而在人格发展的高层次利己和利他是相统一的。比方一个人需要救助的时候，你作为一个有高层次需要的人，你不去救助他，你就会感到很自责、很内疚、很不安，你去救他是你的一种真实的、主体性的需要。这里，我们特别要强调培养同学的感恩，培养同学的一种高级需要――敬畏与感恩。一个总是能够感动他人和容易被人感动的人，一定是比较善良的人。他的内心一定比较灵敏，比较丰富，比较细腻，比较纯真。所以要培养同学的感恩，假如一个同学对什么都麻木满不在乎，我觉得这就是道德堕落的开始。
学校道德教育的第二个目标就是要培养同学理性的、自主性的道德判断和道德选择能力。道德更多存在于有价值抵触的情境之中。柯尔柏格讲：道德其实也是一种推理，道德推理的能力基于你普遍认知的能力的发展，所以我们要反对道德蒙昧主义。我们要推崇德行，怎么去实行这个目标？那就要靠个人学问的修养。《中庸》中“尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸”讲的就是人格修养与学识修养、博与专、伟大与平凡的关系。假如你的学识修养，学问修养很差的话，你要说你道德很高尚，这是很难令人信服的。因此，为了更好的促进同学的道德生长，就需要发展他的整个精神力量，发展他的理智的判断力，培养他对于学习的兴趣，对于人类文明的兴趣，培养他对精神生活的兴趣。
道德教育的第三个目标，就是协助同学形成普遍化的道德。什么叫普遍化的道德，我觉得有这三个层面，一个是底线伦理。也就是“人之为人”你应该做到的那些最基本的要求。这个往往以法律的形式出现，这是人之为人的底线。否则，你就是衣冠禽兽。我强调底线伦理，就是我们要回到起点，不要那些假大空的东西。要面对实际，因为我们很多人连起码的东西都没做到，去过早和过多地强调那些比较高的东西无异于对牛弹琴。
教育是一项价值引导的工作。它必定有逾越性的追求。但这个追求的起点是什么？是不是越高越好？我们应该回到起点，回到日常生活的基本准则。现代社会中伦理的权威已经不可能再是、也不应该再是神或类神的圣贤，而应该是与健全的民主生活相一致的价值观念。所以我们有必要提出：学校德育首先是基于底线伦理的追求。
基于伦理底线的追求的道德教育首先需要拒绝“伪高尚”。假如哪所学校还在慢条斯理地向同学灌输“一假、二大、三空”的老生常谈，还要大张旗鼓、煞有介事地强调自我牺牲、无私奉献，我看那不是教育，而是欺骗和奴役。
普遍化道德的另一个重要方面就是核心价值。所谓核心价值就是能够派生出其他更具体价值的那些更为根本的价值，是与我们所有人的生活息息相关的、每一个人都愿意自觉维护并付诸实践的价值。我们今天应该倡议什么样的核心价值？我觉得那就是启蒙思想家讲的那些――自由、民主、博爱、人权、平等这样一套东西。这是全人类的普世伦理。
普遍化的道德第三个方面就是要有终极关怀。终极关怀是什么呢？中国保守思想家讨论的问题都是人应该怎样活着，而对于一个更高的问题：“人为什么活着”，却没有太多的考虑。后者是比前者更为具有形上意味的问题，是一个关于灵魂，也就是关于信仰的问题。其实，我们的好多问题都可以归结到没有信仰，没有信仰人们的眼中就只有利益，所以什么都可以用来做交易，只要对我有利就不论三七二十一，所以我们过去的无神论教育是要对我们今天普遍的道德堕落负责任？现在很多人是天不怕地不怕，没有任何敬畏感。假如一个天不怕地不怕，那这个人就很可怕。今天，我们需要强调敬畏感，同情心，感恩的心，忏悔意识。其实这都是基督教的基本精神。我经常想，假如我们的公民，我们的老师有十分之一是真诚的信徒的话，那么我们民族的素质就会大大的提高。其实我们的宪法里面就讲思想自由、信仰自由，我觉得基督教还是比较好的，对人有强大的教化和净化功能。
提升同学的需要层次，旨在强调道德教育要关注同学的道德生活和道德行为的内在动机；同学的个体道德是自主建构的，而不是通过“灌输－外铄”而成的；假如在道德教育中扼杀人的自然本性，而不是努力提升同学需要的层次，道德生活中自律精神就不能得到很好的发展，而当外界约束力力所不及时，行为也就可能失去约束而表示出非道德的行为来，他律的道德是造成双重人格的根源之一。
目标二：提升同学的需要层次，所要否弃的是脱离同学生活实际和需要的教育的话，那么，目标二培养同学理性的、自主性的道德判断和道德选择能力，则是要竭力反对道德生活和道德教育中的道德蒙昧主义。
目标三：引导同学形成普遍化的道德，则力图表征道德人格的确立与达成（既是个体需要层次提升的结果，也是理性的、自主性的道德判断和道德选择能力处于高级阶段的确证）是建基于一种逾越的、向上的、能致广大的道德理念的，它力图标识在道德教育内容的选择方面应有的一个基本准则。
为了发展同学的道德，首先我们要相信每个人都有做一个好人的需要。其实，小朋友很小就会表示出这一点。in在谈到他的教育经历时说：“从不告诉我的同学应该做什么，不应该做什么。我只对他们说，你们要想清楚什么是最重要的事情。要专注于做那些你认为是最重要的事情，因为生命的过程很短。而每个人都有责任通过自身的努力，使这个世界更美好。”相信儿童有自主判断的能力，相信人性之中潜藏着良知，这是基于伦理底线的追求的道德教育的核心信念。
我们要发明一个温馨的社会生活环境，要去唤醒人们这些美好的东西。假如一个人经常受到歧视、欺骗、蒙蔽或者压榨与盘剥，他就会在内心生出一种敌意和仇恨来。为了同学更好的道德生长，我们也要特别强调宽松、宽厚、宽容的社会生活氛围和学校生活氛围。另外要创设丰富同学道德体验的情境。有很多的案例都说明个体的道德是基于体验而生长的。
生命道德教育是培养学生正确的人生观和价值观的重要环节，也是社会的需要和学校教育的使命。作为一名小学生活动组织者，近期我参与了一次生命道德教育活动，并深受启发。通过这次活动，我对于生命的尊重和责任有了更深刻的认识，也感受到了教育的力量和影响力。下面我将从参与活动的背景和目的、活动过程、活动收获、以及对生命道德教育的思考和展望四个方面来展开我的体会。
