作者：文/会员上传 来源：网络收集 时间：2024-10-26 02:20:02 阅读：196
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愚公移山是我国古代传统文化中的一则著名的寓言故事。这个故事告诉我们，只要坚持努力，就能够战胜任何困难，实现我们的梦想。在这篇文章中，我将分享我对愚公移山这一故事的体会和感悟。
首先，愚公移山给了我们坚定的信念。愚公移山的目标看起来极其不可能，但他从不怀疑自己的决心和意志，一直坚持到底。这种坚定的信念启示了我们，无论遇到多么艰难的困境，只要我们坚信自己能够克服困难，就会有无限的力量来支持我们的努力。正如愚公的儿子说的那样：“再看再看，就能行。”
其次，愚公移山告诉我们成功需要付出努力与坚持。愚公知道自己一个人的力量是有限的，但他并没有放弃。相反，他告诉自己的儿子，只要代代相传，就能够实现夙愿。这个故事提醒我们，成功不是一蹴而就的，需要我们持之以恒地努力奋斗。只要我们不断努力，就能够取得成功。
再次，愚公移山给了我们勇于追求梦想的勇气。尽管愚公已经很老了，但他仍然不顾一切地追求自己的目标。他的行动告诉我们，无论年龄多么大，无论环境多么困难，只要我们有梦想，就应该毫不犹豫地去追求，勇往直前。只有敢于追求和争取，我们才能实现梦想。
此外，愚公移山还教会了我们团结一致的重要性。愚公只是用自己一个人的力量无法完成这项艰巨的任务，但他却没有因此感到灰心。相反，他鼓励儿子与邻居共同努力，最终取得了成功。这个故事启示我们，团结一致的力量是无穷的。只有我们团结合作，才能够战胜困难，实现自己的目标。
最后，愚公移山给了我们追求美好生活的启示。愚公的目标是为了创造美好的家园，使后代过上幸福的生活。他的行动告诉我们，我们每个人都应该为了自己的梦想和目标而努力奋斗。只有我们追求美好生活，才能够创造出幸福和繁荣的社会。
总结起来，愚公移山是一篇告诉我们勇气和坚持的故事。通过这个寓言，我们学到了坚定的信念、努力和坚持、追求梦想、团结合作以及追求美好生活的重要性。愚公移山虽然只是一个寓言故事，却蕴含了丰富的深意和智慧。我们应该从中汲取力量，勇敢面对生活的困难，追求美好的未来。
过程设计（一课时）
设想：
1. 把认识愚公的形象、理解故事的寓意作为本文的重点，把对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用作为本文的难点。
2.采用“预习——诵读——讨论”相结合的方式。
3.安排一课时。
内容和步骤：
一、导入 新课
是我国古代寓言中的名篇，这个故事可谓家喻户晓，人人皆知。我国著名的国画大师徐悲鸿，曾以为素材，创作了一幅同名的巨幅图画，在当时产生了很大的影响；1945年，毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上致闭幕词时，提到过的故事，他用这个故事全党：只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗，就一定能夺取革命的胜利。那么，到底什么是“愚公精神”？在我们今天的社会主义现代化建设中，还要不要发扬这种精神呢？让我们带着这些问题来学习。
二、检查预习
用小黑板或幻灯片展示下列预习题，并分别叫学生快速作答。（题略）
三、诵读课文
1.范读（或放录音）。
2.学生分角色朗读。
3.学生齐读。
四、讨论问题。
1.愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？
理解：愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。
2.什么是愚公精神？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？
理解：愚公精神就是不怕吃苦，不惧备任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵，一事无成。
