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子贡在论语中的名言名句 论语中的名言(通用9篇)

作者:文/会员上传 来源:网络收集 时间:2024-05-20 18:09:02 阅读:159

文章导读:人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写?以下是我为大家搜集的优质范文,仅供参考,一起来看看吧子贡在论语中的名言名句篇一2、巧言令色,鲜亦......

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写?以下是我为大家搜集的优质范文,仅供参考,一起来看看吧

子贡在论语中的名言名句篇一

2、巧言令色,鲜亦仁!

3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.

5、不患人之不己知,患不知人也.

6、诗三百,一言以蔽之,曰:“思无邪.”

7放于利而后行,多怨.

8、君子喻于义,小人喻于利.

9、见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

10、父母在,不远游.游必有方.

11、父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.

12、君子欲衲于言,而敏于行.

13、德不孤,必有邻.

14、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也.

15、敏而好学,不耻下问.

17、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.

18、温故而知新,可以为师矣.

19、学而不思则罔,思而不学则殆.

20、知之为知之,不知为不知,是知也.

21、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.

22、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

24、朝闻道,夕死可矣.

25、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.

子贡在论语中的名言名句篇二

(一)父母在,不远游。游必有方。

(二)父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

(三)君子欲衲于言,而敏于行。

(四)德不孤,必有邻。

(五)朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

(六)敏而好学,不耻下问。

(七)有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

(八)君子周急不继富。

(九)子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

(十)质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

(十一)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

(十二)知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

(十三)默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

(十四)不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

(十五)饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

(十六)其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

(十七)子不语:怪,力,乱,神。

(十八)三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

(十九)君子坦荡荡,小人长戚戚。

(二十)鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

(二十一)可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

(二十二)士不可以不弘毅,任重而道远。

(二十三)笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。

(二十四)不在其位,不谋其政。

(二十五)君子居之,何陋之有?

(二十六)子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜!”

(二十七)吾未见好德者如好色者也。

(二十九)巧言令色,鲜亦仁!

(三十)吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

(三十一)君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

(三十二)不患人之不己知,患不知人也。

(三十三)《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”

(三十四)吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

(三十五)温故而知新,可以为师矣。

(三十六)学而不思则罔,思而不学则殆。

(三十七)后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

(三十八)主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。

(三十九)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

(四十)岁寒,然后知松柏之后凋也。

(四十一)知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

(四十二)食不厌精,脍不厌细。

(四十三)食不语,寝不言。

(四十四)寝不尸,居不容。

(四十五)未能事人,焉能事鬼?

子贡在论语中的名言名句篇三

2、巧言令色,鲜亦仁!

3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

5、不患人之不己知,患不知人也。

6、【诗】三百,一言以蔽之,曰:"思无邪。"

7、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

8、温故而知新,可以为师矣。

9、学而不思则罔,思而不学则殆。

10、知之为知之,不知为不知,是知也。

11、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。

12、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

13、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

14、子谓【韶:"尽美矣,又尽善也。"谓【武】:"尽美矣,未尽善也。"

15、朝闻道,夕死可矣。

16、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

17、放于利而后行,多怨。

18、君子喻于义,小人喻于利。

19、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

20、父母在,不远游。游必有方。

21、父母一之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

22、君子欲衲于言,而敏于行。

23、德不孤,必有邻。

24、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

25、敏而好学,不耻下问。

26、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

27、君子周急不继富。

28、子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"

29、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

30、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

31、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

32、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

33、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

34、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

35、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

36、子不语:怪,力,乱,神。

37、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

38、君子坦荡荡,小人长戚戚。

39、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

40、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

41、士不可以不弘毅,任重而道远。

42、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。

43、不在其位,不谋其政。

44、君子居之,何陋之有?

45、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"

46、吾未见好德者如好色者也。

47、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

48、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。

49、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

50、岁寒,然后知松柏之后凋也。

51、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

52、食不厌一精一,脍不厌细。

53、食不语,寝不言。

54、寝不一尸一,居不容。

55、未能事人,焉能事鬼?

56、未知生,焉知死?

子贡在论语中的名言名句篇四

1、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

2、食不厌精,脍不厌细。

3、食不语,寝不言。

4、寝不尸,居不容。

5、未能事人,焉能事鬼?

6、未知生,焉知死?