首先，让我介绍一下这次生命道德教育活动的背景和目的。在当今社会，人们对于生命的尊重程度逐渐降低，漠视和虐待生命的现象屡见不鲜。面对这样的现实，我们意识到有必要通过生命道德教育，引导学生正确理解和对待生命。因此，我们组织了这次活动，旨在增强学生对生命的认识、培养他们的生命价值观和生命意识。
其次，我想分享一下活动过程和亮点。活动首先通过一些生动有趣的故事、图片和视频，向学生展示了生命的宝贵和多样性。接着，我们组织了一次实践活动，让学生们亲手种植小树苗，并告诉他们，每一棵树都是生命的延续和希望的象征。最后，我们还邀请了一位专业的生物教师进行专题讲座，让学生了解生命的起源和演化过程，并深入探讨了与生命伦理和道德相关的问题。
接下来，是我对于这次活动的一些收获和感受。首先，我深刻认识到生命的可贵和脆弱。我们每一个个体都有自己独特的生命，而这份珍贵的礼物只需要一瞬间就可以消逝。因此，我们应该学会珍惜每一天、珍惜身边的人和事物。其次，我明白了作为活动组织者的责任和影响力。通过这次活动，我不仅仅是传递了知识，更重要的是启发了学生内心对于生命的敬畏之情，让他们在与他人相处和面对困难时能够更加关心、体谅和呵护对方。
最后，我想对生命道德教育提出一些思考和展望。在当前社会背景下，生命道德教育已经成为我们教育体系中的重要组成部分。然而，我们还面临着许多挑战和问题。首先，教育者需要不断提高自身修养和专业水平，以便更好地引导学生。其次，我们需要与家庭、社区和学校形成合力，共同培养出一个重视生命、关爱他人的社会氛围。最后，我们要深入思考生命的意义和价值，培养学生积极向上、热爱生活的心态。
总之，生命道德教育是一项重要而艰巨的任务，它关系到每一个个体和整个社会的未来。通过参与这次活动，我更加明确了自己的责任和使命，也更加坚定了推动生命道德教育的决心。我相信，只要我们共同努力，生命道德教育将会收获更加丰硕的果实，为社会的进步和发展注入更多的正能量。
学校德育是一门实践很强的学科，它与时代的发展休戚相关。当今世界已进入网络化时代，计算机网络正日益进入人类社会生活的各个领域。目前，网络在我国各级各类学校发展很快，现代信息技术的应用和普及，促进了教育观念的更新，改变了学校传统的教学模式，也改变了学生传统的学习和生活方式，提高了学生的学习效率和教育质量。因网络是“双刃剑”，网络技术作为一种手段、一种方式、一种工具，在为学生学业发展提供便利条件，为学生道德发展提供某种历史机遇的同时，也造成某些负面的、消极的影响，甚至导致了严重的网络道德失范。在网络道德发展初期，由于新旧道德规范并存、交替、更迭，从而造成了规范内容的冲突和衔接的脱节，并引发大量的失范行为。网络德育，成了世纪之交凸现在我们面前的德育新课题。
对于今天的中学生来说，上网已不只是一种时尚，而是成为他们生活的一部分。学生运用计算机的能力远远超过部分教师，这在许多中学里已不是新鲜事，绚丽多姿的网络世界就像潘多拉的魔盒，在带来巨大社会效能的同时，也对人们的精神世界提出严峻挑战，良萎并存的信息对于自制力不高，人生观、世界观正在初步形成的中学生而言，其影响尤为显著，使得学校德育面临新的挑战，要求学校德育必须具有开放的意识、开放的教育手段和开放的教育方式。
对于中学生个人，网络道德观作为个人道德系统的重要组成部分，影响着本人的基本道德价值取向。而对于社会，中学生的整体道德观又势必影响着全社会的基本道德价值取向。因此，面对网络的挑战，培养中学生正确的网络道德观已成为全社会的重大责任，而关键在于应首先形成一个社会、学校、家庭、媒体各方面结合的网络道德教育体系。让人忧虑的是，当前我国中学的网络道德教育虽有起色，但基本还属于盲区。计算机和网络课程虽普遍开设，但主要是讲授技术知识，不探讨网络道德问题;德育课上，网络道德的内容更是极少涉及。这种现象在今天网络化社会条件下的校园中，是不正常的必须改变。几年的网络发展所暴露出种种问题给现实的德育教育提出了严峻的挑战和强力冲击。过去的一些德育教育方法和内容需要进行重新调整，增添新的内容，才能跟上时代发展需要。德育如何抓住机遇，及时向互联网延伸，如何应对挑战和冲击等，有诸多重大理论和实践问题需要研究。
目前，网络德育是一项浩大的社会系统工程，已引起了党和国家的高度重视，也引起了国内外有识之士的关注，在这一课题的研究上不论是国内也好，国外也罢，目前尚处于浅显的理论分析阶段，缺少系统的研究。从全球来看，网络道德教育的研究和实践几乎与基础设施的发展同步，发达国家有关网络道德教育方面起步较早，已取得了相当多的研究成果。以美国为例，美国的计算机和网络发展都是全球首屈一指的，其网络德育的发展也可以说是最早最完善的。早在1976年美国应用伦理学家w·迈纳就提出，计算机伦理学应当做为一个独立的学科而存在，并于1978年出版了《创使者计算机伦理的资料》一书，为计算机在西方的确立奠定了基础。此后，计算机道德教育在西方诸多院校中发展起来。美国等发达国家虽然在信息技术方面起步比我们早，但是他们的中小学也同样存在网络环境下的德育问题，而且目前没有找到理想的措施和解决方案，国外在网络传播给中学生德育带来的负面影响方面的研究比我国成熟，这对网络起步较迟的我们具有相当的借鉴意义，美国卡内基梅隆大学的一个专家小组曾花了18个月的时间进行网络调查，旨在呼吁社会抵制网络垃圾。
国内因特网兴起是近几年的事情，因此，网络对我国来说是个新事物。国内对于网上远程教育、网络教育等研究较多，但对于网络的德育问题研究甚少，尚处于起步阶段。与本课题相关的研究文章，散见于各教育杂志，报纸和因特网。这些研究基本上是着眼于网络的“双刃剑”层面上的，其统计数据和研究结果，似乎使人们确信:网络信息是导致现代人出现思想意识混乱和道德标准滑坡等现象的主要原因。事实上，网络社会是现实社会的拓展和延伸，网络道德问题是现实社会中存在的道德问题在网络时代的具体体现而己，这一切网络本身并无什么错误，原因在于使用网络的有思想的人，而人通过教育可以具备较高的素质和信息处理能力。