理解：智史与愚公形成鲜明对比。智望之“智”在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题，目光短浅，实是愚。愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止。这是造福子孙的大事，愚公目光长远，且认为子孙元辰而山不加增，用发展的眼光看问题，实为明智之举。智者实愚，愚者实智。显而易见，这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公形象。
理解：衬托的决心、信心、恒心。
5.本文以神话结尾，有什么作用？
理解：本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。
五、课文小结。
六、课外作业 。
1.翻译全文。
2.就本文写一篇读后感。
设计（略）
设计示例2（两课时）
第一课时
一、介绍文学常识
1.简介有关寓言的知识。
寓言是一种文学体裁，常用夸张手法描写人物，或把动植物与非生物拟人化.使深奥的生活哲理和道德教训从简单而又明白易懂的故事中体现出来。中国先秦时期，诸子百家的散文中有不少此类作品，好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的。
2.简介列子和《列子》。
列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。东汉班固《汉书·艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷，早已散失。今本《列子》是东晋太搜集有关的古代资料编写而成的，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。全书共载民间故事、寓言、神话传说等一百三十四则，题材较广泛，有些颇富意义。
二、阅读分析（课文内容）
1.学习第一自然段。
本段交代了故事的背景，即写太行、王屋二山又高又大的特点和本来的地理位置。为之难设伏，以此反衬的决心很大，其精神可嘉。
本段应掌握的文言实词：方（见方，指面积）
仞（古代以六尺或八尺为一仞）
河阳（黄河北岸。河，黄河；山的北面或水的南面叫做阴，山的
南面或水的北面叫做阳。）
2.学习第二自然段。
本段是故事情节的开端、发展部分，写，得到全家人和遗男的支持帮助。
本段应掌握的文言实同：惩（苦于） 汝（你，文中作“你们”之义）
许（赞许） 易（交换）
曾（乃，并）此（换牙）
本段应掌握的通假字有：指——直 反——返
本段应掌握的文言虚词：且：年且九十（副词，将近）
且焉置土石（副词，况且）
焉：且焉置土石（疑问代词，哪里）
始一反焉（语气助词）
诸：（兼词，之于）
以：（介词，凭）
本段应掌握的文言句式。习惯句式。(“如……何”，其意思是“把……怎么样”。)
3.学习第三自然段。
本段是故事情节的高潮，写愚公面对智史的嘲笑，理直气壮地驳斥智史的观点。
本段应掌握的文言实词：彻（通）苦（愁）匮（尽）
本段应掌握的通假字有：惠——慧 亡—一无
本段应掌握的修辞手法：顶针（子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙……）
6.学习第四自然段。
本段是故事情节的结局，写之举感动了无地，他在神的帮助下，实现了移山的愿望，照应了上文。“不已”照应了上文愚公对智叟说的话，作为全篇的结尾，照应了第一段的内容。
本段应掌握的通假字有：盾——措，放置。
三、随堂练习（略）
第二课时
一、阅读分析（愚公人物形象）
1.愚公为何移山？
其原因是愚公“面山而居。惩山北之塞，出入之迂也”。
2.愚公为何坚信一定能把大山搬走？
的信心来自他对人和自然关系问题上的认识。他懂得“子子孙孙无穷匾也，而山不加增”的道理，即人力目前来看是有限的，从长远来看是无穷尽的；而自然条件在一定时间内甚至于相当长的时期内不会有变化，只要世世代代坚持下去，就一定能把大山搬走；自然是能够被征服的，困难是能够克服的。愚公这种移山的信心是古代劳动人民征服自然愿望的生动反映。
