作者：文/会员上传 来源：网络收集 时间：2024-07-09 15:06:01 阅读：193
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生活里最大的满足是坚信这个世界是美好的，人类是善良的，
不要让苦难扼住你的喉咙，我们要把握住命运的命脉，不能屈服。
失败了，不要丧气，因为即使我们失去了一切，明天仍然在我们的手里。
先有了毅力，而后才有了伟大的`目标。
普通的人在日复一日的工作，而伟大的人在不断创造。
怀疑是走向真理的第一步。
神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。——谢觉哉
一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。——卡耐基
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理，
——培根
生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天
一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。——高尔基
有很多人是用青春的幸福作成功代价的。——莫扎特
不能做书的奴隶，而应做书的主人，让书服从我们的意志，供我们运用。
我们要像海绵一样，不断吸收有用有益的知识。
对自己不满足，是智者的特征之一。妄自尊大的人是无知的兄弟。
当你握着两手沙子时，一定就拿不到地上那颗珍珠了。
每一种创伤，都是一种成熟。
用鞭子抽着，陀螺才会旋转。
成功需要付出代价，不成功需要付出更高的代价。
宁可失败在你喜欢的事情上，也不要成功在你所憎恶的事情上。
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1、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
2、无论她有多大错，她哭的一霎那，都是我的错。
3、一认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。
4、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。
5、红肿之处，艳若桃李;溃烂之时，美如醴酪。
6、将来容不得吃人的人活在世上。
7、说到幸福，只得面向过去，或者面向除了坟墓以外没有任何希望的将来，每个战士都是如此，我们活在这样的地方，我们活在这样的时代。
8、“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少。
9、古训所教的就是这样的生活法，教人不要动。不动，失错当然就较少了，但不活的岩石泥沙，失错不是更少么?我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去!
10、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。
1.为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。
2.是故君子有终身之忧，无一朝之患也。
3.如欲平治天下，当今之世,舍我其谁也。
4.子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。
5.心之官则思，思则得之，不思则不得也。
6.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
7.民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
8.天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
9.其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。
10.老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
11.弈之为数，小数也;不专心致志，则不得也。
12.不以文害辞,不以辞害志;以意逆志，是为得之。
13.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
14.明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?
15.颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。
16.死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
17.不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。
18.贤者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭。
19.挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
20.有为者，譬若掘井;掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
言忠信，行笃敬。
选自：《论语》
意思：说话忠诚老实，行为厚道严肃。
一张一弛，文武之道。
选自《礼记》
意思：有时紧张，有时松弛，这是周文王、周武王处理政事的办法。现在多指工作、
学习
和生活
要劳逸结合。一树百获者，人也。
选自《管子???权修》
意思：培育一次而能得到百倍收获的，是培养人才。培育人才虽然费时、费力，但是收获很大。
士有百行，以德为首。
选自《三国志》
意思：志士有百种品行，把德看作是第一位。后来用来说明做人要把“美德”放在首位。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
选自《左传》
意思：击第一遍鼓，士气振奋；击第二遍鼓，士气开始低落；击第三遍鼓，士气就完全消失了。这句话鼓励大家趁情绪高涨时一口气将事情做下去。
人非生而知之者，孰能无惑？
选自韩愈《师说》
意思：人不是生来就
什么
都知道的，谁能没有疑难问题呢？说明向他人求学的重要性。万物之中，以人为贵。
出处：范晔《后汉书?周举传》
意思：在天下的万物之中，人是最宝贵的。
天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。
出处：《老子》
意思：天下的难事，一定是从容易的事发展起来的`；天下的大事，一定是从细小的事发展起来的。
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
出处：《礼记》
意思：心不在那里，看什么也看不见，听什么也听不到，吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论做什么事情都要专注。
不以穷变节，不以贱易志。
出处：桓宽《盐铁论》
意思：不因为不得志而改变气节，不因为地位卑下而改变志向。
不迁怒，不贰过。
出处：《论语》
意思：不拿别人发泄怒气，不重犯同样的错误。
不学而求知，犹愿鱼而无网。
出处：葛洪《抱朴子》
意思：不学习而想得到知识，就像想得到鱼而没有网一样。
不敬他人，是自不敬也。
出处：《旧唐书》
意思：（一个人）不敬重别人，实际上是不敬重自己。
日月逝矣，岁不我与。
出处：《论语》
意思：时间在不断过去，我们要
珍惜
时间。内不自诬，外不诬人。
出处：《韩诗外传》
意思：做人做事既不能自欺，也不能欺人。
从善如登，从恶如崩。
出处：学好像登山一样艰难，学坏如山崩一样容易。
为者常成，行者常至。
出处：《晏子春秋》
意思：坚持不懈做事的人，总会成功；不停步向前走的人，总会到达目的地。
耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。意思：耳朵听到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如经过实践的。
1、贤者在位，能者在职。
2、尊贤使能，俊杰在位。
3、民为贵，社稷次之，君为轻。
4、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
5、其进锐者，其退速。
6、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
7、生于忧患而死于安乐也。
8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
9、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
10、国君好仁，天下无敌焉。
11、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
12、仁者无敌。
13、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
14、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
15、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。
16、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
17、仁则荣，不仁则辱。
18、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
19、争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
20、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，?则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
21、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
22、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
23、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎?人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡;激而行之，可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善，其性亦犹是也。
24、天时不如地利，地利不如人和。
25、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
26、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
27、没有规矩，不成方圆。
28、权，然后知轻重;度，然后知长短。
29、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
30、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜.夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也.
31、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也.