对比中外网络道德教育发展的现状，我国在网络道德教育领域的研究可以说仍处于初始阶段，具体的任务仍任重而道远。今天，当我们面对中学生网络道德失范现象时，不得不重新审视现行的德育模式及运行机制。
(1)增强中学生的网络道德意识
网络道德意识不是单一的心理品质，而是一个多维度、多层次的心理活动系统，是网络道德认识、网络道德情感、网络道德意志的统一体。网络道德认识是人们对网络行为的是非、善恶的理解和评价。它包括网络道德观念、网络道德分析、网络道德评价等。网络道德情感是一个人在一定的网络道德认识的基础上对自己和别人的网络行为进行评价时产生的内心体验。它包括责任感、憎恨感、愉悦感、敬仰感等。网络道德意志是指不受网络诱惑因素的影响，能够自己调节和控制自己的情感冲动和网络行为。它包括自主、自律、自觉等。基于中学生的网络道德现状，要特别注意强化中学生上网的尊重意识、诚实意识、政治意识、责任意识、自律意识等等。
(2)提高中学生的道德判断和道德选择能力
中学生由于在认知水平、辨析能力等方面还不成熟，上网时面对良萎不齐、真假不分、是非难辨、多元价值并存的网络信息，面对比比皆是的各种诱惑，面对一理性和情感的冲突，在无他人帮助的情况下，往往难以做出正确的判断和选择。据笔者的调查了解，目前中学生面对网络的一大苦恼就是无法辨别信息的真伪或辨别信息真伪的能力不强。因此，中学生网络道德教育的目的再也不能仅仅要求中学生掌握几条网络道德规范，而必须面对中学生接触的纷繁复杂的信息环境，培养、提高中学生的道德判断和选择能力。
(3)引导中学生养成良好的网络道德行为习惯
网络道德教育的最终目的是使学生正确的网络道德观念转化为相应的网络道德行为习惯。然而从一些学校对中学生上网情况的调查中了解到，许多中学生还没有把正确网络道德观念转化为自身的自觉行为。因此，加强中学生网络道德教育，不仅要使中学生在思想上形成正确的网络道德观念，增强网络道德意识，更重要的是要引导中学生养成良好的网络道德行为习惯，使他们能够在无人监督的环境下自觉约束自己的网络行为，坚决抵制违背网络道德的行为。
生命道德教育是一项旨在引导人们正确认识和对待生命的教育，通过对生命价值的认识和道德规范的引导，培养学生积极向上的人生观和价值观。作为一名教育工作者，我从事着生命道德教育的工作，通过多年的实践，我深刻体会到生命道德教育的重要性和影响力。下面我将结合自己的经验和见解，阐述我对生命道德教育的心得体会。
首先，生命道德教育应该贯穿于学生的成长过程中。生命的关键时刻通常出现在年轻人成长的过程中，他们面临各种选择和挑战。通过生命道德教育，我们可以引导他们树立正确的人生观和价值观，帮助他们认识到生命的宝贵和尊严。在学校教育中，我们应该把生命道德教育纳入到各个学科中，使学生在学习的同时也能够受到生命价值观的熏陶。只有这样，我们才能培养出拥有正确人生观和价值观的新一代。
其次，生命道德教育要从小事做起。生命的关键不仅仅体现在极端的情况下，也存在于我们的日常生活中。生命的尊严不仅仅是指人类的生命，还包括了动物和自然界的生命。因此，我们应该从小事做起，培养学生的生命道德观念。比如，在课堂上我们可以引导学生善待小动物，保护环境，这些小事都是生命道德教育的有力表现。通过从小事做起，我们能够在学生的日常行为中培养起他们正确的生命观念，让他们明白生命的尊严和珍贵。
此外，生命道德教育要强调自我价值的培养。每个人都是独一无二的，都有自己的价值和使命。生命道德教育应该帮助学生认识到自己的独特之处，并培养他们的自信心和自尊心。只有当学生认识到自己的价值时，他们才能更好地为人类社会做出贡献。我们可以在课堂上通过鼓励学生发表自己的观点和看法，给予他们正面的评价，培养他们的自我价值感。这样一来，学生就能够树立正确的人生观和价值观，更加有信心地面对生活的挑战。
最后，生命道德教育要注重情感和爱的培养。爱是生命道德教育的核心内容，是培养学生正确人生观和价值观的基础。我们应该通过教育让学生了解爱的真谛，发展他们的爱心，培养他们关心他人和社会的能力。通过各种形式的教育活动，比如参观社会福利机构、参与公益活动，我们能够激发学生的爱心和责任感，让他们从小就培养起对他人的关爱之情。只有通过情感和爱的培养，我们才能真正让学生认识到生命的尊严和价值。
总结起来，生命道德教育是一项重要的工作，它能够引导学生树立正确的人生观和价值观，让他们真正认识到生命的尊严和珍贵。通过贯穿于学生的成长过程中，从小事做起，强调自我价值的培养，注重情感和爱的培养，我们能够有效地进行生命道德教育，培养出拥有正确人生观和价值观的新一代。作为一名教育工作者，我将继续努力，为生命道德教育贡献自己的力量。
我每每路过肯德基，见里面虽然常常爆满，但精明的肯德基经营者，在这个寸土寸金的店面里，却开辟出儿童游乐区。据我观察，儿童游乐区如果用来经营的话，至少还可以容纳十几个人，这在我们眼里不是浪费空间资源吗?我几乎没有看到我们的餐厅会如此的浪费空间，尽管摆好的餐桌没有人坐，有的每天都空闲一大半，但老板们也会最大限度的利用已有空间，摆上餐桌在那里守株待兔。
我们抛开经营的品种不谈，单从爆满的肯德基宁愿看上去是浪费空间资源，也不摆餐桌，和我们的一些餐厅宁愿没有人来，也要让餐桌沾满所有空间，不去开辟类似的儿童游乐区，想到了有关学生的道德教育问题。
其实我们的思想道德教育都是正面的、积极的，也是很必要的。但为何有些人对我们苦口婆心、望子成龙的良好愿望不理解，对这样的道德教育不予接受，甚至于一些人进而在情绪上还反感呢?这不能不从我们的教育方法上再思考。