3.愚公“愚”、智叟“智”吗？
愚公以发展的观点来看待问题，而智空对移山是“笑而止之”，在他看来，自然条件是无法改变的，人的力量是有限的，从而断定人在自然面前是无能为力的。两相对比，我们不难看出谁聪明谁愚蠢，愚公、智良二人命名的深长意味蕴含其中。
小结：文章通过完整的故事情节，运用对比、烘托等手法刻画了愚公的形象，成功地反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强的毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心、坚持奋斗的道理。
4.其妻和智叟对的态度一样吗？这两个人在情节发展上有什么作用？要求学生找出描写两人的语言，朗读并从以下几个方面加以分析比较。
（1）两个人对愚公的称谓一样吗？
其妻称愚公为“君”，言语间表达的是对愚公的尊重；而智叟称愚公为“汝”，言语间流露出对愚公的轻视态度。
（2）两人说话时所采用的句式相同吗？
其妻说“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，智里说“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何”，这两句诗句式相同，但内容有很大的差异。愚公之妻是从“献疑”的角度讲的，“以君之力”带有关心的意味，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”语气较轻，她不反对。智史显然是讥笑和责难愚公，阻止，“以残年余力”显出十足的轻蔑，“曾不能毁山之一毛”是挖苦，“其如土石何”反问语气强烈，毫无掩饰地讥笑愚公。
这两个人物对情节的发展都具有一定的作用。其妻的“献疑”，引起全家人讨论运土的问题，导致移山行动的开始；智叟的“笑而止之”，引出愚公的反驳，由此过渡到神话结尾，才显得自然合理。
（3）两人所说的话哪一句最不相同？
其妻说“且焉置土石”，提出了土石放哪里的疑问；而智叟开口则说“甚矣，汝之不惠”，他用一个倒装句，强调了愚公不聪明的程度。由此可以看出，其妻对自己丈夫移山之事更多的是关心和担忧，智叟对之事全然否定，对愚公十分轻视。
二、难点分析
对京城氏之于“跳往助之”这一细节应如何理解？
京城氏之子是“遗男”，年纪很小，他去帮助，必然是得到了他的寡母的同意，可见愚公的事业受到了众人的拥护。在从“跳往助之”来看，他是出自真诚、高高兴兴地去的。孩子阅世不多，不了解事情的艰巨性，所以用天真的态度来对待移山一举，其中也含有“愚”的成分；但反过来看，这种“愚”却表现了他对有意义的事业的热情。
三、难点分析
神话结尾有什么作用？
神话不同于迷信，在生产力极不发达的条件下，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化。”本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。
四、总结、扩展
本文是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节，又带有神话色彩，历来脸炙人口。寓言中塑造了愚公的生动形象，寓意深刻。
讨论一，我们今天是否仍然需要愚公精神？为什么？
今天仍然需要这种精神，因为社会主义现代化建设是一项极其伟大而艰巨的工程，必须毫不动摇地坚持下去，才能取得胜利。
这种观点看起来似乎是“实事求是”的，其实不然。寓言是生活中某些普遍道理的反映。
这篇寓言所要说明的是人力可以战胜自然的道理，说愚公不愚，就是因为愚公懂得这个道理，并决心将它付诸实践，不怕困难，挖山不止；如果绕山开道或干脆搬家，岂不是屈服于自然、甘心做自然的奴隶么？这种观点所反映的是某些人害怕困难的心理。
五、布置作业
l.熟读课文，背诵“河曲智叟止之曰……亡以应”一段。
2.完成课后练习。