7、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

8、温故而知新,可以为师矣。

9、学而不思则罔,思而不学则殆。

10、知之为知之,不知为不知,是知也。

11、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。

12、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

13、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

14、子谓《韶:"尽美矣,又尽善也。"谓《武》:"尽美矣,未尽善也。"

15、朝闻道,夕死可矣。

16、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

17、放于利而后行,多怨。

18、君子喻于义,小人喻于利。

19、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

20、父母在,不远游。游必有方。

21、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

22、君子欲衲于言,而敏于行。

23、德不孤,必有邻。

24、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

25、敏而好学,不耻下问。

26、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

27、君子周急不继富。

28、子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"

29、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

30、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

31、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

32、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

33、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

34、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

35、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

36、子不语:怪,力,乱,神。

37、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

38、君子坦荡荡,小人长戚戚。

39、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

40、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

41、士不可以不弘毅,任重而道远。

42、笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。

43、不在其位,不谋其政。

44、君子居之,何陋之有?

45、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"

46、吾未见好德者如好色者也。

47、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

48、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。

49、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

50、岁寒,然后知松柏之后凋也。

子贡在论语中的名言名句篇五

论语是由孔丘创作的一部优秀的作品,其中有很多关于

学习

名言

激励了很多人努力学习。下面本站小编给你带来的是论语中的学习名言的内容,希望你喜欢!

1) 不患人之不己知,患不知人也。 ——佚名

2) 知之为知之,不知为不知,是知也。 ——《论语》

3) 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》

4) 子曰:“人无远虑,必有近忧。”——《论语·卫灵公》

5) 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”——出自《论语·子路》

7) 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》

8) 既来之,则安之。——《论语·季氏》

9) 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”——《论语·述而》

10) 己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》

11) 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”——《论语·子罕》

12) 知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》

13) 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》

14) 子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语·子罕》

16) 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

17) 温故而知新,可以为师矣。 ——佚名

18) 子曰:“人而无信,不知其可也。”——《论语·为政》

19) 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

1) 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

3) 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《论语·为政》

4) 子曰:“过而不改,是谓过矣。”——《论语·卫灵公》

5) 子曰:“有教无类。”——《论语·卫灵公》

6) 工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》

8) 子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《论语·雍也》

9) 与朋友交,言而有信。——《论语·学而》

10) 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《论语·为政》

11) 敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》

12) 士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》

15) 子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”——《论语·宪问》

16) 言必信,行必果。——《论语·子路》

17) 子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕》

18) 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”——《论语·学而》

19) 子曰:“当仁,不让于师。”——《论语·卫灵公》

20) 子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》

21.子曰:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣。”

【今译】

孔子

说:“以我多年对《易》的学习,和“五十而知天命”的

人生

体验,两个方面相结合,研读《易》,以《易》为指导,为人做事才可以没有大的过错。”

22.子所雅言,诗、书、执礼,皆雅言也。

【今译】

孔子使用标准话的场合,孔子在诵读《诗经》、《尚书》和主持典礼的时候,用的都是标准官话。

23.叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

【今译】

叶公向子路问孔子是个什么样的人,子路不答。孔子对子路说:“你为什么不这样说,他这个人,发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。”

24.子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

【今译】

孔子说:“我不是生来就懂得知识,只不过是爱好古代文化,

勤奋

敏捷地去探求它罢了。”

25.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

【今译】

孔子说:“〔如果〕三个人在一起走,其中必定有可以作为我的老师的人。选择他的优点长处, 而跟从〔学习〕;看到有什么不好的地方, 就〔反省自己〕加以改正。”

泰伯第八

27.子曰:“学如不及,犹恐失之。”

【今译】

孔子说:“学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。”

子罕第九

28.子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。”

【今译】

孔子说:“我有知识吗?其实没有知识。有一个乡下人问我,我对他谈的问题本来一点也不知道。我只是从问题的两端去问,这样对此问题就可以全部搞清楚了。”

29.颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”

【今译】

颜渊喟然叹道:“孔夫子的道理,越仰望越显得高远,越研钻它越显得坚固,看它好像在前面,一忽又像在后面。夫子循着次序一步步诱道我;先教我博学文章典籍,然后要我以礼约束自己的行为。我想停止不学了也不可能,已经用尽我的才力,而夫子的道依然卓立在我的面前,我想再追从上去,但总感到无路可追从上去。”

30.子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”

【今译】

孔子说“年轻人可怕,怎么知道他们的将来不如我们这些人呢?但是,如果四、五十岁了还默默无闻,那也就没有什么可怕的了。”

乡党第十

32.入太庙,每事问。

【今译】

指凡遇到不懂的事,都问别人,向别人请教。后指遇事多做调查研究。

先进第十一

33.季康子问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不幸短命死矣!今也则亡。”

【今译】

季康子问孔子:“你的学生中谁是好学的?”孔子回答说:“有一个叫颜回的学生很好学,不幸短命死了。现在再也没有像他那样的了。”

颜渊第十二

35.曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”

【今译】

曾子说:“君子用文章学问来聚会朋友,用朋友来帮助修养仁德。”

子路第十三

36.樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”

【今译】

孔子弟子樊迟要求学习种庄稼,孔子说:“我不如有经验的农民。”樊迟又要求学习种蔬菜,孔子说:“我不如有经验的菜农。”樊迟退了出去,孔子说:“樊须(的志向)只是要做一个普通百姓啊!在上面做官员能够追求礼义,民众就没有人敢不谨慎小心;在上面做官员能够讲究道义,民众就没有人敢不信服;在上面做官员能够重视信用,民众就没有人敢不真诚相待。如果做到这样,四方的民众就会背着他们的孩子自己前来了,怎么能只把自己局限在做个种庄稼的人呢!”