我们每个人每天都要吃饭，同样的蔬菜和作料，不同的人炒出的菜品和味道就是不一样，有深受欢迎的，也有无人问津的。其实道德教育就与人吃饭一样，也是人身体所必须的“营养”，而有些孩子却反感吃饭，家长为此也心急火燎，埋怨孩子“嘴刁”，而不问自己的菜做得是否让孩子喜欢。没有人否认家长是好心，但好心如何让孩子接受，与是否好心是两个问题。
我们再回头说肯德基为何不挣钱，却要开辟出免费的儿童游乐区。
看上去肯德基浪费了空间，挣钱少了，但他“浪费”的儿童游乐区本身，却能吸引更多的儿童和家长前来就餐，虽然貌似浪费了空间，他们是以儿童游乐区为“诱饵”，而实际上他却极大的利用了已有的其他空间，这也同样达到了他们吸引更多顾客前来就餐的目的。可见，儿童游乐区本身，也是经营的一部分，而且是更高明的经营。
这就如同中国台湾的两部电影，《悲情城市》和《海角七号》。当年《悲情城市》的走红和《海角七号》的火爆，分别带动这两部影片拍摄地点的旅游热潮，这是编导在影片放映之前所没有想到的，他们无意间起到了“城市营销”的推手作用。我们也有很多人热衷于做城市和产品“营销”的推手作用，但往往是事与愿违，原因就在于我们一些编导的所谓“追求”太过于直接、“城市营销”的目的性太强，想营销自己的“理念”而不讲究“营销”的方法，最后的结果是事倍功半。因为没有留下儿童游乐区这样的“空白”，不舍得浪费一平方寸空间的结果。
我以前曾写过一篇博文《想挣钱，先离钱远一点》的博文，其实想当官，也一样要先离官远一点，而先做人、先做事，人做好了、事做成了，所谓的“官运”也自然而然的就来了。这就引申到不论想宣传自己的任何理念或其他的内容，也应该先将理念淡化，至少也要隐藏的深一点，要通过“艺术的营销”方式来表达。《悲情城市》和《海角七号》在拍摄前，编导绝没有想到要给拍摄景点带来多少财富，也没有想到自己会得什么大奖、票房能达到多少，如果想到这些艺术之外的东西话，他们也不会获得大奖，也不会走红，这是“无心插柳柳成荫”的结果。
可见，让艺术回归艺术，才能有更大的艺术效果和经济回报。只有先取得艺术效果，才能带来其意想不到的副产品。而我们的学生道德教育，首先要让学生爱学、喜欢学，通俗的说法就是要先让他们爱吃“厨师”炒出来的“菜”，才能达到让他们加强“营养”的效果。
肯德基用一个“浪费”空间的方式，布下“诱饵”，引来了更多的顾客，我们学生的道德教育是否也有“诱饵”，是否也存在“厨师”的技术问题?是否存在太过于“想挣钱”而离“钱”太近的问题?儿童游乐区本身，也是经营的一部分，而且是高明的经营。但我们自己的很多餐厅，却缺乏这样的更高明的经营。
随着社会的进步和发展，道德教育在高中教育中扮演着越来越重要的角色。在我高中三年的学习生涯中，我深刻体会到了道德教育的重要性。通过学习和实践，在道德教育中，我们需要注重培养学生的道德情操，提高学生的道德行为水平，激发学生对道德的热爱和追求，以此来培养学生的良好道德品质。本文将从道德教育的重要性、培养学生的道德情操、提高学生的道德行为水平、激发对道德的热爱和追求以及培养学生的良好道德品质这几个方面，谈谈我对高中道德教育的心得体会。
首先，高中道德教育的重要性在于培养学生的社会责任感和公民意识。作为社会的一份子，每个人都应该有一定的社会责任感和公民意识。而这些都需要在日常的道德教育中培养。例如，在学校学习中，我们要遵守校规校纪，尊重师长和同学，互帮互助，共同创建和谐的学习环境。这样的行为不仅体现了我们的道德素养，同时也培养了我们对社会和他人的责任感。
其次，培养学生的道德情操是高中道德教育的重要任务之一。道德情操是指个体在道德领域中的信仰、态度和价值观。在高中教育中，我们应该注重培养学生的道德情操，使其具备正确的道德信仰和积极向上的态度。例如，教育学生要爱护生命，培养学生的爱心和同情心，注重培养学生的友爱精神，帮助广大贫困学生，这样可以使学生在道德领域中保持正确的信仰和正确的态度。
此外，高中道德教育还需要注重提高学生的道德行为水平。道德行为是指个体在道德领域中的一种行为表现。在进行道德教育时，我们要为学生提供积极向上的道德行为模范，激励学生向这些模范学习。例如，我们可以鼓励学生积极参与义工活动，通过自愿服务他人来提高自己的道德行为水平。这样学生不仅能够理论上了解道德的本质，也能够在实践中培养和提高道德行为。
再次，高中道德教育需要激发学生对道德的热爱和追求。只有激发学生的兴趣和热情，才能使道德教育取得良好的效果。在高中道德教育中，我们可以通过各种形式的活动，如讲座、演讲、辩论等，来激发学生对道德的热爱和追求。例如，通过邀请一些道德领域的专家来给学生讲座，让学生理解道德的重要性，进而产生对道德的热情和追求。
最后，高中道德教育的最终目标是培养学生的良好道德品质。道德品质是个体在道德领域中的品格和性格。在高中道德教育中，我们要注重培养学生的良好道德品质，如诚实、守信、勇敢、公正等。通过理论学习和实践活动，我们可以帮助学生形成这些良好的道德品质，以此来进一步提高学生的道德品德。
总之，在高中道德教育中，我们需要注重培养学生的道德情操，提高学生的道德行为水平，激发学生对道德的热爱和追求，以此来培养学生的良好道德品质。只有这样，我们才能够使学生在道德领域中保持正确的价值观和良好的道德行为。道德教育是一个长期的过程，需要学校、家庭和社会的共同努力。通过高中道德教育，我们可以为社会培养更多的道德人才，为社会的进步和发展做出更多的贡献。
师德师风的内容自古以来就是“教书育人，为人师表”。从小就想长大当老师。现在当了几年老师。通过比较“教书育人，为人师表”的基本内容，我对自己的心路历程有了深刻的理解。
选择了这个职业，可以坚持学习，努力提高自己的思想政治素质，学习《教育法》和《教师法》，严格按照《中小学教师职业道德规范》要求自己，遵纪守法，遵守社会公德。“终身献身教育事业”把忠于人民的教育事业视为最高美德，时刻激励着我燃烧自己，像蜡烛一样照亮别人；勤勤恳恳，兢兢业业，服从领导，不打折扣，认真完成学校领导布置的各项任务，用“学而优则仕”的要求约束自己，做一个家长认可、学生喜欢、学校放心的“三满意”老师。平时经常做自我反省，总是对自己要求严格，找出不足，努力塑造一个好老师的形象。