愚公移山是一部著名的中国民间故事，讲述了愚公和他的家人努力挖山填海的故事，以期使他们的家园更加宽广富饶。《愚公移山》电影改编自这个故事，这个故事在中国文化中有着非常重要的地位。这部电影由黄凯峰执导，于1994年上映。电影由多位知名明星出演，包括田华，梅峰，王瑛瑛等人，同时电影还获得了一些著名的国际奖项。这部电影与中国元素和价值观息息相关，它是了解中国文化的一种方式。
第二段：电影风格和主题
这部电影采用了现代的拍摄技术，使得观众可以近距离地感受到愚公和他的家人的艰辛挑战。电影的主题是追求目标和毅力。这部电影主要讲述了愚公和他的家人如何通过艰苦努力挖掉山，以创造一个更加平和的生活环境。电影故事充满了奉献，毅力和坚韧的价值观，这让观众可以从故事中学习到许多生活的启示。
第三段：电影影响
电影《愚公移山》自推出以来成为许多学生学习的素材。这部电影在中国文化中具有重要性，它传达了中国精神和价值观。中国人追求的独特性格如钢铁般的意志、奉献与坚忍不拔的精神在社会中得到了体现。电影《愚公移山》传达了这些价值观并且激励了人们朝着自己的目标而奋斗。此外，这部电影也受到了许多国际听众的欢迎，帮助他们了解中国文化和价值观。
第四段：电影与现实生活中的联系
电影《愚公移山》让我们看到了奉献、毅力和坚忍不拔的力量，这具有现实意义。今天的社会面临着许多挑战，这需要我们具备相应的品质来应对这些挑战。像愚公一样的坚毅精神和不畏艰辛的勇气，是实现自己的理想和目标并在自己的生活中创造幸福的关键。通过观看电影，我们可以了解中国文化并着手应用这些经验到我们的实际生活中，帮助我们成功地面对生活的挑战。
第五段：总结
总之，电影《愚公移山》的故事让我们深刻地了解了中国文化的核心，这使得它成为国际社会和中国国内的一段重要历史。这部电影通过讲述愚公家族挖除山峦的艰辛和努力，表达了中国人民坚毅不拔的态度以及不畏艰难困苦的情操。这部电影体现了中国人民的价值观，并且对当前的社会环境有着深远的影响。观看这部电影将使你深刻体验到这些价值并帮助你解决生活中的各种挑战。
古时候，有个老头叫愚公。他的家在太行山与王屋山之间。当初，他造家时，还以为住在两座山中间很安全，没想到采光一点儿也不理想。于是，他便萌发了搬山的念头。一日，愚公一家老小扛着锄头，拿着铲子，来到太行山前，在愚公的一声“lrtisgo!"下，开始了他们夜以继日的工程。
某一天，玉皇大帝正在午休，忽感觉手心极痒，便把太上老君叫来，说：”朕突然觉得手心很痒，一定是人间发生了感人的事，你快去查查看。”太上老君一听要加班，极不情愿地走进了资料室。过了一会儿，太上老君向玉帝禀报说：“查到了一件感人的事。”玉帝答：“说来听听。”太上老君说：“在太行山与王屋山之间有个叫愚公你的老头儿，他带领子女们在搬太行山和王屋山，因为这两座山档住了他们的通道。”玉帝说：“没想到这年头还有这么坚持不懈的人，朕好感动啊！巨灵神！”“臣在。”巨灵神答道。玉帝吩咐道：“你今天晚上去把王屋山和太行山搬了。记住，要低调，我为人很低调的。”
于此同时，愚公正在搬山，他的小儿子灵机一动，说：“爹，咱们这样搬，得搬到啥时候啊？咱们不如搬家吧！”愚公一听，喜上眉梢，想：哎，我怎么没想到呢？接着，说：”哎，还是咱儿子聪明！爹爹都没想到哩！“说完就和一家老小搬家。等到傍晚，夕阳在天边涂抹上一层粉脂时，愚公一家才搬完家，开始休息。
巨灵神登场了。他自言自语道：“啊！人间空气真清新啊！哦，对了，还要去搬山呢！太行山和王屋山呢，赶快搬完去打麻将！”说完，扫视了一下，说：“啊哈，找着了，赶快搬！哎呦喂，真沉哪，随手一扔回去交差！啊，那边有个大坑，就扔那儿吧，嘿，投篮，三分！赶快回去打麻将！”
黎明的曙光涌进大山，愚公一家也起床了。愚公感慨道：“搬家就是好，睡得真香！”这时，愚公的妻子说：“喂，老头子，报纸上说，早晨应该让屋里通通风，有利于健康！”愚公听了，赶忙去开窗。愚公一开窗，目瞪口呆：窗前仍是太行山！还是儿子脑子快，冲向后窗，顿时也大惊失色：后面还是王屋山！愚公只好自认晦气，说:"看来搬家是不行了，咱们继续搬山吧！”于是，一家老小又开始搬山。