宪问第十四

37.子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”

【今译】

孔子说:“古代的人学习是为了提高自己,而现在的人学习是为了给别人看。”

灵公第十五

39.子曰:“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”

【今译】

孔子说:“赐啊!你以为我是学习得多了才一一记住的吗?”子贡答道:“是啊,难道不是这样吗?”孔子说:“不是的。我是用一个根本的东西把它们贯彻始终的。”

40.子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”

【今译】

孔子说:“我曾经整天不吃饭,彻夜不睡觉,去左思右想,结果没有什么好处,还不如去学习为好。”

子贡在论语中的名言名句篇六

1、不耻下问;不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治长》:"敏而好学,不耻下问。"

2、不得其死;指人不得善终。《论语·先进》:"若由也,不得其死然。"

3、不亦乐乎;《论语·学而》:"有朋自远方来,不亦乐乎!"现在常用以表示事态发展到极顶的程度,也表示"淋漓尽致"的意思。

4、不在其位,不谋其政;不担任那种职务,就不考虑那方面的事情,语出《论语·泰伯》

5、从心所欲;随自己的心意,想怎么样就怎么样。《论语·为政》:"七十而从心所欲,不逾矩。"

6、当仁不让;语本《论语·卫灵公》"当仁不让于师"朱熹注:"当仁,以仁为之任也;虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。"后来泛用"当仁不让"表示遇到应该做的事,就要积极主动地去做,不应该推委。

7、恶衣恶食;粗劣的.衣食。《论语·里仁》:"士致于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。"

8、发愤忘食;用功学习,努力工作,忘记了吃饭。《论语·述而》:"叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:"女爰不曰:’其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。’(女,同"汝",你;爰,何。)后泛用以形容十分勤奋。

9、犯上作乱;犯上:触犯长上;作乱:指造反。《论语·学而》:"不好犯上而好作乱者,未之有也。"

10、割鸡焉用牛刀;宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》:"子之武城,闻弦之声。夫子莞尔而笑曰:’割鸡焉用牛刀!’"也作"杀鸡焉用牛刀"。

11、工欲善其事,必先利其器;工匠要把活儿做好,首先要使工具精良,语出《论语·卫灵公》。

12、好行小惠;惠:同"慧",聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》:"群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!"后也指爱施小恩惠。

13、后生可畏;后生;年轻人,后辈;畏:这里指敬服。年轻人很容易超过老一辈,他们是可敬畏的。《论语·子罕》:"后生可畏,焉知来者之不如今也。"后多用此称赞有志气有作为的年轻人。

14、诲人不倦;诲:教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。《论语·述而》:"默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!"

15、惠而不费;惠:施惠,给人以好处;费,耗费。施惠于人,自己又无所耗费。《论语·尧曰》:"因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?"后来常用以形容有实利而不多费钱财。

子贡在论语中的名言名句篇七

2、巧言令色,鲜亦仁!

3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

5、不患人之不己知,患不知人也。

6、《诗》三百,一言以蔽之,曰:"思无邪。"

7、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

8、温故而知新,可以为师矣。

9、学而不思则罔,思而不学则殆。

10、知之为知之,不知为不知,是知也。

11、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。

12、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

13、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

14、子谓《韶:"尽美矣,又尽善也。"谓《武》:"尽美矣,未尽善也。"

15、朝闻道,夕死可矣。

16、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

17、放于利而后行,多怨。

18、君子喻于义,小人喻于利。

19、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

20、父母在,不远游。游必有方。

21、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

22、君子欲衲于言,而敏于行。

23、德不孤,必有邻。

24、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

25、敏而好学,不耻下问。

26、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

27、君子周急不继富。

28、子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"

29、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

30、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

31、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

32、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

33、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

34、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

35、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

子贡在论语中的名言名句篇八

1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

2、巧言令色,鲜亦仁!