怎样做才能塑造一个好老师的形象，让学生喜欢你？我觉得老师的专业水平是学生喜欢的标志之一。王崧舟老师说：一个优秀的教师必须有四大支柱，丰富的文化背景支撑着教师的人性，高超的教育智慧支撑着教师的灵性，宽广的课程视野支撑着教师的活动，宽广的专业境界支撑着教师的诗性。是的，一个没有丰富文化背景的老师，不可能把一个温暖纯净的背景放在学生的生活上。对老师来说，博览群书是非常重要的。因为我们是直接面对学生的教育者，学生什么问题都会问，经常“问接下来是什么”。没有广博的知识，学生的“迷茫”就无法很好的理解，人的“道”就无法传承。但是，知识绝不是静态的。它不断丰富和发展，数量和质量都在日新月异地发生着变化，尤其是今天，被称为“知识爆炸时代”、“数字时代”、“互联网时代”。因此，我们教师更重要的是不断更新知识，跟上时代发展趋势，不断更新教育理念，改革教学内容和方法。否则不更新不充实，你的一点点知识都是一桶死水。
要成为学生最喜欢的老师，我们应该在生活和学习上给予必要的关心和帮助。学生闹矛盾，我给合理处理；学生犯错了，我耐心教育，让他们真正认清错误，及时改正。我也花时间和学生交谈，和他们交流，和他们一起活动，缩短了师生之间的距离，增进了师生之间的相互了解。爱学生，也在于老师对学生的尊重和信任，以及对学生的严格要求。平时很注重尊重学生人格，理解学生人格，信任学生，关心学生。对学生要求严格，关注学生个体差异，区别对待。对于不同程度和水平的学生，应该采取不同的教育方法。尤其是贫困生，多给点关爱，不要让一个学生掉队，尽自己最大的.努力让他健康成长。
我们小学老师和学生接触很多，他们的言行直接影响到他们。因此，我们的教师不仅要向学生传授丰富的科学文化知识，还要以高尚的人格影响和感化学生，使学生身心健康成长和发展。爱学生的老师最受欢迎。学生不仅渴望从老师那里获得知识，而且渴望得到老师的关心。据相关调查，31%的学生喜欢知识渊博的老师；然而，53%的学生喜欢老师的爱，他们希望自己的老师温柔、可亲、有爱心。因此，在学生的心目中，一个有爱心的老师远比一个知识渊博的老师更有魅力。学生说：对于有爱心的老师，会自觉尊重老师的劳动，愿意接近老师，希望与老师合作，把老师当成父母的亲人。他们愿意向老师透露自己的内心世界，分享自己的喜怒哀乐。教育需要老师的爱。没有师爱，教育就不存在。在德、智、体、美、劳教育中，师爱是基础和前提。因此，在教育过程中，无私奉献的师爱不仅是教育成功的关键，也是衡量一名教师素质的重要内容。没有爱就没有教育，没有理解和尊重就没有教育。因为每个学生都渴望被别人理解和尊重，尤其是老师。李叔同老师当老师的方式。他只是把学生当做人，当做平等的人，值得尊重。而不是把学生当成可以随意训斥的下属和无知的孩子。现在有些老师可能做不到这一点。他们往往自以为高尚，维护教与学的尊严，无视学生的面子。其实这种做法是不成比例的。俗话说：“人怕尊敬，鬼怕付出。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老师不应该体罚学生，训斥学生，高人一等。相反，他们应该像李叔同一样，一个善良的人，一个严谨的人，一个可敬的人，一个正常的人。学生也有自尊心，自尊心很强。老师对学生的批评是一种激励；不合适，就会变成一种伤害，甚至导致叛逆。
社会在进步，社会在发展。一瞬间，人类进入了二十一世纪。在这一漫长的岁月里，中国战胜了衰落走向振兴，挣脱屈辱走向奋起，正以新的姿态向世人展示着自己。但是关于公民道德修养的任务势在必行。因为没有伦理道德的社会，将何其混乱不堪!
同学们!老师们!你们是否还记得这样一篇报道：一位清华大学的学生，为了一个愚蠢的想法，残忍的将一瓶高浓度的硫酸泼向黑熊的事件。听过这篇报道后，我的心在颤抖，在滴血!我似乎听到了一声声撕心裂肺的惨叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那残存的一只独眼无助的、黯然地望着一切。不!是仇恨地望着一切。它真的不明白，那口口声声称自己是朋友的人类，为什要如此凶残的伤害自己。那一幕幕，一声声，你看到了吗?你听到了吗?你想过了吗?我不断的问自己，这都是为什么?一个受过高等教育的大学生竟然会有如此不道德的行为，这确实值得我们深思。社会在发展，知识在增长，而人类的道德观念却越发淡薄了。
“少年智则国智，少年强则国强;少年雄于地球，则国雄于地球 !”面对一个新科技，新信息，新体制不断涌现和竞争异常激烈的知识经济时代，我们做为祖国未来的建设者，在掌握科学文化的同时，提高自己的道德修养尤为重要。那么我要问，对于一个小学生，道德究竟是什么呢?其实道德就是宽容、创造、诚信、勤劳、创新、奋斗!
众所周知，宽容是中华民族的传统美德之一。宽容就是从大局出发，不计较个人恩怨得失，法国作家雨果说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”但要真正做到宽容，却不是一件容易的事。
一个人要自立，一个民族要振兴，一个国家要富强都离不开艰苦奋斗。中国共产党是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗壮大起来的。无论是在革命、建设、还是在改革的各个历史时期，中国共产党在艰苦奋斗中成就伟业，在困苦中创造辉煌，靠着艰苦奋斗的精神，创造了一个又一个的奇迹。
这是一个充满了创造的世界，这是一个呼唤创造的时代。朋友们，让我们牢记伟大的教育家陶行知先生所说的话：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人!”勇敢、主动的去开拓、去创造，让生生不息的创造力成为托起我们民族未来、祖国希望的脊梁吧!