电影《愚公移山》是一部有关奋斗精神和团结力量的故事，由此，这部电影的主题一直吸引着众多观众。最近，我也有幸观看了这部电影，其中有许多场景让我深受启发，也让我对生活和奋斗有了新的理解。因此，我想分享我的一些心得体会，尤其是对于“坚定信念与克服困难”的看法。
第二段：坚定信念，不放弃
电影中的愚公雄心勃勃地想着要将山移动到另一个地方，以改善他和村民的生活。但是，他却始终遭遇挫折和困难。就在许多人都对愚公不抱希望的时候，他告诉他的妻子，“只要我们不停地挖下去，我们一定可以完成任务。”这句话深深地触动了我，它让我明白了一个道理，也就是说，只要我们坚定自己的信念，不被困难打倒，就能够取得成功。
第三段：克服困难，不怕失败
在实现他的梦想的过程中，愚公面临了难以克服的障碍。他们不仅要面临山的巨大，更要面临雨雪天气的难关，以及离家的孩子们的牵挂。但愚公在这些困难面前并没有退却。他鼓励他的家人和朋友们，与他们共同面对这些挑战。他们无论遇到任何困难和挫折，都不放弃他们的信念。电影中深深地告诉我们，克服困难并不可怕，只有通过不断地努力和尝试，才能取得成功。
第四段：团结力量大，共创未来
电影中愚公举家远征，还有他身边的一群勇士和村民，共同为移山的任务而努力着。在他的支持下，他们团结一致，分工合作，取得了惊人的成果。在愚公的家里，大家一起度过了长达20年的时间，在这个过程中他们共同努力，团结一致地实现了他们的愿望。这里的团结力量说明了一件事情，那就是团结是一切成功的关键。
第五段：结论
在观看这部电影的时候，我获得了很多启示和收获。这些收获都源自这部电影的主题和人物，特别是愚公的坚定信念、克服困难的勇气以及团结合作的力量等。因此，我们每个人都应该从这部电影中汲取力量，勇敢地面对生活中的挑战和困难，并且坚守自己的信念，才能创造美好的未来。
政治班同学微信群留言中，提及《愚公移山》从中学课本移除的文章，下面为转发的文章及本人留言：
一、微信中转发文
1、转发者文
你是否同意《愚公移山》从中学课本移除？这个中学生的回答让人看到民族希望 阿达
然后呢，就有了这篇雄文。这是著名导演和作家彭小莲转发我的，文档的题目是“15岁孩子的思考”。她说，这是她的一个学生的孩子去参加七宝中学考试，刚刚写就的。彭小莲的眼光何其之高，被她看上眼的人与文实在不多，她能够把一个孩子的文章推荐于我，想必非同一般。于是，我迫不及待地阅读起来—— 甚矣，汝之不惠！
2、学生读后感 牛瑞骐
相信很多同学读完《愚公移山》后，一定和我一样有个疑惑：愚公为什么不搬家呢？不过我知道，中考命题组一定认为此文赞扬了古代劳动人民的智慧与勤劳，我们也就打消了这个念头。但既然有这个机会，我就来谈谈我的真实想法。
第一，愚公有了想法就坚定不移地去实行，真的是一件值得赞美的事吗？当年法国世博会征集建筑方案时有这么一个提议：用石头建造一个三百米高的石塔，因为石材美观，同时石料作为一种传统建材也体现了法国悠久的历史。但如果法国当时真的采纳了这个建议，著名的埃菲尔铁塔便不会被建造，当年的世博会也会因此而成为永远的笑话。因为稍加计算便可知，石料达到几十米，底层便会开始碎裂，想要造一个三百米的石塔是根本不可能的。同样，把山从家门口移开与建造石塔一样是个诱人的想法，但愚公稍微动动脑筋便会发现（古人是会乘法的），他那一家人要把山挖完，一千年都不止啊！这样也许他就会放弃这个念头。由此观之，周密的计划比坚定的信念更为重要！第二，我认为此文部分反映了为何工业革命后我国会远远落后于西方的原因。当面对巨大的工程，愚公想到的是多生孩子，而不是改善工具（愚公仍然是“箕畚运于渤海”），否则中国很可能会是挖掘机的发明国。其实类似的思想还存在于大多数国人的头脑里：当我们为gdp世界第二而欢呼时，却 忘了我们的邻国日本，gdp仅次于我们，位列世界第三，人口却不到我们的十分之一；当我们的农民仍然手工为农作物施肥、喷撒农药时，德国的农药无人机呼啸而过，工作效率完全不可同日而语；当“感动中国”中那位航天工人冒着生命危险为固体火箭发动机燃料手工塑形（因为机器塑形会带来火花，造成极大的危险）的时候，美国的机器人操着不会起火花的铜铍合金工具自如地为燃料塑形……我们有太多繁荣是靠着人海战术和有着不可思议坚忍心的人民的血肉换来的。这是一个用“人均数”来竞争的时代，这也是一个科学技术空前发展的时代，如果我们还在用《愚公移山》这样的课文来教导下一代，认为依靠着“人多”以及“坚定的信念”就能解决一切问题，这将是我们最大的悲哀。所以，我支持从课本中移出《愚公移山》一文。