3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已、

5、不患人之不己知,患不知人也、

6、《诗》三百,一言以蔽之,曰:"思无邪、"

8、温故而知新,可以为师矣、

9、学而不思则罔,思而不学则殆、

10、知之为知之,不知为不知,是知也、

11、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服、

12、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

14、子谓《韶》:"尽美矣,又尽善也、"谓《武》:"尽美矣,未尽善也、"

15、朝闻道,夕死可矣、

16、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠、

17、放于利而后行,多怨、

18、君子喻于义,小人喻于利、

19、见贤思齐焉,见不贤而内自省也、

20、父母在,不远游、游必有方、

21、父母之年,不可不知也、一则以喜,一则以惧、

22、君子欲衲于言,而敏于行、

23、德不孤,必有邻、

24、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也、

25、敏而好学,不耻下问、

26、有颜回者好学,不迁怒,不贰过、

27、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也、

28、子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷、人不堪其忧,回也不改其乐、贤哉,回也!"

29、质胜文则野,文胜质则史、文质彬彬,然后君子、

30、知之者不如好之者,好之者不如乐之者、

31、知者乐水,仁者乐山、知者动,仁者静、知者乐,仁者寿、

32、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

33、不愤不启,不悱不发、举一隅而不以三隅反,则不复也、

34、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣、不义而富且贵,于我如浮云、

35、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至、

36、子不语:怪,力,乱,神、

37、三人行,必有我师焉、择其善者而从之,其不善者而改之、

41、士不可以不弘毅,任重而道远、

43、不在其位,不谋其政、

44、君子居之,何陋之有?

45、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"

46、吾未见好德者如好色者也、

47、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已、

48、主忠信、毋友不如己者,过则勿惮改、

49、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也、

50、岁寒,然后知松柏之后凋也、

51、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧、

52、君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之、

53、食不语,寝不言、

54、寝不尸,居不容、

55、未能事人,焉能事鬼?

56、未知生,焉知死?

57、夫人不言,言必有中、

58、过犹不及、

59、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动、

60、己所不欲,勿施于人、

62、自古皆有死,民无信不立、

63、君子成人之美,不成人之恶;小人反是、

64、君子以文会友,以友辅仁、

66、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从、

68、言必信,行必果、

69、君子和而不同,小人同而不和、

71、君子泰而不骄,小人骄而不泰、

76、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言、知者不失人,亦不失言、

77、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁、

78、工欲善其事,必先利其器、

79、人无远虑,必有近忧、

80、君子求诸己,小人求诸人、

81、君子不以言举人,不以人废言、

82、小不忍,则乱大谋、

83、人能弘道,非道弘人、

84、过而不改,是谓过矣、

85、君子忧道不忧贫、

87、有教无类、

88、道不同,不相为谋、

89、不患寡而患不均,不患贫而患不安、

90、既来之,则安之、

93、生而知之者上也;学而知只者次也;困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣、

94、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣、

95、仕而优则学,学而优则仕、

96、纣之不善,不如是之甚也、是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉、

子贡在论语中的名言名句篇九

《论语》的许多警句名言里所包含的思想,体现人类的普遍价值,两千多年来成为许多人的为人处世的金科玉律。

1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

2.巧言令色,鲜亦仁!

3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.

5.不患人之不己知,患不知人也.

6.《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪.”

7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.

8.温故而知新,可以为师矣.

9.学而不思则罔,思而不学则殆.

10.知之为知之,不知为不知,是知也.

11.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.

12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

14.子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也.”谓《武》:“尽美矣,未尽善也.”

15.朝闻道,夕死可矣.

16.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.

17.放于利而后行,多怨.

18.君子喻于义,小人喻于利.

19.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

20.父母在,不远游.游必有方.

21.父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.

22.君子欲衲于言,而敏于行.

23.德不孤,必有邻.

24.朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也.

25.敏而好学,不耻下问.

26.有颜回者好学,不迁怒,不贰过.

28.子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!”

29.质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.

30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者.

31.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.

32.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

33.不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也.

34.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.

35.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至.

36.子不语:怪,力,乱,神.

37.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.

38.君子坦荡荡,小人长戚戚.

40.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.

41.士不可以不弘毅,任重而道远.

42.笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道,富且贵也,耻也.

43.不在其位,不谋其政.

44.君子居之,何陋之有?

45.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜!”

46.吾未见好德者如好色者也.

47.后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已.

48.主忠信.毋友不如己者,过则勿惮改.

49.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.

50.岁寒,然后知松柏之后凋也.

51.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.53.食不语,寝不言.

54.寝不尸,居不容

55.未能事人,焉能事鬼?

56.未知生,焉知死?

57.夫人不言,言必有中.

58.过犹不及.

59.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.

60.己所不欲,勿施于人.

62.自古皆有死,民无信不立.

63.君子成人之美,不成人之恶;小人反是.

64.君子以文会友,以友辅仁.

65.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足.

66.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.

68.言必信,行必果.

69.君子和而不同,小人同而不和.

70.君子易事而难说也.说之不以道,不说也;及其使人也,器之.小人难事而易说也.说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉.

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