近年来，高中道德教育在学校课程中的地位逐渐凸显，越来越多的学校开始注重培养学生的道德素养。作为一名高三学生，我在接受高中道德教育的过程中，深深地感受到了其对我个人成长的积极影响，并形成了一些心得体会。
首先，高中道德教育有助于塑造学生正确的人生观和价值观。道德教育不仅仅是规范学生的行为，更重要的是引导学生形成正确的人生观和价值观。通过学习尊重他人、诚实守信、关心弱者等道德准则，我更加明白了人生之中应当追求什么，如何对待他人。我认识到只有具备正确的人生观和价值观，才能树立起积极向上的人生目标，行走在人生之路上更加坚定和自信。
其次，高中道德教育有助于提高学生的情感修养和自我认知。道德教育注重培养学生的情感表达和沟通能力，在学习中促使学生去关注他人的感受，培养同理心，增强情感修养。在学习过程中，我逐渐明白了关心他人的重要性，并学会了用耐心和理解去倾听他人的心声。与此同时，道德教育也要求我们认识自己，在面对道德选择的时候能够有所依据和判断。通过学习自我认知的方法和技巧，我更加明确了自己的优点和不足，并为自己制定了合适的发展目标，从而提升了个人素质和自我完善的欲望。
再次，高中道德教育有助于培养学生的社会责任感和公民意识。作为当代中国青年，我们需要具备正确的社会责任感和公民意识，为国家和社会的繁荣发展贡献自己的力量。高中道德教育通过教授宪法和法律知识、分享社会公益活动案例等方式，使学生认识到自己作为社会成员的权利和义务。在学习中，我深刻体会到了传播正能量的重要性，再也不是简单地以自我为中心，而是更注重为他人和社会做出贡献。我积极参与校园志愿者活动，帮助贫困地区的学生，通过亲身体验接触到社会的不同层面和生活的不易，从而激发了我对社会的责任感和对公益事业的热爱。
此外，高中道德教育还有助于提升学生的问题解决能力和抵御诱惑的能力。道德教育教会我们不仅要懂得正确的行为规范，更要学会解决现实生活中的各种问题和诱惑。在学习道德教育的过程中，我逐渐学会了理性思考问题的方法，并通过学校的真实案例进行探讨，锻炼自己对社会问题的分析和判断能力。同时，在面对各种具有诱惑性的物质和行为时，我能够更加从容地选择和抵制。这种综合素质的提升也使我更加积极面对未来的挑战，更有信心地迎接人生的各种考验。
综上所述，高中道德教育对于我的个人成长有着积极而深远的影响。它不仅帮助我塑造了正确的人生观和价值观，提高了我的情感修养和自我认知，而且培养了我的社会责任感和公民意识，提升了我的问题解决能力和抵御诱惑的能力。高中道德教育不仅仅是一门课程，更是我成长道路上的指引，我深信它将在我未来的人生道路上发挥积极的影响力。
道德教育是每个国家都非常重视的教育，它是培养学生公民素质的底线，同时也是保持国家社会稳定的重要手段之一。而日本在道德教育上一直被认为是世界一流的，其在教育体制、课程设置、教学方法以及教育评价等方面具有独特的优势，这也是我在日本留学期间对日本道德教育感受最深的一点。
第二段：道德教育的体制
日本道德教育主要在初中阶段进行，其培养学生的敬畏心、感恩心、恭顺心、自律心等方面是非常有效的。初中时期的生徒会，也称为班级委员会，每周都会在指定的时间进行会议，这对于学生的组织能力有很大的帮助。此外，在日本的道德教育中，学生具有相对独立的自主学习时间，教师的角色更多的是指导和支持，鼓励学生积极思考并掌握知识。
第三段：道德教育的课程设置
日本的道德教育主要是在道德课程中进行，此外，还有其他途径。例如，学生需要在学校参加一些文化、修身、美德等研究社团或者活动。此外，日本学校还会邀请专家或者开展一些与道德教育相关的主题探究活动。然而，无论是在课程设置还是活动规划中，日本教育都以消除不良行为和培养优秀品质为目标。
第四段：道德教育的教学方法
日本道德教育在教学方法上非常注重学生的主动参与。教师会利用一些身临其境的教学手段，例如让学生参加一些小组讨论，或者通过角色扮演、模拟实践等形式，引导学生自主思考和发现问题。此外，教师也会启发学生运用日常生活中的案例，培养学生的分析和判断能力，最终达到提高性格素质和助长道德行为的目的。
第五段：总结
日本的道德教育在培养学生成长方面取得了不可忽视的成就，然而在个别日本学生中，十分关注课业成绩而忽略了道德评价。因此，必须加强对其进行评价的教育，以确保学好知识的同时，也具备优秀的道德品质和公民素质。总之，日本道德教育的实践经验值得我们借鉴和学习，它为我们带来了思考人性、家庭和社会的深刻启示。
童年是成长过程中至关重要的一个时期，无论是优秀人格的培养，还是良好习惯的养成，无论是面对挫折时应有的勇气，还是迎接挑战时应有的信心，都离不开少年时期所受的教育和影响。其中美德教育更是关键的一项重要内容。少年时接受良好的美德教育，中华传统美德就能传承下去而且能发扬光大，体现出时代进步要求的新的道德观念。少年是国家的希望和未来。
因此作为一个家长对自己孩子传统美德的教育负有很大的责任。根据几年来对孩子的教育谈几点体会：
孩子刚上学对学习各门功课是陌生的，首先要有一个正确的`学习态度，家长首先要认真给孩子反复讲第一要听老师的话，第二还是要听老师的话，这样形成一个概念就是老师说的就是对的，只要按老师的要求去做就能成为一个好学生，就能有好成绩，经过一段时间的实践在孩子思想里老师就有了一个高大的形象，比家长要高大，时间一长尊敬师长的美德自然而然的就形成了。当然这当中需要家长经常给孩子讲一些有关老师优秀成绩的故事，同时家长要带头尊敬老师，保持一定的沟通。
一个孩子上学后学习好坏，一个最重要的问题就是培养一个认真学习的态度。几年来作为家长深有体会。我的体会是只要是老师和学校要求的就一定要求孩子认真去做决不马虎，差不多的思想和做法是会害了孩子的，几年来的体会是深刻的，我的孩子现在学习、办事都比我认真，这点上我觉得是一个成功的经验。记得一个名人说过：“一个学习办事认真的少年长大以后，一定会有所作为的。”
对孩子的教育要坚持原则问题决不妥协。记得孩子刚刚上学一个多月，孩子的妈妈中午来看她，孩子竟然提出下午不上学要陪妈妈玩一下午，不同意就又哭又闹，当时奶奶看到后竟然说给请半天假，我很生气，不头疼、不脑热凭什么这样惯孩子，我是坚决反对毅然拉着孩子上学了。经过这一次严厉的举动孩子得到深刻的教训，从此上学比谁都积极，从不耽误一节课，而且感冒发烧还没完全好也要赶去上下午的两节课。记得一个教授说过：“小孩子小时候找准一个错误认真教育一次能使他一辈子受益。”
现在的孩子都是娇生惯养、饭来张口、衣来伸手自理能力差，这就需要家长一步步引导他管理自己。这就要平时多注意放手叫他自己去做一些事，小件衣服要自己洗，平时要帮妈妈做一些家务事，成为一个勤快的好孩子。我发现凡是平时勤快的孩子，学习上、办事上都认真，成绩上也不错。凡是好吃懒做的孩子，要想学习好挺难的。好学上进是我们中华民族的传统美德，应着重培养，好的习惯养成了家长就可以放心了。