3、彭小莲文
好吧，说说我的“读后感”。我得承认，我是完完全全被这个15岁孩子的独立思考能力、逻辑思辨能力所慑服。文中所说的“周密的计划比坚定的信念更为重要”以及“为何工业革命后我国会远远落后于西方的原因”的思考，是切中肯綮、一针见血的。尤其可喜的是，其论证的文字流畅而严密，俨然可以拿到正规媒体发表。
假如我们的孩子，都具有这样的思考能力，都具备这样的现代观念，那是非常值得欣悦的。如今的一些学校，包括大学，有时存在着一个误区，认为“培养共产主义接班人”，就是要把孩子们的头脑简单化，“灌输”多于“启智”，长此以往，孩子们在惯性下，就丧失了独立思考的能力，又何谈陈寅恪先生倡导的“独立之精神，自由之思想”？这是非常危险的。
我的欣慰还在于，这所中学能够出这样的题目，不但技高一筹，而且思想解放。选用什么样的文章做课文，确乎是一件慎之又慎的事，关乎下一代价值观、世界观的型塑。以往的课本，有些地方存在“意识形态思维”的痕迹，囿于简单的“政治正确”，而忽略了对学生现代观念的培养和树立。随着社会的进步和观念的更新，有些课文需要作出调整，这是不可绕过的题中之义。
就《愚公移山》而言，作为一则寓言，它有其启迪意义。寓言的特性往往是“究其一点不及其余”，让人们在某个点上得到启示，我们当然承认它的价值。但是当“寓言”所承载的“寓义”与现代观念抵御时，我们何妨让它留在历史中，发挥其历史认识价值即可。即便它有部分“现实意义”，但如果有可能负面超过正面，也不妨指出它的局限性。
二、本人文
略议“15岁孩子的思考”文及议
可看作近些年来颇引人关注的东西方文化之争的缩影。或可有几个思辩点：
1.愚公移山做为行为事件无评价意义，意义在背后的精神文化及文化价值。2.故事体现出中华传统文化的某些特质，一种价值取向。3.考察文化，因注意其区域性、时代性、民族性。4.中华文化是否遇到了时代性的价值危机？题甚大。
5.面对社会价值观存在某些浑沌现象时，读书人，站在东西方文化冲突的角度，应如何思考？ 上述几点，学友们如有兴趣，愿共争鸣。再说两句：
1.不同的社会经济基础，产生不同的社会文化：农耕文明，就会安土重迁；工业文明，必“时间就是金钱”。
由此，移山这一行为，两种价值观的结论必相去甚远。
2.更感叹的是：世界文化的东移及向中国集结，打乱了中国文化的结构秩序和稳定状态，造成了中国人文化心理的失重及感性上的痛苦。再叹一声：我们老了，再去行再说两句：
1.不同的社会经济基础，产生不同的社会文化：农耕文明，就会安土重迁；工业文明，必“时间就是金钱”。
由此，移山这一行为，两种价值观的结论必相去甚远。
2.更感叹的是：世界文化的东移及向中国集结，打乱了中国文化的结构秩序和稳定状态，造成了中国人文化心理的失重及感性上的痛苦。
再叹一声：我们老了，再去行社会文化的新的教化，太痛苦了，又不甘落伍，奈何？奈何？
一学习愚公移山精神，用顽强的艰苦奋斗精神去战胜困难。二了解文言文表疑问的几种句式；正确解释下列词语：加、亡、且、焉、诸、以。
一采用启发式教学，运用富有启发性的问题引导学生讨论。二从讨论思想内容，带动对词语句子的深入研究，解决词语句子的译释。
简介《愚公移山》的体裁、出处和作者：《愚公移山》是一则长期在民间流传的寓言，保存在《列子·汤问》篇里。《列子》相传是战国时期郑国人列御寇著。寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。
1.对照注释阅读全文，初步理解课文内容；画出表疑问的句式。
2.理清全文脉络，思考以下问题：
（1）什么地方提出“移山”的问题？
（2）什么地方写“移山”斗争？
（3）什么地方写“移山”的结果？
1.教师朗读全文。
正音，将课文注释中的有关拼音读一遍。