32、故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
32、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
处在社交圈中是一种烦恼，而超脱出来简直是一场悲剧。
参加追悼会的程序常常是，先受一次深刻的人生教育，然后大家一起抽烟喝酒打牌。
知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。
爱情是会沉底的，在平淡的日子里，最重要的是经常轻轻晃一晃盛装爱情的水杯。
战争：用舌头解不开就用牙齿咬吧！名人语录赏析
憎恨别人就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子。但耗子不一定逮到了。
世上只有想不通的人，没有走不通的路。
幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。
失败发生在彻底的放弃之后。
不要同一个傻瓜争辩，否则别人会搞不清到底谁是傻瓜。
含泪播种的人一定能含笑收获。
大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。
每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。
所谓敌人，不过是那些迫使我们自己变得强大的人。
欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。伤感的句子
当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。
只要路是对的，就不怕路远。
生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。
一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的'苍蝇。
真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。
自古成功在尝试。
一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。
胆怯的人在危险前被吓住了；懦弱的人在危险中被吓住了；勇敢的人在危险过后被吓住了。
使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。
外在压力增加时，就应增强内在的动力。
股票有涨有落，然而打着信心标志的股票将使你永涨无落。
未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
做的技艺来自做的过程。
成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。
只要我们能梦想的，我们就能实现。几米经典语录
凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。
伟大的事业不是靠力气速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格意志和知识的力量完成的。
只有千锤百炼，才能成为好钢。
肉体是精神居住的花园，意志则是这个花园的园丁。意志既能使肉体贫瘠下去，又能用勤劳使它肥沃起来。
对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。
知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。
忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。
最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。
挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。
人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
两种人无药可救：一是不服从命令的人，二是惟命是从的人。
任何的限制，都是从自己的内心开始的。
征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。
不是境况造就人，而是人造就境况。原创语录
魅力女人，就是有充分的意志力去抵挡男人的进攻，也有足够多的魅力阻挡男人的撤退。
最了解你的人有时不是你的朋友，而是你的敌人。
你若不想做，会找一个或无数个借口；你若想做，会想一个或无数个办法。
家庭的幸福需夫妻共同努力，而破坏它，一人就够了。
看一个人的心术，看他的眼神；看一个人的身价，看他的对手；看一个人的底牌，看他的朋友。
山盟海誓是一种经常让高山和海洋领受尴尬的重量级承诺。
好女人是一所学校，好男人毕业了可留校任教。
加班加点，废寝忘食有时很可能是不具备效率和工作能力的表现。
你不理财，财不理你。
做父母是个专业性很强的职业，可大部分的父母未经任何培训就上岗了。
凡向鳄鱼池内投掷物品者，必须下池自己捡回。
厌倦，就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情。
1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2、倘只看书，便变成书橱。
3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶和血。
4、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
5、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
6、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
7、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
8、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
9、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
10、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
11、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
12、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
13、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
14、只要从来如此，便是宝贝……
15、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
16、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
18、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
19、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
20、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
21、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
22、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
23、杀了“现在”，也便杀了“将来”。将来是子孙的时代。
24、对于谣言，我是不会懊恼的，如果懊恼，每月就得懊恼几回，也未必活到现在了。大约这种境遇，是可以练习惯的，后来就毫不要紧。倘有谣言，自己就懊恼，那就中了造谣者的计了。
25、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
26、只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
27、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为‘可恶’，这才终于犯了罪。
28、我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛更无挂碍的男儿了。
29、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
30、我知道衰亡民族之所以默声无息的缘由了，沉默呵！沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！
31、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。
32、
33、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。但是从那里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。
34、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
35、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
36、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
37、人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。
38、谦以待人，虚以接物。
39、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
40、哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了
41、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
42、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
43、倘只看书，便变成书橱。
44、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
45、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
46、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
47、我其实还敢站在前线上，但发现当面称为“同道”的，暗中将我作傀儡或从背后枪击我，却比敌人所伤更其悲哀。
48、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
49、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
50、墨写的谎，决掩不住血写的事实。
1.弈之为数，小数也;不专心致志，则不得也。
2.不以文害辞,不以辞害志;以意逆志，是为得之。
3.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
4.明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?
5.颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。
6.死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
7.不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。
8.贤者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭。
9.挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
10.有为者，譬若掘井;掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
11.仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
12.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
13.诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。
14.为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
15.虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
16.庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
17.诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
18.仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
19.一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学.弗若之矣。
20.以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也。
21.仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。
22.仁，人之安宅也;义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉!
23.古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
24.夫志，气之帅也;气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。”
25.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
26.诚者，天之道也;思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。
27.恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。
28.自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴;吾身不能居仁由义，谓之自弃也。
29.可欲之谓善，有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。
31.离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆;师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。
32.孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
33.人少，则慕父母;知好色，则慕少艾;有妻子，则慕妻子;仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。
34.鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
35.人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
36.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。
37.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
38.天下之士悦之，人之所欲也，而不足以解忧;好色，人之所欲，妻帝之二女，而不足以解忧;富，人之所欲，富有天下，而不足以解忧;贵，人之所欲，贵为天子，而不足以解忧。人悦之、好色、富贵，无足以解忧者，惟顺于父母可以解忧。
39.《诗》云：“普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。”而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣如何?曰：“是诗也，非是之谓也，劳於王事而不得养父母也。”曰：“此莫非王事，我独贤劳也。”故说诗者，不以文害辞，不以辞害志;以意逆志，是为得之。如以辞而已矣，《云汉》之诗曰：“周馀黎民，靡有孑遗。”信斯言也，是周无遗民也。
40.舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。—卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
显示全部
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