孟母择邻说明一个道理，“近朱者赤，近墨者黑。”要给孩子一个好的学习环境，家长首先要把自己管好，表率作用非常重要，不论学习、做事、说话要给孩子一个好榜样，比如现在孩子吃饭时，把好吃的饭菜拉到自己面前，不管其他人，这时就要从自己做起，要把尊老爱幼，文明礼貌的道理讲给她听，一次两次坚持下去孩子自然就懂了。看电视要看新闻联播以及有利于少年成长的故事，从小关心国家大事，比如四川地震时那些抢险救人的场面，特别是灾区老师在危难时候舍身救学生的报道和画面对孩子的教育是深刻的，老师崇高的形象在孩子心中留下深刻印象。我主张不带孩子去看成年人的电影和不该去的场所，这样对孩子的成长是有利的。
利用假期和传统节日，带孩子去走一走、看一看感触到节日的快乐和意义，同时对孩子也是传统教育，家在农村有亲戚的去串串门，看看农村是怎样过春节的，农村人是怎样生活的，这对孩子开阔眼界、增长知识是非常有益处的。比如农民春节家里贴的春联，高跷会，搭台演戏等等，会使孩子长见识，提高知识水平，懂得什么是文明、礼貌、礼仪等知识，从不懂到懂是一个很好的实践过程。
引导孩子多读书，读好书。利用星期天和节假日抽出时间，去图书馆、书店去看些有用的书。我家孩子原来总感觉作文挺难，我们就给她买一些有关作文知识的书，或带他去图书城、书店去，学习有兴趣了，作文比以前进步大多了。孩子经常看些英雄人物的故事，对她的成长是非常有意义的。
总之体会和做法不够深刻不够具体。今后我也要学习，像那些有经验的家长学习，一个目的：把孩子培养成国家有用的人。
高中是一个人成长的关键期，道德教育在此阶段显得尤为重要。在高中三年的学习生活中，我深深体会到了道德教育的重要性。通过与同学，老师和家长的沟通交流，我逐渐认识到道德的重要性，并形成了自己的一些心得体会。
首先，道德教育应该从生活中的点滴开始。在学校，老师会引导我们着重关注一些大的道德问题，如诚实守信、友爱互助等。但是，我认为真正的道德教育应该经常发生在我们的生活中。例如，我们应该关注自己日常行为中的一些小细节，比如排队，不随地吐痰等。这样的习惯与素质，都是我们道德教育的一部分。通过关注生活中的点滴，我们能够更好地理解道德的重要性，并将其内化为自己的行为准则。
其次，道德教育要注重培养学生的自主意识。在过去的教育中，很多是按部就班的灌输道德知识，但是这样的方法往往很难让学生真正理解和接受。而现在，越来越多的教育者开始通过鼓励学生自主思考和做出选择的方式来进行道德教育。通过让学生明白道德决策的重要性，并给予他们相应的选择权利，我们能够培养出更加有责任感和担当精神的学生。在高中的生活中，我也是通过这样的方式逐渐意识到了自己的责任和担当，并开始更加主动地行使这些义务。
另外，道德教育需要家庭、学校和社会的共同努力。高中时期，我们与家庭和社会的接触开始增多，这也就意味着家庭对我们的道德教育开始发挥越来越重要的作用。家庭是我们的第一课堂，父母的言传身教对我们的道德发展起着重要的作用。学校则是我们接受道德教育的另一个重要场所，老师们能够通过示范和引导来启迪我们的道德意识。另外，社会也是我们接触到各种各样社会价值观的地方，它们也会对我们产生影响。因此，家庭、学校和社会应该共同合作，形成合力来进行道德教育，使学生在多个方面得到全面的培养。
最后，道德教育需要坚定立德树人的宗旨。高中是教育中一个非常关键的阶段，学生们正在形成自己的人生观、价值观和道德观。因此，我们的道德教育不能仅仅局限于对知识的传授，更重要的是要培养学生良好的道德品质和品行。这就需要我们在道德教育过程中注重培养学生的道德情操和品德修养，树立正确的人生观和价值观。只有站在立德树人的高度，我们才能形成全面的道德教育，培养出真正优秀的学生。
总结而言，高中道德教育是培养学生全面发展的重要环节。通过从生活中的点滴开始，注重培养学生的自主意识，家庭、学校和社会的共同努力，以及坚定立德树人的宗旨，我们能够形成一个全面的道德教育体系。道德教育不仅仅是灌输知识，更重要的是要培养学生的良好品质和品行，使他们在未来成为有担当和责任感的社会人士。因此，我们每个人都应该重视道德教育，以身作则，为未来的社会做出自己的贡献。
作为一个人性化AI语言应用程序，我对全球各种教育体系的理解和认知都有一定程度的掌握。而对于日本道德教育，我认为它有着独特的地位和优势。在本文中，我将以五段式的方式阐述我的观点和心得体会。
一、道德教育是日本教育体系中的一税
日本教育体系中，“伸长型教育”和“心灵教育”是非常重要的方面。而道德教育则是这两种教育的重要组成部分，它在培养学生的品德方面起着至关重要的作用。日本国家教育实施法规定，除了获得知识和技能之外，教育应该使学生在知识和技能之上获得教养和素质。这正是道德教育的核心所在。
二、道德教育设置的方法和内容
在日本的课堂上，各个学校都会开设“道德”课程，在长时间的学习和研究中积累了不少经验。道德教育的内容主要分为两部分：一个是关于个人发展的品德教育，另一个是涉及社会道德的道德教育，这两者相辅相成，共同构成了完整的道德教育。
三、道德教育强化学生自我管理能力
日本的道德教育不是单一的灌输，而是强调学生的自我管理能力。学生通过自己的努力和发现来发掘他们自己的道德价值观念。同时，日本的道德教育还鼓励学生在课内外的具体行动中付诸行动，实践自己的道德信仰。通过这种方式的教育，学生们逐渐培养了自我领导和自我管理的能力，使他们更好地融入社会并为其作出贡献。
四、道德教育强化班级和社会意识
日本的道德教育不仅注重个体发展，而且注重班级和社会意识的强化。通过尊重和认同他人来培养学生的态度，使学生逐渐发展出互助的意识、相互理解和协调配合的技能。在日本学校中，各种义工和社区服务活动成为常态，学生通过这些活动来亲身感受社会，增强对家乡和社区的归属感和责任感。
五、道德教育对整个社会的意义
正是这种对道德教育的重视和培养，也促进了日本社会的稳定和幸福。在日本这个社会中，人们的道德价值观念是非常明确且相对固定的。在道德上，人们非常看重本质上讲求“集体的安全与利益高于个人协议”。因此，整个日本社会都非常重视每个人的道德素质，同时也对基本的社会道德问题有着非常明确的解决方法。
总之，日本的道德教育是它教育体系中的一个重要组成部分，它为学生的品德发展和自我管理能力的培养做出了重大贡献，也带动了整个社会的稳定和幸福。在日本，道德教育的应用体现出了其独特性和优势，值得我们在教育领域中不断学习和借鉴。