启发学生讨论，教师归纳明确：一、“遗男”“跳往助之”，表示得到了邻居的支持，连小孩都来了，说明移山是“北山”人的共同愿望；二、从表达上看，增加了文章的生动性，避免了单调，“跳往助之”四字，把孩子欣欣然的神态写出来了。（这一段文字中，着重掌握：龀，动词，换牙；始，才，说明路程之长；“反”同“返”）
1.完成“朗读·背诵”一、二。
电影《愚公移山》是我在学校时期看过的第一部电影，它对我产生了深远的影响。不仅是它让我了解了灿烂文化的魅力，也让我认识到了人类不屈不挠的精神力量。今天，我想借此机会分享我的感受与体会，希望让更多的人能够欣赏这部卓越的电影。
第二段：电影背景鸟瞰
《愚公移山》是一部根据我国古代传说改编的电影，讲述的是愚公和他的家人为了移山而持续不断的努力。在这个故事中，愚公体现出了人类毅力与精神的最高境界。
该电影不仅音乐优美动人，但最令人想念的是情节，它带领观众穿越时空，领略到了古代文化的魅力。特别是在早年中国，被封在天堂之人往往致力于将这样的精神融入故事，并使作品更具感觉和思考价值。
第三段：电影的主题分析
在电影中，愚公是个充满热忱和坚韧不拔的人，他能够坚持不懈的追求目标。虽然他的儿子快要放弃，但他带着一帮爱他和支持他的人，克服了所有的困难，在艰苦的劳动中成功地移走了两座大山。
愚公移山这个故事传承了中国民族文化的优秀品质：不屈不挠、不畏艰难、顽强拼搏，无论是千年前还是今天，无论是在家庭还是社会中，都值得我们借鉴和学习。
第四段：观影体会
当我看完这部电影时，我的心情很激动，我的意志也显得异常坚强。因为电影中的愚公不仅是个有信念的人，他举起锤子时，他发出的是不屈不挠的力量，他的手指紧紧攥着时，如同神的微笑。当我走出电影院之后，我感到自己也有这样的力量，只要我坚持，无论遇到什么样的挫折，我都能够克服。我相信，这是每个人都可以从电影《愚公移山》中学到的。
第五段：总结
最后，我想说的是，电影《愚公移山》是对于人类意志力的最好的写照。它不仅是一部艺术作品，而且是一支人类精神的亮丽乐章。无论我们时代如何变化，这部电影的故事都会不断地激励着我们继续奋斗，不断地战胜新的挑战。愚公移山的故事让我们明白了人类可以做任何事情，只要我们心存信念，并勇敢地去面对生活中的每一个困难。
活动目标：
1、欣赏、理解故事的主要内容，能根据经验对愚公的做法提出自己的见解，清楚表达自己的想法。
2、知道做事要坚持到底、有始有终。
活动准备：
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活动流程：
一、经验回忆
——这是什么?
——你们爬过山吗?
——爬很高的山你会有什么感觉?(幼儿各自交流经验。)
二、故事欣赏
1、——认识他吗?
2、——他叫“愚公”，在这里有一个关于“愚公”的故事，请你去看一看，到底是一个什么故事，在书的旁边有一张记录纸，如果你有问题或看不明白的可以用最简单的标记或图画记录下来，等会我们一起讨论。
3、完整阅读图书。
4、——你看到了什么?你有什么问题?
5、结合记录纸一起讨论问题，进一步理解故事。
6、——你从愚公的身上看到了什么本领?
小结：愚公年纪虽然很大了，但是他有顽强的精神，遇到困难能坚持到底，永不放弃，做事有始有终，是值得我们学习的。
7、——现在科技很发达，如果你是愚公，你有什么好的办法来解决?
三、绘画分享
鼓励幼儿把自己的想法用绘画简笔画的方式进行大胆表达。
活动反思：
《愚公移山》是一则具有神话色彩的语言故事，我在设计本活动时引导幼儿从情感、态度上去感受故事，虽然故事情节简单，但揭示的寓意是深刻的，从寓意中获得人生的启迪，也是故事的魅力所在，幼儿能自觉地有针对性地发言、表达观点，特别是记录问题环节，孩子们问题很多，记录的效果也不错，不仅培养了幼儿动手的能力，而且进一步提高了幼儿的问题意识，激励幼儿善于思考、善于表达，这比老师的一问一答的形式去理解故事要好得多。在幼儿想象环节，更是对幼儿能力的挑战，回归孩子的生活，让孩子从生活中去思考、去想象，逐步帮助幼儿形成解决问题的思考能力。
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