对于小学生来说，很多道德品质的培养可以从行为习惯的培养开始，从行为习惯进手，贴近儿童的生活，在生活中获得道德教育。我以为：应该联系小学生的生活实际，同时充分发挥教育的上风，化抽象的说教为生动有趣的游戏，使小学生从被动接受转化为积极主动的参与，使小学生在玩中明理，乐中学做，从而逐步培养小学生良好的行为习惯，下面就谈谈我的几点做法。
一、 让学生养成良好的习惯。
一个人的良好习惯往往是在儿童时期养成的。曾经有一个母亲，每次晚餐后吃水果，她都让自己幼小的儿子来分配，而儿子每次都是给爸爸妈妈和自己一人分一个，忽然有一天，儿子发现只有两个橘子了，就问：“你们都要吃吗?”“当然!”尽管心中不情愿，孩子还是把两个橘子递给了父母，而父母则坦然接受了。之后母亲非常痛苦地说：“我觉得这橘子一点味道都没有。”但是这位母亲做得对，一定要让孩子心中想到别人，并能正确处理“你”“我”“他中小学生作文大全网”之间的关系，养成有孝心的习惯。由于行为是偶然的，当某种道德行为达到自动化程度的时候，就成为道德习惯了，假如德育能够让刺激和反应之间形成稳固的链接，它的目的就达到了。
二、引导未成年人如何做人:
中华民族历来最讲究做人。人们常说成才先成人，这就说明了做人的重要性。要把我们的未成年人培养成为能担负跨世纪伟业之重任的一代新人，就必须重视和坚持道德教育。然而，低年级学生由于缺乏社会和生活经验，是非辨别能力差，经常会犯一些小错误。而对他们进行教育确实是一件难事，高深的理论听不懂，传统的说教又太枯燥。所以，我就捉住小学生酷爱动画片这一特点，针对思品教育内容精心设计动画，把深奥的道理变成行政生动有趣的动画故事，让学生在欣赏动画节目的同时明白道理，学会做人。如：有一次我发现本班有两名学生把家里的几十元钱偷出来买零食吃，于是，我在对他们进行耐心教育的同时，把听说练习《小猴子过生日》一文提前进行教学，内容大致是这样的：小猴子过生日了，很多小动物都来向它表示祝贺。蚕姑娘送来了漂亮的丝绸裙子;小蜜蜂送来它亲手酿的蜜。小猴子一边收礼物一边道谢。这时候，小老鼠也来了，它给小猴子送来了一篮子香甜的桃子，可小猴子说什么也不要。这时我忽然问：“小朋友，你们知道小猴子为什么不要小老鼠的桃子啊?这可是小猴子最爱吃的东西啊!”于是同学们就各抒已见，有人说：“小老鼠自己不会种桃子，是偷来的。”有的说：小猴子不能要别人偷的礼物。”有人说：“收下别人偷来的礼物就即是和小偷同流合污。”教师顺势问：“做小偷有什么危害呢?”学生便知道这是不道德的，害人害已，扰乱社会秩序，这是违法的行为，偷大了就要判刑，严重的还要枪毙。接下来我又播放了一组有针对性的教育动画片。内容主要反映一些少年由于屡教不改终极走上违法的道路。看后同学们深受教育，纷纷表示今后要老实守纪，决不做有损于国家和人们的事。好好学习天天向上，从小学好科学文化知识，长大为国家作贡献，自食其力，用自己勤劳的双手来创造美好、幸福的生活。事后两位从家里拿钱的同学主动向我承认了错误。并表示今后决不再犯。
同学们也初步懂得了自怎样做人的道理。收到了事半功倍的效果。
三、培养学生自理能力:
劳动是人生的第一需要，劳动是最光荣的。然而，目前的未成年人尽大多数是独生子女，他们在家里都是“小天子”、“小太阳”。他们衣来伸手，饭来张口，不热爱劳动人民，不懂得珍惜人们的劳动成果。为了培养学生的自理能力，我一方面经常创设一些情景让学生进行模拟或实练;另一方面,与学生家长配合，要求学生在日常生活中，积极进行自我服务，主动参与家务劳动，从中获得劳动体验，培养良好的劳动习惯。如：我教学《别说我小》一文时，就精心设计了这样几个环节。教师说：“丁丁确实是个能干的孩子，他做那么多的事。那么我想我们班的同学也很能干，肯定也能做很多的事情。能不能说给大家听听?”有的说我能帮妈妈做来料加工;有的说我能帮奶奶穿针;有的说我会帮妈妈做生意……根据汇报情况教师给予表扬。接着，利用小学生好奇心强的特点，我又精心设计了一个课件，题目是：章鱼当考官。在内容没有出现之前让学生猜一猜，章鱼考官是笑脸还是哭脸。在好奇心的驱动下，同学们就拼命的猜：“笑脸!”“哭脸!”……在同学们迫切想了解答案时，再请一个同学上往点击鼠标，当章鱼出现的是笑脸时，猜笑脸的同学就会不由自主的大叫一声：“耶!”脸上露出自得的神情。原来是冬冬在帮妈妈洗碗，章鱼对冬冬的表现表示满足，所以露出了笑脸。接下来同学们又会使劲的猜：“笑脸!”“哭脸!”这次章鱼是哭脸，同样，这次猜哭脸的同学也会大叫一声：“耶!”由于，小红坐在床上大叫：“爸爸，快来帮我穿衣服!”章鱼对他的表现表示不满。实在，这是将一些自理内容编成判定题，让学生进行辨别，以帮助学生树立劳动光荣的观念。最后一个环节是穿衣、叠被比赛，看谁能在规定的时间内完成规定的任务。比赛结束后，进行评选，评出今天的劳动之星，教师及时给予奖励。评上劳动之星的同学特别感到自豪。没评上的同学便会向他们投往羡慕的目光，并会暗暗下决心，下次一定努力争取。教师向学生提出要求，希看同学们在平时生活中做到自己的事情自己做。并主动为父母做一些力所能及的事，学期结束后，教师将要向家上进行问卷调查。这样，学生在猜猜做做这些生动、有趣的活动中学会了自理。
四、增强未成年人孝敬意识：
孝敬父母、爱国忧民、敬亲睦邻、乐善好施、敬老爱幼、勤劳节俭、敬业乐业、见义勇为等等是我们中华民族的传统美德，它凝聚着民族精神和气节，在如今仍然显示着强大的生命力。这些传统的美德在中华大地上得到炎黄子孙的代代相传，并且不断地得到发扬光大，这也是我们中华民族引以为自豪的宝贵财富。对未成年人进行传统美德教育，这也是学校德育教育的重要内容。所以，我们要根据未成年人的特点，开展一些生动有趣的竞赛活动。如：我在教学《奶奶病了》之后，就充分利用多媒体的上风设计了很多的具体情节，有小孩和爷爷奶奶一起吃饭的;也有上学路上遇盲人的;有家里来客的……等等，让学生进行擂台比赛。学生根据具体情况作出相应的反应。看谁处理得最恰当、公道。其中有必答题、自选题和抢答题，每题20分，基础分100分;必答题、抢答题由教师确定，自选题由学生上台确定。请观众判定，教师裁决，到时候看谁的累计分数最多，谁就是本次比赛的擂主。这样学生的参与热情非常高涨。未成年人在比一比，赛一赛的活动中不知不觉地懂得了在各种情况下如 何往尊重、理解、孝敬长辈的，从而使中华传统美德教育收到了良好的效果。
加强未成年人思想道德教育是一项长期、艰苦而又复杂的工作，需要广大教育工作者为之不懈的努力，捉住小学生的年龄和心理特点，将思想道德教育生活化，趣味化，充分利用一切可以利用的资源，来调动未成年人的参与积极性，启动未成年人的情感，把未成年人培养成健康、活泼向上的一代高素质的人材。
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